Maifon paffa avec la permiffion de fes Superieurs, dans l'Or- CHANOLdre de faint François,où il efperoit trouver occafion de fouffrir le martyre à l'imitation de ces Saints qu'on venoit d'apporter STE. CROIX de Maroc. NES REGU DECONIM Mais foit à caufe que ce Monaftere fut gouverné dans la fuite par des Prieurs Commendataires ou autrement, les Chanoines Reguliers tomberent dans un fi grand relâchement, qu'aïant entierement abandonné les Obfervances regulieres, ils menoient une vie toute feculiere; ce qui fit que Jean II. Ror de Portugal, imitant fes Ancêtres qui avoient pris un foin par ticulier de cette Congregation, voulut la remettre dans l'ancienne obfervance en reformant les défordres qui s'y eftoient gliffés. Il en obtint la permiffion du faint Siege, en aïant eu auffi la commiffion du Cardinal Henry fon frere qui eftoit Grand Prieur Commendataire de ce Monaftere & fous la Tutelle de ce Roi à cause de sa minorité. Il deputa F. Blaise de Brague Religieux de l'Ordre de faint Jerôme pour y intro duire la Reforme qu'il jugeroit neceffaire. Elle fut commencée l'an 1527. & entr'autres Statuts qui furent faits pour le maintien de la Difcipline reguliere, on prefcrivit aux Chanoines un filence auffi rigoureux que celui qui eft obfervé dans l'Ordre des Chartreux, c'eft pourquoi ils furent difpenfés des Proceffions publiques, où ils eftoient auparavant obligés d'affifter. L'on choifit pour perfectionner cette Reforme les jeunes gens qu'on reconnut eftre les plus vertueux avec les Novicesqui avoient déja efté reçus à l'habit ; & cette Congregation s'eft renduë fi celebre & fi utile à l'Eglife,que par fon moïen l'Ordre Canonique fut entierement retabli dans fa fplendeur dansle Roïaume de Portugal. Ces Chanoines qui s'eftoient auparavant attirés un mépris univerfel par leur vie peu Religieufe devinrent l'admiration de tout le Peuple, & ils furent extré mement cheris de leurs Souverains. BRE. Dans cette Reforme le Gouvernement de cette Congregation fut entierement changé ; les Prieurs qui eftoient perpetuels devinrent triennaux, l'on divifa les biens du Monaftere de fainte Croix, l'on affigna des rentes, des terres & des revenus qui furent tirés de la menfe du Grand Prieur Commendataire pour l'entretien du Prieur Clauftral & de fes Religieux, & le Cardinal Henry estant devenu majeur, voulant contribuer de fa part à ce que la Reforme puft fubfifter fans que les› NES REGU LIERS DE DE CONIMBRE. CHANOI Chanoines euffent dans la fuite aucun fujet de tomber dans le relâchement, & afin que la Congregation puft fe perfectionSTE CROIX ner de plus en plus il fe demit du titre de Grand Prieur Com mendataire du Monaftere de fainte Croix. Il en revêtit le Prieur Clauftral qui avoit efté élu felon les nouvelles Constitutions de cette Reforme, & lui abandonna toute jurisdiction, domaine fuperiorité, pouvoir & correction qui lui appartenoient en cette qualité de Grand Prieur, ce qui fut confirmé & approu par le Pape Paul III. vé On ne rendit pas néanmoins à ces Religieux tous les biens qui avoient efté poffedés par les Grands Prieurs Commendataires & qui avoient efté accordés au Monastere de fainte Croix, principalement par le Roi Alphonfe I. car Jean III. fonda l'Univerfité de Conimbre, d'une partie de la mense du Grand Prieur, il fit eriger en Evesché la fortereffe de Leiria, & unit à l'Evefché de Portalegre la fortereffe d'Aronches que faint Theoton premier Prieur de fainte Croix avoit pris fur les Sarrafins. Il y eut dix-neuf Monafteres qui embrafferent la reforme. Il y avoit auffi autrefois des Monafteres de Religieufes qui eftoient foumis à cette Congregation,dont le principal avoit esté basti en mefme tems que celui de fainte Croix, où plufieurs Reines & Princeffes avoient fait profeffion de la vie Religieufe; mais au tems de cette Reforme ce Monastere fut détruit, parce qu'il y avoit très peu de Religieufes. Ou tre les Saints & les Bienheureux qui font fortis de cette Congregation, il y a eu un Cardinal & vingt Archevefques & Evefques. Le Prieur de fainte Croix de Conimbre jouït de plufieurs privileges.19. Il eft Confeiller du Roi.29. Il exerce une jurifdic tion prefque Epifcopale dans plufieurs Eglifes de l'Evesché de Leiria, où il a des Vicaires Generaux, & il peut conferer les Ordres Mineurs à fes fujets. 30 Il eft Superieur né ( outre le Monaftere de fainte Croix de Conimbre), de celui de faint Vincent hors les murs de Lisbonne, de faint George proche Conimbre, & de faint Pierre de Folques, qui font fes filles; & l'eftoit auffi de ceux de faint Romain de Cea & de fainte Croix de Cortes à Ciudade-Rodrigo en Caftille, qui font prefentement fupprimés,& eftoient pareillement du nombre de fes filles. 4.. Il eft Chancelier de l'Univerfité de CoIleft NES REGU nimbre, qui eft la premiere dignité de cette Univerfité; & en- CHANOR fin il eft General de tous les Chanoines Reguliers qui font en LIERS DE Portugal. STE. CROIX Ces Chanoines font veftus de blanc, ont un furplis fermé BRE de toutes parts qui n'eft point pliffé autour du cou, & portent tant l'efté que l'hyver fur les épaules des Aumuces de drap noir, les Novices ont des Aumuces blanches. Tous les trois ans ils tiennent le Chapitre General dans leMonaftere de fainte Croix le second Dimanche d'après Pâques : ils y élifent un General ou confirment celui qui exerce cet office. Ils ont deux heures d'Oraison chaque jour dans chaque Monaftere, & pendant ce tems on garde un étroit filence, on ne permet pas mefme aux feculiers d'y parler. Ils ne fortent que très rarement & pour des raifons indifpenfables. Les Prieurs ne peuvent mefme fortir que pour aller au Chapitre, pour vifiter ou reformer quelque Maifon de la Congregation ou quelque Eglife de la dépendance de fon Monaftere, quand ils font mandés en Cour le Roi ou les Princes Infants, & lorfqu'ils font deputés par le Monaftere pour folliciter quelques affaires qui le concernent. Outre les jeûnes de l'Eglife, ils jeûnent encore le Lundi & le Mardi de la Quinquagefime, pendant le tems de l'Avent, la veille de faint Auguftin, les veilles des Festes de la fainte Vierge, tous les Vendredis de l'année & le jour du Vendredi Saint au pain & à l'eau tant le matin que le foir. Ils ne mangent jamais de viande le Mercredi, excepté dans l'octave de la Nativité de Notre-Seigneur & le tems Pafchal. Ils ne mangent point non plus de viande les deux premiers jours des Rogations, ni le jour de Noel lorfqu'il arrive un Vendredi, & ils prennent la difcipline, les Vendredis de l'Avent & du Carefme & les trois derniers jours de la semaine Sainte. par Voiez D. Nicolao de S. Maria, Chronica da ordem dos Conegos Regrantes de S. Agostinho. da congregaçon de S. Cruz de Coimbra. Penot, Hift. trip. Canonic. Regul. lib. 2. cap. 59. & fequent. Roderic à Cunha, Hift. Epifcop. Portugal. part. 2. cap. z. Tambur de fur. Abb. Tom. 2. difp. 24. quaft. 14. Hermant, Eftabliffement des Ord. Relig. chap. 28. & Conftitutiones dos conegos. Reg. de S. Agostinho dos Remos da Portugal da Congreg. de S. Cruz de Coimbra. ༡ CHANOI- LIERS DE YAUX. gne. Des Chanoines Reguliers de Roncevaux au Roiaume de Navarre,& des Chanoines Reguliers de la Cathedrale de Pampelune. L' 'HOSPITAL de Roncevaux fitué dans les'monts-Pirenées, & dans le Roïaume de Navarre, reconnoit pour fon Fondateur l'Empereur Charlemagne. Ceux qui ont dit qu'il le fit bâtir en memoire de la bataille qu'il gagna en ce païs, où fon neveu Rolland & plufieurs autres grands Capitaines furent Mezeray, tués, fe font trompés; puifque lorfque ce fameux Rolland fi France fous recommandable dans nos Hiftoires fut tué, ce fut plustost Charlema dans une défaite par la trahifon des Gafcons que dans une Victoire, & cela fon des Gafcons des Pirenées, qui peu reconnoiffans des fervices que l'Empereur leur avoit rendus, l'attendirent dans les Detroits de Roncevaux, comme il s'en retournoit en France vers l'an 778. & accoutumés aux vols & aux brigandages, lui enleverent fon bagage qui eftoit à l'arriere-garde, & lui tuerent un très-grand nombre de braves Seigneurs. Ce fut pluftoft pour faire prier Dieu pour eux, qu'il fit bâtir cet Hofpital, dont les Rois d'Efpagne fe font dit auffi dans la fuite Fondateurs. Cependant D. Prudence de Sandoual Evefque de Pampelune convient bien que Charlemagne, après la defaite de fon Armée, fit bâtir en ce lieu une Chapelle; mais il ne lui attribuë pas la Fondation de l'Hofpital que l'on voit prefentement, qui, à ce qu'il pretend, fut bâti par Dom Sanchez Evefque de Pampelune vers l'an 1131. Ce Prelat, à ce qu'il dit, touché de compaffion de ce qu'une infinité de Pelerins qui alloient à faint Jacques, periffoient dans ce lieu & eftoient fuffoqués par des tourbillons de neiges ou devorés par les Loups, fit bâtir un Hofpital attenant cette ancienne Chapelle, pour y recevoir les Pelerins. Il fit enfuite bâtir une magnifique Eglife à un quart de lieuë au-deffous de cet Hofpital dans une fituation plus agreable par rapport à quelques prairies qui y font; mais où le froid eft fi rigoureux & fe fait fentir fi violemment dans quelques faifons de l'année, que ce lieu paroist inhabitable. |