X V. nation des legats. 20. corde à la foi de Nicée. Il entend le Concile de Calcedoine. Les lettres d'Acace étoient pleines auffi de louanges pour Pierre Monge. Alors le Pape Felix affembla un Concile, où l'affaire des Condam legats Vital & Misene fut examinée. On produifit les lettres de Cyrille & des autres Abbez de C. P. & des Evêques Egyptiens, qui portoient: Evag.III. que Jean Talaïa étoit Catholique & ordonné legitimement au contraire que Pierre Monge étoit Heretique, & ordonné feulement par deux Heretiques comme lui, & qu'après la fuite de Jean on avoit fait fouffrir aux Catholiques toutes fortes de fupplices. Qu'Acace avoit appris tout cela par des gens qui l'étoient venus trouver à C. P. & qu'il favorifoit Pierre en toutes chofes. Le Moine Simeon foutint la verité de tous AN. 484. ces faits, & convainquit Vital & Mifene d'avoir communiqué aux Heretiques, & prononcé à haute voix le nom de Pierre Monge dans les facrez diptyques. Il leur foutint, que bien qu'on leur eût fait plufieurs questions, ils n'avoient voulu parler à aucun Catholique : ni rendre les léttres dont ils étoient chargez pour eux, ni rien examiner des attentats commis contre la Foi. On produifit auffi le Prêtre Silvain, qui avoit été à C. P. avec Vital & Mifene, & qui confirma la dépofition de Cyrille & des autres Moines qui To.4.conc. l'accompagnoient. On lut la lettre d'Acace au 2.1.13. 4 Pape Simplicius, qui portoit que Pierre avoit éte déposé depuis long-tems, & le qualifioit enfant de tenebres.. Vital & Mifene étant ainfi convaincus, furent Evag.111, déposez de l'Epifcopat & excommuniez. Tout 20. le Concile prononça auffi contre Pierre Monge, en ces termes: L'Eglife Romaine ne reçoit point l'Heretique Pierre condamné depuis long-tems par le jugement du faint Siege, excommunié & anathematifé. Car quand il n'y auroit pas autre B 3 chofe né chofe contre lui: il fuffifoit qu'il eût été ordonpar des Heretiques, pour ne pouvoir Gouverner des Catholiques. Quant à Acace de C. P. on voit par la chofe même, combien il eft reAN.484. prehenfible: puifqu'aiant qualifié Pierre Heretique dans fes lettres à Simplicius, il ne l'a pas V. Vales, declaré à Zenon, comme il devoit faire, s'il C. 10. S. Lonc. aimoit la foi plus que l'Empereur. En ce même Concile, ou en quelque autre precedent avant Lib. brev. l'arrivée des legats, le Pape pleinement informé 6. 18. p. 77 qu'Acace étoit Heretique, lui écrivit une lettre fynodale, où il difoit: Vous avez peché, n'y retournez plus, & demandez pardon du paffé. Mais Acace aiant reçu cette lettre ne changea point de conduite. Il ne quitta point la communion de Pierre Monge, & ne lui confeilla point ouvertement de recevoir le Concile de Calcedoine, & la lettre de faint Leon. C. P. : XVI. Le Pape Felix en étant informé proceda enfin Condam- à la condamnation d'Acace dans un Concile des nation Evêques d'Italie, & donna fa fentence, qui commence ainfi. Vous êtes trouvé coupable de pluFel. Epift. fieurs fautes. Au mépris des canons de Nicée 6.to 4.Conc. vous avez ufurpé les droits des autres provinces. P. 1073. Vous avez non feulement reçu à vôtre communion des Heretiques ufurpateurs, que vous aviez vous-même condamnez mais vous leur avez encore donné le gouvernement d'autres Eglifes. Témoin Jean que vous avez mis à Tyr, après que les Catholiques d'Apamée l'avoient refufé, & qu'il avoit été chaffé d'Antioche; & Himerius dépofé du diaconat & excommunié, que vous avez élevé à la prêtrife. Il luy reproche enfuite la protection qu'il donne à Pierre Monge, ennemi du Concile de Calcedoine, pour le maintenir dans le Siege de faint Marc: les violences exercées contre les legats Vital, Mifene & Felix, au mépris du droit des gens. Vous n'avez point voulu répondre, ajoûte-t-il, devant le faint Siege fuivant les Canons, au libelle de mon confrere Jean; c'eft Talaïa, qui a intenté contre vous des accufations très-graves, & par ce filence affecté vous les avez confirmées. Il conclut: Aiez donc part avec ceux dont vous embraffez fi volontiers les interêts, & fçachez que par la prefente fentence vous êtes privé de l'honneur du Sacerdoce & de la Communion catholique, étant condamné par le jugement du Saint-Esprit & l'autorité Apoftolique, fans pouvoir être jamais abfous de cet anathême. Celius Felix Evêque de la fainte Eglife catholique de Rome, j'ai foufcrit. Donné le cinquiéme des calendes d'Août fous le confulat de Venantius: c'est-à-dire, le vingt-huitiéme de Juillet 484. Soixante & fept Evêques foufcrivirent cette fentence avec le Pape: Ce qui montre que fous le regne d'Odoacre Arien, les Evêques d'Italie ne laiffoient pas d'avoir la liberté de s'affembler comme fous les Empereurs catholiques.. Tutus ancien Clerc de l'Eglife Romaine en fut fait défenseur, afin de porter à C. P. cette fentence que l'on ne pouvoit y envoier autrement. 11 fut auffi chargé de deux lettres, l'une à l'Empereur, l'autre au Clergé & au peuple. La lettre à l'Empereur Zenon eft datée du premier d'Août de la même année, & c'eft une réponse à celle qu'il avoit envoiée au Pape par Vital & Mifene. Le Pape s'y plaint d'abord de la violence exercée à leur égard contre le droit des gens, refpecté par les nations les plus barbares. Enfuite il declare, que le faint Siege ne peut jamais communiquer avec Pierre d'Alexandrie; quand ce ne feroit que parce qu'il a été ordonné par des Heretiques. C'eft pourquoi, dit-il, je vous laiffe à juger fi on doit choifir la communion de l'Apôtre faint Pierre ou celle de Pierre d'Alexandrie. Vous pourrez connoître quel il a été, comment il a ufurpé le Sacerdoce aiant à peine un ordinateur comment il a été compté depuis longtems entre les condamnez, même chez vous: Vous le pourrez, dis-je, connoître par les lettres qu'Acace, maintenant fon protecteur, a écrites à mon prédeceffeur, & dont je vous envoie les copies. Il lui déclare enfuite la condamnation d'Acace, & l'exhorte à y obeïr comme à une ordonnance du Ciel: parce qu'il eft plus utile à l'Empereur de fuivre l'autorité de l'Eglife, que de lui vouloir donner la loi. Dans la letEpift. 10. tre au Clergé & au peuple de C. P. le Pape declare la condamnation de Vital & de Mifene, pour lever le fcandale de leur prevarication. Il declare auffi la condamnation d'Acace, dont il leur envoie la copie, & ajoûte : Vous devez par vôtre jugement conferver en fon rang le Prêtre Salomon, qu'Acace a depofé pour plaire aux Heretiques, & tous ceux qu'il peut avoir traitez de même. Enfin il avertit, que tous ceux qui veulent demeurer Catholiques doivent fe retirer de la communion d'Acace. Le défenfeur Tutus étant arrivé en Orient, paffa malgré ceux qui l'attendoient à Abyde, & vint à C. P. au Monaftere de Dius de l'ordre des Liberat. Acemétes. Ne pouvant obliger Acace à recevoir brev. c. 18. la lettre du Pape, qui portoit fa condamnation, P. 770 C. il fut contraint de la faire attacher par les Moip.114 Ni- nes de ce Monaftere au manteau d'Acace, lę ceph. XVI. dimanche, comme il entroit dans l'Eglife pour 6,17. celebrer l'Office. On fit mourir quelques-uns des Theoph. Moines qui avoient attaché fa fentence, & on mit d'autres en prifon, après les avoir maltraitez. Mais Tutus, après s'être fi bien acquité de fa commiffion, fe laiffa lui-même gagner par argent, & communiqua avec Acace. Le Pape en fut averti, par les lettres de Rufin & de Tha laffius laffius Prêtres & Abbez à C. P. apportées par un nommé Bafile. C'eft pourquoi Tutus étant de retour, & convaincu en plein Concile, par fes lettres & par fa propre confeffion, fut privé de la charge de défenfeur, qu'il n'avoit que pour un tems & excommunié. Le Pape en donna avis à Rufin, à Thalaffius & aux autres Moines de C. P. & de Bithynie les avertiffant de feparer de leur communion les Moines qui fe feroient laiffé feduire par les Heretiques: en diftinguant toutefois ceux qui n'auroient cedé qu'à la violence des tourmens, & les traitant plus humai nement. Epift. 111 Pierre le Foulon ré tabli. 1106. B. breu.c. 18. Acace appuié de la protection de l'Empereur, XVII. ne compta pour rien la dépofition prononcée contre lui par le Pape, & continua jufques à la mort à offrir le faint Sacrifice. Il ôta même des dip- Gelaf.epi tyques le nom du Pape : & fit dépofer par tout ad Dard. l'Orient grand nombre d'Evêques catholiques, P205. D. aufquels il en fit fubftituer d'heretiques, ou com- Gefta de muniqua avec ceux qui l'étoient. Il fit chaffer nom. A. d'Antioche l'Evêque legitime Calendion, qu'il in fi. avoit lui-même ordonné. Le pretexte de fa dé- Literat. pofition fut d'avoir favorifé le parti d'Illus maî- Gelaf.dd tre des offices, qui s'étoit revolté en Orient avec Dard. p. Leonce & Pamprepius. Mais en effet, ce fut 1209 A. parce que Calendion demeuroit dans la commu- c.16.Theoph. nion-du pape Felix & de Jean Talaia Patriarche p. 115. d'Alexandrie. Calendion fut donc relegué dans l'Oafis, & Pierre le Foulon rétabli à Antioche, du confentement d'Acace, qui l'avoit condamné tant de fois. Plufieurs autres Evêques furent chaffez en même tems; fçavoir, Neftor, Romain de Calcedoine, Julien de Mopfuefte, Paul de Conftantine, Manus d'Emeric; tous fous le même pretexte d'avoir favorifé la revolte; mais en effet, pour avoir refufé l'henotique de Zenon, Pierre le Foulon y foufcrivit, & envoia Evag. Ill. |