RES DE CHAUSSEZ TRINITAL qu'en Italie. Ils en ont abandonné quelques-uns par la diff culté qu'ils avoient d'y pouvoir fubfifter; mais ceux qui leur DE FRANCE. reftent, font ceux de faint Denis à Rome, d'Aix en Pro vence, de Seyne, du Mont de faint Quiris près de Brignole, de la Palud lez Marseille, de Brignole, de Luc, & de Marfeille. Ils avoient encore ceux de Livourne, de Turin, & de Faucon qui furent érigez en Province en 1705. par le Pape Clement XI. & foumis au General des Dechauffez d'Efpagne, comme nous avons dit dans le Chapitre précedent. Ce ne fut que l'an 1670. qu'ils curent le nombre de Couvens porté par le Bref d'Urbain VIII. qui les erigeoit en Province feparée, & ils tinrent la mefme année le premier Chapitre formel de la Reforme en prefence du Cardinal Grimaldi Archevefque d'Aix, qui en avoit reçu Commiffion du Pape Clement X... Ces Trinitaires Dechauffez font gouvernés par un Vicaire General, & ont à peu près les mefmes Obfervances que les Trinitaires Dechauffez d'Elpagne, leur habillement est assez femblable; & toute la difference qu'il y a entre celui des François & celui des Efpagnols, c'eft que le manteau & le capuce des Espagnols allant par la Ville eft de couleur tannée, & que celui des François eft blanc, auffi-bien que le refte de leur habillement, & qu'ils ont des fandales de cuir. Ils ont aussi pour armes d'argent à une Croix alaifée de gueules & d'azur, à la bordure d'azur chargée de huit fleurs-de-lys d'or, l'Ecu timbré de la Couronne Roïale de France. Ce que nous avons dit de cette Reforme a efté tiré d'une Chronique manufcrite confervée dans le Couvent de Rome, par le Reverend Pere Chryfoftome de faint Jofeph Procureur en Cour de ces Religieux. Des Religieufes Trinitaires ou de la Redemption des Captifs, tant de l'ancienne Obfervance que Dechauffées. Aint Jean de Matha fçachant qu'il y avoit un grand nombre de Chrétiens en Espagne, que les Maures tenoient dans la captivité, refolut d'y aller pour eftablir fon Ordre, comme nous avons dit dans le Chapitre xlv. il partit pour cet effet l'an 1201. muni de Lettres de recommandation que le Pape Innocent III. lui avoit données pour les Princes qui regnoient en ces quartiers. En effet il fut reçu favorablement d'Alfonfe IX. en Caftille, de Pierre II. en Aragon, & de Sanche V. en Navarre. Non feulement ces Princes contribuerent euxmefmes à la Fondation de plufieurs Monafteres dans leurs Etats; mais plufieurs Seigneurs fuivirent auffi leurs exemples. Pierre II. Roi d'Aragon eftoit à Barcelone, lorfque Jean de Matha le fut trouver. Il lui fit bâtir un Couvent à Aytone au Diocese de Lerida, que Pierre de Belluys de l'illuftre famille de Moncada dota de gros revenus. Ce faint Fondateur preschant en ces quartiers, fes Prédications firent un tel effet fur l'efprit des Peuples, que plufieurs perfonnes ne fe contentant pas de contribuer par leurs aumônes au rachat des Captifs, offrirent encore leurs propres perfonnes en embraffant cet Inftitut. Quelques faintes femmes voïant qu'elles ne pouvoient pas aller elles-mefmes racheter les Captifs & fuivre ces faints Religieux, demanderent d'eftre affociées à eux afin de les feconder dans leurs pieux desseins, au moins par leurs prieres. Elles prirent l'habit de l'Ordre que ce faint Fondateur leur donna lui-mefme, & elles fe retirerent dans un Monaftere que ce faint homme leur fit bâtir dans un Ermitage auprès d'Aytone dans une tour appellée Avingavia, que Pierre de Belluys leur donna l'an 1201. Elles ne s'engagerent pas d'abord à cet Etat par Voeu, ce n'eftoit proprement qu'une affemblée de pieufes femmes, qu'on pouvoit appeller Oblates, ou felon l'ufage d'Ffpagne, des Beates, comme il y en a dans plufieurs Ordres ; mais l'an 1236. ce Monaftere fut rempli de veritables Religieuses, 5 RELIGIEU TAIRES. SES TRINI TAIRES. RELIGIEU fous la conduite de l'Infante D. Conftance fille du mefme Roi Pierre II. & foeur de Jacques Premier. Le P. Nicolas fixiéme General de l'Ordre tranfigea avec cette Princesse, & par l'Acte qui fut dreffé entr'eux du confentement du Provincial de Catalogne & d'Aragon, il ceda aux Religieuses cette Maison,avec toutes les terres & les revenus qui en dépendoient, avec pouvoir d'adminiftrer par elles tout le temporel, à condition qu'elles releveroient pour le fpirituel, & feroient entierement foumises à l'obeïffance & à la vifite des Superieurs de l'Ordre, & que le tiers de leur revenu, conformement à la Regle, feroit emploïé au rachat des Captifs ; & il les difpenfa auffi par le mesme Acte de plusieurs aufterités de la Regle. La Princeffe d'Aragon fut ainfi la premiere Religieufe de cet Ordre & premiere Abbeffe ou Superieure de ce Monaftere. Elle avoit esté mariée à Guillaume de Moncada Vicomte de Bearn, Senéchal du Roïaume d'Aragon, qui fut tué à la prife de Majorque. Se voïant veuve elle s'eftoit entierement devoüée à Dieu dans cet Ordre, à qui elle fonda un Couvent dans la ville de Majorque l'an 1231. & lui donna plufieurs biens qui estoient efcheus en partage à fon mari après que le Roi Jacques Premier fon frere eut conquis cette Isle. Elle augmenta les revenus de celui d'Avingavia dedié à Notre-Dame des Anges, où après avoir vêcu faintement pendant quelques années, elle mourut l'an 1252. on lui dreffa un magnifique Tombeau que l'on voit encore aujourd'hui dans la Chapelle de Notre-Dame du Remede. Le P. Baron Religieux de l'Ordre des Mineurs de faint François, qui avoit commencé les Annales de celui des Trinitaires, fait la description de ce Tombeau qui eft affez particulier, & qui meriteroit une explication par raport à la quantité de figures qui y font, dont il y en a plufieurs qui reprefentent des Religieufes de cet Ordre, quelques-unes avec des baudriers & des épées à leur cofté, & d'autres à cheval avec des étendarts à la main. Cette Princeffe d'Aragon n'a pas efté la feule de Sang Roïal qui a rendu cet Ordre illuftre, car outre qu'il y en a d'autres qui l'ont imitée en fe faifant Religieufes dans le mesme Monaftere d'Avingavia, comme D, Sanche d'Aragon fa focur qui prit l'habit avec elle, & mourut en 1254. L'Infante |