La Reine Mere.

Logie donne dans l Afro

logie judiciaire. Ses grands talens pour Beloquence. Mort de fon pere: avis important qu'il luy donne avant Ja ར•ཐཱན༢། ཨོཾ。 14

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CHAP. IV. Portrait de l'Abbé de la Trappe: fes qualitez. Il abuse de la liberté des biens dont il fe voit en poffeffion par la mort de fon pere. It s'abandonne gor luxe à l'esprit du monde recoit POrdre de Prêtrife, & prend le bonnet de Coccurring working P19 CHAP.V. Sentiment de l'Evêque de ChâTons fur la conduite de l'Abbé de la Trappe. Il s'égare de plus en plus. Deux accidens qui luy arrivent commencent de Le toucher, the 252 p. 24 P. CHAP. VI, L'Abbé de Rancé eft deputé à "Assemblée generale du Clergé. Marques d'estime qu'il reçoit de cette Affemblée. Il eft reçu en furvivance a la 9 de France, Duc d'Orleans. Une fauffe Charge de premier Aumônier de Gaston

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confidence Poblige de fe retirer de cette Assemblée avant qu'elle fût terminée. Ses amis l'en blâment; il justifie fa retraite. P. 30 CHAP. VII. Dieu commence de toucher l'Abbé de Rancé. De quels moyens it fe fers pour le dégoûter du monde, “Ap.^36

CHAR. VIII. De quelques qualiteX natuNorelles de l'Abbé de Raucé, dont Disn ose servit pour fa converfion. P. 43 CHAP. IX. T'Abbé de Rancé penje ses rieusement à fa converfion: il fait une retraite à l'Inftitu ion des Peres de 10. oratoire. Il retourne à Keret. P. so CHAP. X. Le Duc d'Orleans mande a ེ་ 3f Abbé de Rancé de le venir trouver à - Blois. Il s'y rend, & affifte ce Prince of kas la mort. Il prend la refolution de 1 quitter entierement le monde. Il l'exegute, & fe retire à Veret. P. 54 Char. XI. L'Abbé de Rancé fe retire s chez un de ses amis, & enfuite à Veret: shy cultive avec foin la grace de fa converfion. Ses occupations. Grandes aumones qu'il y fait.

P.64 CHAP. XII. L'Archevêque de Tours s'opPose en vain à la refolution que ! ľ Abbé de Rancé avoit prife de quitter le mon

56 P. 71 CHAP. XIII. Les amis de l'Abbé de Rancé 311 opposent en vain à fa retraite. Ses fentimens. Il s'explique luy-même fur les motifs de fa converfion. P. 76 CHAP. XIV. L'Abbé de Rancé continuë ~ d'expliquer les motifs de fa con erfion.

CHAP. XV. Incertitudes de l'Abbé de

Rance fur divers points de fa conduite. Il confulte l'Evêque de Comminges, qui le renvoye à l'Evêque d'Alet. p. 91 CHAP. XVI. L'Abbé de Rancé part pour Paris. Il va delà à Châlons, puis chez Evêque de Comminges, & enfuite à Alet, gick 29 p. 97 CHAP. XVII. L'Abbé de Rancé confulte VP'Evêque d'Alet fur les genre de vie JA qu'il devoit embraffer, & fur tous les doutes qui luy étoient furvenus depuis

Sa converfion, or a po CHAP. XVIII. L'Abbé de Rancé va voir l'Evêque de Pamiez, qui luy confeille 2de fe défaire de fes Benefices, & de se contenter d'un feul,anding map s CHAP. XIX. L'Abbé de Rancé retourne chez Evêque de Comminges. Entretiens qu'il a avec ce Prelat fur le sujet des Abbez Commendataires. p. 120 CHAP. XX. L'Abbé de Rance retourne Peret: Ses fentimens & les mesures qu'il prend pour fe défaire de fon patrimoine & de fes Benefices. Il en écrit à l'Evêque d'Alet. Sma 313 p. 128

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CHAP. XXI. L'Abbé de Rancé donne tout fon bien aux pauores. Il fe démet de tous fes Benefices à la referve de Abbaye de la Trappe, où il fait deffen de finir les jours. p. 147

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LIVRE SECOND så THOT trag down a sb side I lyx TAHO CHARI. KAbbé de Rancé se retire

Catalog Lla Trappe, dans, le deffein edy finir fes jours. Hiftoire abregée de cette Abbaye. Etat déplorable où l'Abbé is de Rancé la trouve en y arrivant. P. 157 CHAR: H. Abbé de Rancé reforme Ab zin dayenderla Trappe Il établit les ao Religieux de l'Etroite Obfervance de Citeaux. Dieu le préserve d'un grand

shi peril. qul day P. 164 CHAP. III. L Abbé de Rancé conçoit le 11 de Bein d'embrasser l'Etat Religieux dans sub Etroite Obfervance de Citeaux: Il

fait fur cela un voyage à Paris. Il y 38121 confulte des perfonnes tres-éclairées, qui csi tâchent en vain de l'en détourner. p. 172 CHAP. IV. L'Abbé de Rancé veut fe dé23 faire de l'Abbaye de la Trappe, pour ife reduire à l'état d'un fimple Religieux : 5. Il en est empêché par des perfonnes de 21 pieté. Entretien qu'il a avec l'Evêque Sunde Comminges. Il prend l'habit Reli

gieux dans l'Etroite Obfervance de Cîasteaux, & commence fon Noviciat. p. 184 CHAP.LV Les Superieurs de l'Abbé de 1 Rancé l'envoyent au Monaftere de Cham

a

fu

pagne, pour favoriser l'établissement de la Reforme. Il y reuffit. Ils veulent Penvoyer en Touraine pour le meme! wees jet: Il s'en excufe. Raifons de ce refus.Il va trouver l'Abbé de Prieres, p. 197 CHAP. VI. L'Abbe de Rance va à là Trappe, lit fon teftament en plein Chapitre. Retourne à Perfeigne, y fait fa Profion. Converfion de Dom Jofeph Bernier, ancien Religieux de la Trappe. L'Abbé fait prendre une nouvelle pof feffion de l'Abbaye de la Trappe, en qualité d'Abbé Régulier: Il reçoit la Benediction Abbatiale à Séc. p. 20. CHAP. VII, L'Abbé de Rancé Je retire à la Trappe, refolu d'y finir fes jours

dans ce Ity

la

forme qui a

depuis édifié

commence la Retoute l'Eglife.. Il eft obligé de quitter fa folitude pourJe trouver à une Affemblée des Abbez.

de l'Etroite Obfervance.

23 P. 213 CHAP VIII. Hiftoire abregée des differends entre les Religieux de l'Etroite Obfervance, & ceux de la Commune· Obfervance de Citeaux.

P. 222 CHAP. IX. On tient au College des Bernardins de Paris une Affemblée geneuner rale des Abbey & des Superieurs de PEtroite Obfervance. Labbé de love. Trappe y eft deputé à Rome avea