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Rates critiques fur les paffages les plus S. Clari
difficiles. (en Anglois) in-80. deux KE.
tomes. Cette Paraphrase parut d'abord
par parties en 1701. & 1702. Mais
on les réimprima bientôt après en-
femble. Il y en a quatre editions. On
auroit fouhaité queClarke eût traité
le refte du Nouveau Teftament
comme il avoit fait les Evangiles,
mais divers incidens qui furvinrent;
l'empêcherent de pouffer plus loin
fon travail, & il ne voulut plus le
reprendre dans la fuite.

5. De l'Existence & des attributs de Dieu, des devoirs de la Religion natu relle, de la verité de la Religion Chrétienne; Traités, qui font le précis de feize fermons prononcés à Londres pour la lecture fondée par M. Boyle où l'on réfute Hobbes, Spinofa, l'Auteur des Oracles de la Raifon, & tous ceux qui combattent la Religion naturelle &la Religion revelée. (En Anglois) Londres 1704. & 1705 in-8°. deux Volumes. It. 2e. Edition. Ibid. 1706. in-go. It. Traduits en François par M. Ricotier. Amfterdam 1717. in-go. deux vol. It. 2°. édition augmentée fur la 6. Angloife. Amfterdam 1727. Tome XXXV.

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S. CLAR-in-12. Trois Tomes. Clarke ayant été

KE.

choifi en 1704. pour remplir la fondation faite par M. Boyle, prit pour fujet des huit fermons, qu'il devoit faire pendant l'année, l'Existence & les Attributs de Dieu, qu'il fe propofa de démontrer à priori, contre les Sophifmes de Spinefa & d'Hobbes. Si difficile que fût cette tâche, il s'en acquitta en Maître & d'une maniere qui furpaffa l'attente de ceux même qui le connoiffoient le mieux; Auffi l'engagea-t-on à prêcher encore l'année fuivante; ce qu'il fit avec le même fuccès, en établiffant par des conféquences néceffaires de fes demonftrations précédentes & par quelques autres preuves, les devoirs moraux de la Religion naturelle, & la verité de la Religion Chretienne. Il publia peu de temps après tous ces fermons en forme de Traités, & l'impreffion, loin de diminuer l'idée avantageufe qu'on s'en étoit faite, l'accrut à un degré furprenant. Il s'en eft fait jufqu'à fept éditions en Anglois, dans la 4o defquelles Clarke a inferé quelques Lettres qu'on lui avoit écrites fur fon Traité de l'Exif

Atence & des Attributs de Dieu, S. CLAR avec les réponses qu'il y avoit faites. KE. Dans la feptiéme il ajouta encore fon Difcours fur la connexion, qu'il y a entre les Propheties du Vieux Teftament l'application que les Ecrivains du Nouveau en font à FefusChrift; avec une feptiéme Lettre fur l'argument à priori, qu'il avoit employé dans fon Traité; qui avoient paru féparément.

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Cet ouvrage a été traduit en Latin. Pramiffa Atheifmi Hiftoria, Fen. kino Thomafio Interprete; cum Prafatione Chriftiani Gottlieb, Schwarzii. Altdorf. 1713. in-8°. On en a aussi une traduction Flamande, imprimée à Leyde en 1718. in-80.

6.Optice, five de Reflexionibus, Refrac tionibus, & Coloribus Lucis, Libri tres. Autore Ifaacco Newton. Latine reddidit Samuel Clarke. Accedunt Tractatus duo ejufdem Autoris de fpeciebus & magnitudine figurarum Curvilinearum, Latine fcripti. Londini. 1796. in-4°. It. Ibid. 1719. in-8°. Les grands progrès que Clarke avoit faits dans toutes les parties de la Philofophie, joints à fes qualités perfon

KE.

S. CLAR- nelles, lui procurerent l'amitié du Chevalier Newton, qui l'engagea à traduire fon Optique en Latin; ce qu'il fit d'une maniere très élegante & très claire. Cette traduction plut tellement à M. Nexton, qu'il fit préfent de cent livres fterling à chacun de fes enfans, qui étoient au nombre de cinq.

7. Lettre à M. Doda el,où l'on refute en détail tous les argumens qu'il a avancés dans fa lettre fur l'immortalité de l'Ame, & l'on expofe fidellement le fentiment des Peres fur cette matiere. (En Anglois) Londres 1706. in-8°. Il s'eft fait fix éditions de cet Ouvrage, auxquelles on a ajoûté les piéces fuivantes fur la même matiére, & les Réflexions fur l'Amyntor; que j'ai marquées ci-devant au No.

3.

8. Defenfe d'un Argument, dont on s'eft fervi dans la Lettre à M. DødKel pour prouver l'immatérialité & l'immortalité naturelle de l'Ame. (en Anglois) Londres 1707. in-80. pp. 32. La Lettre précédente n'eut pas plu

tot paru, que M. Collins fe prévalant S. CLAR de ce que M. Locke avoit foutenu KE. dans fon Effai fur l'entendement humain Liv. 4. ch. 3. qu'il n'étoit pas impoffible que la matiére pensât, prit dans une petite brochure le parti de M. Dodwel fur l'Article de la mortalité naturelle de l'Ame, & allegua tout ce qu'on peut dire de plus plaufible contre fon immatérialité, auffibien que contre la liberté des actions humaines. La Brochure a pour titre Lettre à M.Henri Dodwel,contenant quelques remarques fur une prétendue domonftration de l'immaterialité & de l'immortalité naturelle de l'Ame rapportée dans une réponse de M. Clarke à fa Lettre fur ce fujet. (En Anglois). Londres 1707. in-80. pp. 16. Mais Clarke réfuta folidement les fophifmes de cet Auteur dans la défenfe dont il s'agit ici. M. Collins revint à la charge dans une nouvelle Brochure, qu'il intitula: Replique à la défenfe de la Lettre de M. Clarke à M. Dodwel, avec une addition fur la réponse de M. Milles à la Lettre de M. Dod el. ( En Anglois) Lon• dres 1707. in-8°. pp. 48. Clarke re

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