Ibid. v. 31. lui, il eft devenu le maître de tous les ennemis, qui lui ferviront un jour de marchepied; qui trembleront devant lui au jour de fa manifestation & de fa gloire; & qu'il regarde déja comme vaincus, étant affis à la droite du Pere, qui lui en a promis la victoire. JACOB SE TROUVA BOITEUX D'UNE JAMBE. Jacob demeura boiteux. Ce veftige de fa victoire dura autant que fa vie, & tous fes pas en faifoient fouvenir. Ce myftere d'une foibleffe glorieufe à Jacob, puifque c'étoit par elle qu'il avoit vaincu, étoit la figure admira ble des plaies que JESUSCHRIST Conferveroit après fa réfurrection, comme les armes qui l'avoient fait triompher; comme les titres de fa grandeur; comme l'efpérance de fes enfans; & comme le monument éternel de fon amour pour fon Pere, & pour eux, VIII. REGLE Il y a des hiftoires dont les circonftances ont un rapport fi vifible à Jésus-Chrift, qu'on ne peut douter qu'elles ne le représentent, Left quelquefois la intelligis E langage du faint Efprit ble, que la moindre réflexion fuffit pour le comprendre; & cela arrive lorfque les circonftances d'une hiftoire ont un rapport fi vifible à JESUSCHRIST, qu'on ne peut dou ter que le deffe n de Dieu n'ait été de les faire fervir à repréfenter les myfteres de fon Fils, & fa conduite fur fon Eglife. C'eft ce concours de circonstances qui forme comme un tableau parfait. Et l'on doit établir comme une regle fûre, que ce n'est point alors l'efprit humain qui trouve des rapports entre la fi EXEMPLES. gure & la vérité : mais CHRIST n'eft montré très clairement en certains endroits, qu'afin qu'on le cherche dans tous les autres, L'hiftoire de Jofeph est du nombre de celles où JESUSCHRIST eft prefque plus vifible que le précurfeur qui l'an, nonce. C'eft lui qui devient odieux à fes freres, parce qu'il reprend leurs vices, & parce que fon Pere rend un témoi gnage public à fa vertu. C'eft lui qui cherche fes freres, quoi qu'ils ne répondent à fon amour, que par leur haine. C'est lui qui eft vendu par eux, c'eft fa tunique qui eft enfan glantée mais il fort vivant du tombeau où l'on l'avoit enfermé; & il regne parmi les Gentils auxquels fa famille ingrate l'a cedé. Il eft oublié par les & freres injuftes: mais Jacob, figure en cela de tous les faints Patriarches, pleure fon abfence. Ses freres enfin le reconnoiffent, & l'adorent; & celui qui étoit le fauveur de l'Egypte, le devient auffi de tout Ifraël. Qui peut n'être pas frappé de tant de rapports, s'il eft chrétien? Et qui peut fe défier d'uhe reffemblance, que la divine providence a renduë fi fenfible & fi parfaite ? Il en eft de même de la con- La fortiè dës formité que Dieu a mise entre lfraëlites de l'état des Ifraëlites fortis de l'E- l'Egypte, & gypte, & celui des chrétiens leur fejour dans le de en cette vie; & il a voulu que fert. toutes les circonftances de ce qui eft arrivé aux premiers, fuffent une figure, une prédic tion, & un gage de ce qu'il fe roit pour fon Eglife. Ils étoient captifs & gémiffans fous la dute fervitude du prince de ce monde, & du dieu de ce fiecle, qui fait tous fes efforts pour le's retenir affujettis à des travaux honteux & pénibles de terre & de boue, nonobftant la noblesse de leur origine, & malgré les promeffes de Dieu, qui les appelle à la liberté & au roïaume. Ils immolent vers le foir l'a◄ gneau pafchal & fans tache, Joan. 19. v. dont ils mangent tous la chair fans en brifer les os; avec des 1. Cor. 5. บ. 7. 36. 1.Cor. 5.. laitues ameres, & du pain sans 7.68. levain; debout, comme des voiageurs & des étrangers; ne tenant plus à l'Egypte, & n'at tendant que l'heureux fignal qui les en doit faire fortir; & ils ne font préfervés de la colere du ciel, & de l'Ange exterminateur, que par la vertu de cet agneau immolé, dont le fang teint le haut de leurs por tes, & dont la nourriture leur donne la force de fe mettre en chemin, & leur fert de viati que. L'Eglife eft délivrée par mille prodiges redoublés de l'oppref fion de Pharaon, qui a été noié dans les mêmes eaux qui l'ont Lauvée : |