On ne doit pas efpérer de le trouver dans l'ancien Teftament, fans quelques voiles : mais il y en a de fi clairs & de fi tranfparens, qu'on eft plus frappé de ce qui brille au deffous, que de ce qui le couvre. Il y en a d'autres plus ferrés & plus épais, qui cachent bien ce qu'ils couvrent, mais qui font trop courts, & qui laiffent pa roître de certains traits qui manifeftent JESUS-CHRIST, quoique fouvent tout le refte puiffe convenir à un autre.

que

Les éxemples en font prefqu' infinis dans l'Ecriture; & c'eft principalement à ces endroits. l'attention eft néceffaire. Ön ne voit point d'abord JESUS-CHRIST dans le Pfeaume 17. quoique S. Paul le lui attribue. Mais la foi & l'obéiffance des Gentils, auffi-bien que l'incrédulité & la punition des Juifs, y font prédites clairement: & ce feul trait découvre tout. C'est JESUS-CHRIST qui

eft en butte à la contradition de fa propre nation, au milieu de laquelle il eft né, & qu'il a comblée de bienfaits : Vous Pfal. 17. v. m'avez délivré des contradi- 44. tions de mon peuple ; & ce font les enfans des patriarches & des prophetes qui fe deshéritent eux-mêmes, en le renonhautement pour leur roi :

çant

Les enfans étrangers m'ont Pf. 17. v.46.

menti.

Mais pendant que ces perfides & ces rebelles s'opiniâtrent à nier ce qu'ils ont vû, les Gentils à qui JESUS-CHRIST n'a voit addreffé ni fes prophetes, ni fes promeffes, fe font empreffés de l'adorer comme leur fauveur & leur roi, auffi-tôt lb., 45. qu'ils ont entendu parler de lui. Sur la fimple parole de fes apôtres, ils ont reçû avec une foi promte & avide tous fes myfteres, & tous fes préceptes; & ils ont été prêts de répandre leur fang pour des vérités dont ils n'avoient point été les té

·45.

Ib. v. 44. moins: Vous m'avez établi le chef des nations; le peuple que je ne connoiffois point m'a fervi; il m'a obéi, auffi-tôt qu'il a entendu parler de moi.

Mais il a terriblement puni l'ingratitude & l'infidélité des Juifs; il les a arrachez de la terre de leurs peres, & les a diffipés par tout l'univers, comme de la poudre qui ne fait plus un corps, & dont les parties n'ont plus de liaison; il les a foulés aux pieds comme de la bouë, en les rendant l'opprobre des nations; & il les a écrafés, en les accablant par tout fous le poids d'une dure fervi

Pf.17.. 43 tude: Je les ai brifés & diffipés, comme le vent chaße la pouffiere. Fe les ai ecrafés & foulés aux pieds, comme la boue

des rues.

Plufieurs ne voient que les victoires de Judas Machabée fur les Iduméens, dans le chap. 63. d'Ifaïe: mais ces termes

faie 63. 1. magnifiques : C'eft moi qui an

qui viens

nonce la justice,
pour défendre & pour sauver,
renferment deux qualitez qui
découvrent le véritable fauveur,
& l'auteur de la véritable jufti-
& font difparoître celui

ce;

qui n'étoit que fa figure.

L'on reconnoît tout d'un coup le Fils de Dieu, dans la pein

ture qu'en fait Ifaïe, chap. 9. & Chap. 9. v. 6. chap. 11. & les fuivans, quoi- Ch.11. v. 1. que le prophete paroiffe parler d'un fils, dont la naiffance eft liée avec des évenemens très prochains, & mêlés avec l'hiftoire de fon tems, qui fervent de voile à fa prophétie. Voici fes paroles: Un petit enfant 1faie c. 9. va nous eft né, & un fils nous a 7.& 8. été donné. Il portera fa principauté fur fon épaule; & il fera appellé, l'Admirable, le Confeiller, Dieu, le Fort, le Pere du fiecle futur, le Prince de la paix. Son empire s'étendra de plus en plus la paix ( qu'il établira) n'aura point de fin. Il s'affeiera fur le trône de Da

vid, & il poffédera fon roiaume, pour l'affermir, & le fortifier dans l'équité & la justice, depuis ce tems jufqu'à jamais.

SA

UN PETIT ENFANT NOUS EST NE, ET UN FILS NOUS A ETE DONNE'. IL PORTERA PRINCIPAUTE SUR SON EPAULE. Il naîtra enfant mais il n'attendra ni l'âge, ni l'expérience pour regner. Il n'aura befoin ni d'être reconnu par fes fujets, ni d'être aidé par fes armées à foumettre les rebelles. Il fera lui-même fa force, fa puiffance, fa roiauté; & tous les fujets feront fa conquête. Il fera infiniment diffé rent des autres rois, qui ne peuvent l'être, s'ils n'ont un état qui les reconnoiffe, & qui retombent dans la condition d'un homme privé, fi leurs fujets refufent de leur obéir. Leur autorité ne tire point d'eux fon origine, ni fa durée : mais l'enfant qui naîtra, lors niême qu'il paroîtra avoir befoin de