Approbatio Concordatorum per Concilium generale Lateranenfe falta. TITULUS I I. Eo Epifcopus, Servus fervorum Dei, ad perpetuam rei memoriam facro approbante Concilio, divina difponente clementia per quam Reges regnant & Principes imperant; In eminenti Apoftolatus fpecula, & fuper gentes & regna meritis licet imparibus conftituti, animo revolventes, quòd & fi ea quæ pro falubri & quieto regimine Regnorum, & ad pacem & juftitiam populorum perpetua eorumdem regnorum ftabilitate, Regibus præfertim de Fide catholica & de Republica chriftiana & apoftolica Sede benè meritis, laudabili & provida noftra ordinatione,cum venerabilibus Fratribus noftris fanctæ Romanæ Ecclefiæ Cardinalibus conceffa, ac ad effectum hujufmodi gefta, ftatuta, ordinata, decreta factáve funt, plenam roboris firmitatem obtinent, illis nihilominus interdum, facro approbante Concilio, noftræ innovationis & approbation's robur adjicimus, ut cò firmius itlibata per durent, quò fæpiùs erunt noftra auctoritate ac etiam generalis Concilii præfidio communita, efficacémque operam circa corumdem confervationem libenter adhibemus, ut Reges & ipforum Regnorum perfonæ conceffionibus, privilegiis, statutis & ordinationibus hujufmodi in Domino plenè gaudentes, in pacis & tranquillitatis ac amoenitatis dulcedine conquiefcant,& in eorum folita erga camdem Sedem devorione ferventius perfeverent. Nuper fiquidem ut Ecclefia fponfa noftra in fancta unione confervaretur, & .per Chrifti fideles facris Canonibus à Romanis Pontificibus & facris generalibus Conciliis duntaxat editis uterentur, quafdam cor ftitutiones, quas de cætero loco Pragmatica Sanctioris & contentorum in ea, in Regno Francia, pro bono pacis & concordiæ, ac illius communi & publica utilitate, cum chariffimo in Chrifto Filio noftro Francifco, Francorum Rege Chriftianiffimo dum Bononiæ, cum noftra Curia, effemus, tractatas, & cum eifdem Fratribus noftris diligenter examinats, & de corum confilio cum præfato Rege concordatas, & per ipfius Regis legitimum procuratorem acceptatas, de eorumdem Fratrum concilio, unanimi confenfu ftatuimus & ordinamus prout in noftris litteris defuper confectis plenius continetur, quarum tenor fequi-. tur, & eft talis. Ad perpetuam.) Une chofe eft censée perpetuelle quand elle eft fans limitation de tems, cap. extirpande, de Prab. verbo perpetuum ; mais il faut confiderer ce Concordat comme étant fait entre le Pape & le S. Siege d'une part, le Roy de France & le Royaume de l'autre. C'eft un Contrat qui a realisé la chofe à raison des Dignitez les plus excellentes qui foient dans le monde.Il eft fait ratione dignitatum vel locorum, & il eft réputé réel, les fucceffeurs de ceux qui l'ont fait en ayant toûjours joi, c. cum veniffent de Inftitutionibus, une chofe eft encore censée réelle & perpetuelle quand elle est autorisée par le fuperieur, c. de catero, c. veniens cum Gloffa de tranfactionibus; mais ici ce font les fuperieurs qui font un Concordat pour le S. Siege & pour le Royaume de France, Ce feroit une queftion très curieufe & qui ne feroit pas indifferente de fçavoir fi l'on ne vouloir pas executer le Concordat d'un côté, fi on feroit obligé de l'executer de l'autre. Ce font des differtations dans lefquelles nous n'entrerons point, étant perfuadez qu'il y a trop d'interêt de part & d'autre pour ne pas l'exe cuter dans tous fes points. Nous avons vu quelques nouveautez qu'on vouloit introduire; mais qui font heureusement ceffées par des temperamens de juftice; aufquels on ne peut rien ajoûter ni retrancher, & fi les particuliers font liez par l'autorité des Contrats.les Princes qui ne le font point quoad coercionem, le font par la raifon, ils doivent l'exemple à leurs inferieurs. Sacro approbante Concilio. ) Le Concile ayant interpofé fon autorité en même temps que le Pape & les Cardinaux, il n'y a rien de mieux affermi, c'est ici non feulement un confentement de cooperation, mais un confentement d'autorité. Innocent IV. fur le chapitre Quiz quafi um de off. & tot. judicis deleg. fait la difference de quatre fortes de confentemens. Les Canons & les Loix des Princes qui s'uniffent enfemble pour l'utilité de l'Eglife font refpectables, comme le remarque le chapitre i de novi operis enuntiatione cum gl. v. non dedignantur v. adjuvantur. Nous avons même des difpofitions de Droit qui recommandent cette union & concorde. On a demandé plufieurs fois fi on peut fe départir d'un Statut qui a été approuvé par le Pape, & on a diftingué comme fait Panorme in c. cum acceffiffent de Conftit, ou bien il s'agit feulement du bien de ceux qui y ont interêt & qui veulent renoncer à ce qui eft introduit en leur faveur; & ils le peuvent, ou bien le ftatut a été fait en faveur d'autres perfonnes ou pour l'utilité publique & generale,en ce cas on ne peut pas s'en éloigner, parce parce qu'il eft l'ouvrage de celuy qui avoit le pouvoir de l'autorifer. Une autre raifon l'inferieur ne peut pas toucher à la Loy du fuperieur, Clem, ne Romani de elect. C'est pourquoi le Concordat étant fait en faveur de Iglife, il faudroit un confentement contraire du Pape, des Cardinaux & du Roy. Innocent IV. foutient même far le chapitre accedentibus de Privil que c'eft un principe qu'on ne peut être délié que par une loy contraire & un confentement réciproque, fondé fur la même autorité.. 35. ff. de reg. juris, nihil tam naturale eft unum quodque eodem jure disselvi quo colligatum eft. Que s'il y avoit un ftatut honorable & utile à une Eglife particuliere, les Chanoines ne pouroient pas y, renoncer tacitement ni expreffement, à plus forte raifon quand c'eft un Concordat qui lie les parties dont ils ne peuvent fe départir que par les mêmes voies & la même autorité qu'il a été fait. Mais il faut l'executer fans faire d'incidens. Cum venerabilibus Fratribus noftris Cardinalibus.) Le Pape eft pris de gremio des Cardinaux, c'eft pourquoi il les appelle Freres auffi bien que les Evêques, lefquels appelloient auffi le Pape, Frere Frater dilectiffime, dans une Lettre écrite à S Sylveftre par les Peres du Concile d'Arles, un Concile d'Affrique, & en plufieurs autres. Les grandes affaires e traittent dans le Confiftoire, nous en rapporterons feulement un exemple ancien, cela eft aprefent de cou& on examine en France fcrupuleufement fi les Bref qui intereffent le Public pour la doctrine, ont été examinez par les Cardinaux, ils ont beaucoup plus d'autorité, tu pour les Evechez, Statuta.) Les ftatuts font perpetuels quand même ils auroient été faits par un Legat dont la Commiffion n'eft que temporelle. Mol. cap. nemini 10. de off. Legati; mais quand ils feroient approuvez & homologuez par le Pape, s'ils tendent à la diminution du Service Divin, ils font abufifs, cap. ex parte de Conftitut. Le Pape Zozime dans un Decret qu'il a fait, déclare que la Cour de Rome n'eft poin en droit de changer les Statuts & Reglemens faits |