Histoire des révolutions arrivées dans le gouvernement de la république romaine, Volumen1 |
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... un chariot à deux che- vaux plus près de Rome , que d'un mille , à moins que ce ne fût pour affifter à quelque fa- crifice . La Loi Orchia régloit le nombre des Convives qu'on pouvoit inviter à un festin ; & la Loi Phannia ne permettoit ...
... un chariot à deux che- vaux plus près de Rome , que d'un mille , à moins que ce ne fût pour affifter à quelque fa- crifice . La Loi Orchia régloit le nombre des Convives qu'on pouvoit inviter à un festin ; & la Loi Phannia ne permettoit ...
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... que pour s'enrichir des dépouil- les des Nations , & fouvent pour ravager eux - mêmes les Provinces qu'ils euffent dû con- ferver & défendre . De - là vinrent les richeffes immenfes de quelques Géné- raux . Qui pourroit croire qu'un ...
... que pour s'enrichir des dépouil- les des Nations , & fouvent pour ravager eux - mêmes les Provinces qu'ils euffent dû con- ferver & défendre . De - là vinrent les richeffes immenfes de quelques Géné- raux . Qui pourroit croire qu'un ...
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... U N Prince d'une naiffance incer- ron la 3201 taine , nourri par une femmme prof- environ la tituée , élevé par des ... qu'on le crût forti , & il admit pour Habitans , des gens de toutes > conditions & venus de différens endroits , Grecs , ...
... U N Prince d'une naiffance incer- ron la 3201 taine , nourri par une femmme prof- environ la tituée , élevé par des ... qu'on le crût forti , & il admit pour Habitans , des gens de toutes > conditions & venus de différens endroits , Grecs , ...
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... un chien . Plutarque nous parle d'un Dieu Confus qui préfi- Plut . inRom . doit aux Confeils ; il n'avoit pour temple qu'une grotte pratiquée fous terre . On a donné depuis un air de myftere à ce qui n'é- toit peut - être alors qu'un ...
... un chien . Plutarque nous parle d'un Dieu Confus qui préfi- Plut . inRom . doit aux Confeils ; il n'avoit pour temple qu'une grotte pratiquée fous terre . On a donné depuis un air de myftere à ce qui n'é- toit peut - être alors qu'un ...
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... un des myfteres du Gouvernement , comme nous aurons lieu de le faire obferver dans la fui- te : & on prétend que Romulus mê- me voulut être le premier augure de Rome , de peur qu'un autre , à la faveur de ces fuperftitions s'emparât de ...
... un des myfteres du Gouvernement , comme nous aurons lieu de le faire obferver dans la fui- te : & on prétend que Romulus mê- me voulut être le premier augure de Rome , de peur qu'un autre , à la faveur de ces fuperftitions s'emparât de ...
Términos y frases comunes
accufation affemblées affez ainfi Antium Appius armes auffi Aventin avoient avoit buns c'eft Caffius camp Cefon Centuries Citoyens cius claffe Collégue confeils confidération Confulaire Confulat Confuls Corio Coriolan Decemvirs deffein devoient devoit Dictateur Dieux difcours différens dignité efprits enfans enfuite ennemis Eques étoient étoit faifoient faifoit falloit falut fans fecours fecrettement fédition femblée fentiment feroit fervir fes Tribuns feul fion foient foit foldats fouffrir fous fouveraine fuccéda fuffent fuffrages fuiv fujet Gouvernement guerre Herniques jufte juftice l'Affemblée du Peuple l'Etat laiffa Licteurs Loix Magiftrats maifon maniere n'avoient n'avoit n'étoit oppofés paffé Patriciens Patrie perfonne Plébéïens plufieurs pouvoit préfent premiere propofer propofition puiffance Quintius refpect rent République Rome Romulus s'étoient Sabins Sénat Sénateurs Sénatus-Confulte Servilius Servius Tullius Sicinius Tarquin tems terres tion toyens Tribunat triciens Valerius Virginius voifins Volfques vouloit دو دو دو رو رو رو
Pasajes populares
Página 45 - L'affemblée fe devoit tenir hors de la ville , & dans le champ de Mars. C'étoit au fouverain ou au premier mngiftrat à convoquer ces aflemblées , comme celles des curies ; & toutes les délibérations y étoient pareillement précédées par les aufpices , ce qui donnoit beaucoup d'autorité au prince & aux patriciens , qui étoient revêtus des principales charges du facerdoce.
Página 40 - Il institua ensuite le cens, qui n'étoit autre chose qu'un rôle et un dénombrement de tous les citoyens romains, dans lequel on comprit leur âge, leurs facultés, leur profession, le nom de leur tribu et de leur curie, et le nombre de leurs enfants et de leurs esclaves.