LIERS DU S. L'an 1615. Charles de Gonzagues de Cleves, Duc de Nevers CHIVA & de Rethelois, voulut auffi fe declarer Grand-Maistre des Chevaliers du faint Sepulcre en France, & mefme avoit fait faire un nouveau colier d'une forme particuliere pour donner à chaque Chevalier; mais pendant qu'il pourfuivoit à Rome auprès du Pape Paul V. les permiffions neceffaires, le GrandMaiftre de Malte Alof de Vignacourt envoïa un Ambaffadeur vers le Roi Louis XIII. pour lui reprefenter que le Pape Innocent VIII. avoit uni l'Ordre du faint Sepulcre à celui de faint Jean de Jerufalem, & que fur les remontrances que le GrandMaistre de Malte avoit faites à Philippes II. Roi d'Efpagne,qui avoit accepté la Grande-Maiftrife que les Chevaliers du faint Sepulcre en Flandres lui avoient offerte, ce Prince s'en estoir non feulement deporté, mais avoit encore follicité auprès du Pape Paul IV. la confirmation de l'union de l'Ordre du faint Sepulcre avec celui de faint Jean de Jerufalem; qu'ainfi il prioit fa Majefté d'en faire de mefme. Louis XIII. accorda au Grand-Maiftre de Malte fa demande, & efcrivit au Marquis de Trepel fon Ambassadeur à Rome de poursuivre auprès du Pape Paul V. une Bulle pour la confirmation de l'union de l'Ordre du faint Sepulcre avec celui de faint Jean de Jerusalem: ainfi le Duc de Nevers ne put executer fon deffein. Le P. Mendo, l'Abbé Giuftiniani, M. Herman, Schoone beck & quelques autres Hiftoriens, difent que Henry II. Roi d'Angleterre dans le voïage qu'il fit en Terre fainte fut fi édifié des fervices que les Chevaliers du faint Sepulcre rendoient aux Chreftiens qui alloient vifiter les Saints lieux, qu'il refolut de faire un pareil eftabliffement lorfqu'il feroit de retour dans fon Roïaume ; & qu'en effet il ne fut pas plûtoft arrivé en Angleterre qu'il fongea à executer fon deffein, aïant inftitué cer Ordre l'an 1174. ou 1177. mais Henry II. Roi d'Angleterre n'entreprit point le voïage de Terre fainte, il prit à la verité la croix pour la troifiéme Croifade à laquelle il n'eut aucune part, aïant differé trop long-tems à caufe de la guerre qu'il eut contre le Roi de France Philippes Augufte, & mefme contre fon propre Fils Richard Comte de Poitiers & Duc de Guyenne. Ces pretendus Chevaliers eftoient fans doute les Chanoines du faint Sepulcre qui furent eftablis en Angleterre fous le regne de ce Prince, ou qui eftant déja en ce Roïaume avoient obtenu de lui quelque nouvel eftabliffement, d'autant plus NES REGU CHANO que Schoonebeck dit que ces pretendus Chevaliers avoient LIERSD'AN- une foutane blanche & un manteau noir fur lequel il y avoit GLETERRE, une Croix Patriarchale, ce qui eftoit effectivement l'habille ment des Chanoines du faint Sepulcre en Angleterre, comme on a pu voir dans le Chapitre précedent. Le P. Philippes Bonanni de la Compagnie de Jefus, a donné la figure d'un de ces prétendus Chevaliers telle que nous l'avons fait auffi graver.Il prétend que leur Inftitut fut aprouvé par le Pape Innocent III, fous la Regle de S. Bafile, & qu'ils portoient une Croix verte. Voie Favin,Theatre d'honneur & de Chevalerie. De Belloy,Ori➡ gine de Chevalerie chap. 4. Du Breüil, Antiquités de Paris, Francifc. quarefmo, Elucid. Terra fandte. T. 1. lib. 1. Mennenius, Delicia equeftr. Ord, Bernard Giuftiniani, Hift. di tutti gl. ord. militari. Herman, & Schoonebeck, dans leurs Hift. des Ord. Relig. & Villamont, la Relation de fes voïages liv. 2. chap. 20. CHAPITRE XIX. Des Chanoines Reguliers en Angleterre & de leur reforme le Cardinal de Volfey. I par L paroift par le grand nombre des Monafteres de Chanoines Reguliers dont Dod worth & Dugdale nous ont conservé la memoire dans l'Hiftoire Monaftique d'Angleterre, que cet Ordre eftoit beaucoup puiffant en ce Roïaume. Les Chanoines Reguliers prétendent que leur Ordre n'y eft pas moins ancien que la Religion Catholique, qui fut annoncée aux Anglois par faint Auguftin que le Pape faint Gregoire y envoïa avec plufieurs Religieux qui établirent, à ce qu'ils difent, des Chanoines Reguliers dans la plufpart des Eglifes qu'ils fonderent; mais les Benedictins n'en demeurent pas d'accord, & prétendent que faint Auguftin Apoftre d'Angleterre avoit esté Prieur du Monaftere de faint André de Rome, que ceux qui Thomaffin, lui furent affociés eftoient auffi Religieux du mefme MonafDifcipl. Es tere, & que ce Saint qui fut le premier Archevesque de Canclef. torbery fit de fa Cathedrale un veritable Monaftere où il étaHift. Ecclef. blir la vie Monaftique. Le P. Thomaffin, M. l'Abbé Fleuri & Smith Hif. quelques autres celebres Efcrivains ont decidé en faveur des Eccl. gentis Moines Benedictins, & prétendent que faint Auguftin establic Anglicane. Fleury, Tom. 8. des NES REGU des Moines dans fa Cathedrale. M. Smith Evefque de Calce- CHANOI doine eft favorable aux Chanoines Reguliers, & dit, que c'e- LIERSD'ANftoit des Chanoines Reguliers que faint Auguftin mit dans fon GLETERRE. Eglife. Il avoue neanmoins que fous fon Succeffeur faint Laurent, on les en ofta pour y mettre des Moines à leur place, & que le Roi Ethelbert en demanda la permiffion au Pape Boniface IV. il devoit plûtoft dire que ce Prince demanda à Boniface la confirmation de ce qu'avoit fait faint Auguftin. Il auroit deu auparavant prouver qu'il y avoit dans l'Eglife des Chanoines Reguliers au commencement du feptiéme fiécle, & c'est une mauvaise raison que de dire que fi l'on n'a guéres parlé de Chanoines Reguliers en Angleterre avant que les Normans euffent conquis ce Roïaume; c'est parce que les Chanoines Reguliers n'ont rien laiffé par efcrit, ou que leurs efcrits ont efté perdus lorsque les Danois ruinerent prefque tous les Monafteres de ce Roïaume. Il n'y a pas d'apparence d'en croire les Chanoines Reguliers fur leur bonne-foi, lorfqu'ils n'apporteront point de titres pour prouver leur antiquité en Angleterre: on ne pourra leur accorder tout au plus qu'une antiquité de fix cens ans ou environ dans ce païs,auffi-bien que partout ailleurs:&on reconnoist qu'ils furent introduits à Clocefter vers l'an 1109. & enfuite à Londres. On les appelloit les Chanoines noirs pour les diftinguer de ceux des Congregations de faint Victor, d'Aroüaife, & de Premontré. Nous ne fçavons pas fi depuis ce tems-là, jufqu'au commencement du feiziéme fiécle ils avoient toujours mené une vie reglée & conforme à leur état. Mais l'an 1519. le Cardinal de Volfey, entreprit la reforme de tous les Monafteres en vertu d'une Bulle de Leon X. qu'il avoit obtenuë la mefme année, foit veritablement qu'il y euft beaucoup de defordre parmi eux, ou que ce Cardinal ambitieux, qui de très bas lieu eftoit devenu Archevefque d'York, Ministre d'Etat, Chancelier, & Legat à Latere du faint Siege en Angleterre, eut voulu profiter des biens de quelques-uns de ces Monafteres en les faifant fupprimer, & par ce moïen fatisfaire la Hift. Mo vanité & fon ambition, comme efcrit un Auteur moderne. naft. d'Ir Land. pagi Il commença par la Reforme des Chanoines Reguliers, & dans les Reglemens ou Statuts qu'il dreffa à cet effet, il affe- troduct &ta un grand zele pour le retablissement de la discipline Reguliere. Tome II. S Alleman, 30. de l'in |