tant plus grande, qu'ils doivent rendre compte des Rois mêmes au jugement de Dieu. Car vous fçavez, qu'encore que vôtre dignité vous éleve au-deffus du genre humain, vous baiffèz la tête devant les Prélats, vous recevez d'eux les facremens, & leur êtes foumis dans l'ordre de la Religion : vous fuivez leurs jugemens, & ils ne fe rendent pas à vôtre volonté. Que fi les Evêques obéiffent à vos loix, quant à l'ordre de la po lice, & des chofes temporelles; fçachant que vous avez reçu d'en haut la puiffance: avec quelle affection devez-vous être foumis à ceux qui font établis pour diftribuer les facremens? Et fi les fideles doivent être foumis generalement à tous les Evêques, qui traitent dignement les chofes divines combien plus doit-on fe conformer à l'Evêque de ce Siege, que Dieu a établi au-deffus de tous les Evêques : & qui a toûjours été reconnu pour tel par toute l'Eglife? Il preffe enfuite l'Empereur, par la pieté qu'il avoit témoignée jufques alors, étant fimple particulier : & montre la neceffité d'éfacer le nom d'Acace, par les mêmes raifons que contiennent fes autres lettres. Et comme on objectoit la refiftance du peuple de C. P. il répond: que ce peuple a bien fouffert que l'on ait rejetté Macedonius & Neftorius; & que l'Empereur a fçu reprimer ce peuple, quand il a voulu remuer à l'occafion des jeux publics. Enfin, dit-il, fi l'on craint d'irriter p.1183. E. le peuple d'une feule ville: combien doit-on plus P.1185.D. craindre de bleffer la foi de tous les peuples du monde, qui feroient fcandalifez de nôtre pré XXXII varication? Depura. tion de S. Le Roi Theodoric pour affermir fa dominaEpiphane tion fit une loi, par laquelle il ne laiffoit la liberté de Pavie. entiere qu'à ceux qui avoient pris fon parti; déEnnod. clarant ceux qui avoient fuivi le parti d'Odoacre Vita Epiph. P. 394.ed & des Herules, incapables de tefter, ni de difpo Sirm. fer Lion, où l'Evêque Rufticius vint au-devant de lui, s'informa du fujet de fon voiage, & l'avertit de l'efprit artificieux du Roi Gondebaud. Epiphane confeilla au Roi de ne rien prendre pour la rançon des captifs. Le Roi dit, qu'il examineroit ce qui convenoit à l'interêt de son ame, & de fon roiaume. Enfuite il fit dire aux deux Prélats par Laconius fon miniftre, qu'ils ne paieroient la rançon que de ceux qui avoient été pris les armes à la main pour ne pas mécontenter fes foldats, à qui ils appartenoient. Cette heureuse nouvelle fit accourir un fi grand nombre de ces captifs délivrez, qu'il fembloit que cette partie de la Gaule alloit demeurer deferte. Il en partit de Lion feul, quatre cens en un jour; & en tout il y en eut fix mille renvoiez fans rançon. Tout l'argent que le Roi Theodoric avoit envoié, ne laiffa pas d'être emploié, & Syagria femme illuftre par fa naiffance & fes bonnes oeuvres, donna ce qui étoit neceffaire pour racheter les autres faint Avit Evêque de Vienne y contribua auffi. Saint Epiphane craignant que les captifs plus éloignez ne fuffent retenus par la dureté de leurs maîtres, alla jufques à Geneve, où refidoit Godegifile frere du Roi Gondebaud, qui fuivit fon exemple, pour la délivrance des captifs. Ainfi faint Epiphane revint comme en triomphe, au milieu des troupes de ces affranchis, qui retour. 13. noient en Italie, le chargeant de benedictions. Il arriva à Pavie beaucoup plûtôt qu'on ne l'attendoit & écrivit au Roi Theodoric, pour lui rendre compte de fon ambaffade, & lui demander la reftitution des biens de ceux qu'il avoit délivrez, ce qu'il obtint. XXX III. : Saint Epiphane étoit natif de Pavie même, fils Vie de de Maur & de Focaria, defcendue de la famille de faint Epiphane. faint Mirocles Evêque de Milan. Il nâquit en 438. Dès |