NES REGU terent le confentement de tous les Religieux de leurs Monafte- CHANOIres, on choifit des Definiteurs Generaux des deux Congre- LIERS DE gations, qui n'en formerent plus qu'une feule fous le nom de Windefeim. Cette mefme Congregation de Windefeim a donné auffi commencement à une autre qui a fleuri en France pendant quelques années, fous le nom de faint Severin de ChasteauLandon. Vers l'an 1497. Jacques d'Aubuffon de la Feuillade, aïant efté nommé premier Abbé Commendataire de cette Abbaïe fituée dans le Gaftinois, & aïant fait reftablir ce Monaftere qui avoit efté entierement ruiné, fit venir fix Chanoines de la Congregation de Windefeim, fous la conduite de Jean Mauburne qui en fut Prieur, pour y reftablir l'Observance Reguliere. Ils acquirent une fi grande eftime, que plufieurs autres Monafteres fe joignirent à celui de faint Severin, comme ceux de faint Victor de Paris, de faint Calixte de Ciffoing, de Noftre-Dame de Livry, de Chaage, d'Épernay, de la Victoire de Senlis, de faint Sauveur de Melun, de faint, Acheul d'Amiens, de faint Maurice de Senlis, de faint Samfon d'Orleans, de faint Martin de Nevers, & quelques autres qui tenoient leur Chapitre General dans cette Abbaïe de faint Severin de Chafteau-Landon, où l'Abbé de cette Maifon avoit droit de prefider, mefme en prefence de celui de faint Victor. Mais l'an 1917. l'Abbaïe de faint Victor aïano efté trouvée plus commode pour la tenue des Chapitres Generaux, on s'y affembla dans la fuite, ce qui fit revivre l'ancienne Congregation de faint Victor. L'Abbaie de faint Severin de Chafteau-Landon lui fut unie jufqu'en l'an 1624. qu'elle fe fepara de cette Congregation qui ne fubfifte plus, & l'an 1636. la Reforme de la Congregation de France fut introduite dans l'Abbaïe de faint Severin de Chafteau-Landon, qui lui eft prefentement foumife. Jacques d'Aubuffon premier Abbé Commendataire de cette Abbaïe en aïant procuré la Reforme, comme nous avons dit, il s'en démit en faveur de cette Reforme, & Noël Ozous fut élu Abbé en 519. il fut fait enfuite Ceneral des Chanoines Reguliers en France l'an 1529. & la préfeance au-deffus de l'Abbé de faint Victor lui fut accordée. Après fa mort qui arriva l'an 1540. l'Abbaïe de faint Severin retourna en Commende; elle fut donnée à Pregence de Montier fils du Gouverneur de Chasteau-Landon, Tome II. Y y CHASTEAU NES DE LA CHANOL- & cet Abbé aïant embraflé l'Herefie de Calvin, il permit aux FONTAINE- Heretiques de tenir leurs affemblées dans cette Abbaie. Ils la ruinerent entièrement l'an 1567. mais elle fut réparée par les Succeffeurs de cet Apoftat. JAILLIS SANTE. Voiez Joann. Busch. Chronir. Canonic. Regul Capitul. Windefem, Aubertle Mire, de Windefem & aliis Congregat. Ca nonic. Regul. Pénot', Hift. tripart. Canonic! Reg. lib. 2. cap. 66. Sammarth, Gall. Chriftian. Tom.4. page 232. Tambur, de jur. Abb. Tom. 1. Difp. 24. quæft. 4. Failliance. Oici encore une Congregation de Chanoines qui a pris fon Origine des Clercs de la Vie commune, inftitués par Gerard Groot, Nous avons dit que ces Clercs avoient des Maifons à Munfter, à Cologne, & à Wefel. Ces trois Maifons s'unirent enfemblé,& voulant vivre à la maniere des Chanoines, ils formerent une Congregation qui fut approuvée l'an 1439. par le Pape Eugene IV. & à laquelle ce Pontife donna le nom de Congregation des Chanoines de la FontaineJailliflante. Ce fut à la priere d'un faint Preftre nommé Henry de Huys, qui avoit non feulement fondé en 1424. la Maifon des Clercs de la Vie commune dans la Ville de Munfter; mais eftoit encore entré parmi eux. Après fa mort, qui arriva peu de tems après l'erection de cette Congregation, ces Chanoines affemblerent leur premier Chapitre General à Munster, dans lequel ils drefferent les Conftitutions pour l'Obfervance Reguliere en vertu du pouvoir que le Pape Eugene leur en avoit donné par fa Bulle. Tous les ans ils devoient tenir ce Chapitre General dans la Maifon de Munster le Dimanche Tubilate. Les. Prevofts ou Recteurs des Maisons de Munster, de Cologne, & de Wefel devoient s'y trouver avec quatre Chanoines deputés par leurs Communautés, les Prevofts ou Recteurs des autres Maifons unies à ces trois, chacun feulement avec un Chanoine; les Recteurs des autres Maifons qui n'eftoient pas de la Congregation (fices Recteurs en avoient efté tirés,) & les Con feffeurs des Religieufes qui eftoient auffi membres de la mef- CHANGI me Congregation. Ils recevoient trois fortes de perfonnes : des Freres perpetuels, des Chanoines, & des domestiques. Ceux qui devoient eftre Freres perpetuels eftoient reçus de cette maniere. Le Superieur les faifoir venir en Chapitre, & après les avoir inftruits des Obfervances de la Congregation & des raifons qui pourroient les obliger a eftre chaffés, il leur difoit qu'ils ne devoient plus rien avoir en propre, & qu'ainfi ils devoient faire ceffion pardevant Notaire ou donation entre vifs à la Maifon, de tous les biens qu'ils poffedoient, foit par heritage, foit de leur travail, ou par quelqu'autre voie que ce fust, & que quand ils fortiroient de leur bon gré, où qu'il y auroit des raifons de les envoïer, ils ne pourroient rien repeter de ce qu'ils auroient donné; mais qu'ils feroient obligés d'entrer dans une Religion approuvée par l'Eglife, & c'eft ce qu'ils promettoient en ces termes: Ego Frater N. promitto fidelitatem Domui noftra N. & auxiliante Deo, caftam, concordem, & communem vitam fecundum ftatuta Capituli Generatis, deinceps obfervabo : &fi contigerit quacumque occafione me de hac domo recedere aut fecundum prædicta expelli, pacifice recedam nihil repetendo, & ex tunc obligatum me facio ad intrandam Religionem approbatam ubi regulariter vivitur: fic me Deus adjuvet & hac fanéta Evan・gelia. Ceux qui eftoient reçus pour Chanoines promettoient fidelité au Chapitre General d'obéir à toutes fes Ordonnances tant qu'ils feroient membres de la Congregation, & d'en garder le fecret auffi-bien que du Chapitre Local. Voici la Formule de leur promeffe, Ego Frater N. Canonicus Ecclefia N. promitto bona fide, loco juramenti & vigore ejus, fidelitatem Generali Capitulo, ejufque ordinationibus, & ftatutis factis & faciendis Obedientiam quamdiu ejus membrum fuero, & fecreta ejufdem Capituli Generalis & particularis celabo ad quemcumque ftatum pervenere, falva nihilominus promiffione pridem per me facta in fuo robore & vigore. On élifoit dans le Chapitre General deux Chanoines pour Vifiteurs des Maifons de la Congregation. Voiez Aubert le Mire, Regul. & Conftitut. Clericor. in Cemmuni viventium, NES DE LA JAILLIS SANTE. CHANOI- IN ALGHA. CHAPITRE LV. Des Chanoines Seculiers de la Congregation de S. Georges de 'On 'accordera aifément les differentes opinions touchant les Fondateurs de la Congregation de faint Georges in Algha, fi l'on confidere que ce fut par la force des Prédications du V. Pere Barthelemy Colomne, dont nous avons parlé en plufieurs endroits, & par fon confeil, qu'Antoine Corrario & Gabriel Gondelmaire tous deux neveux de Gregoire XII. & le dernier, l'un de fes Succeffeurs, fous le nom d'Eugene IV. refolurent de fe donner entierement à Dieu en eftabliffant une Communauté, où ils menoient une vie Apoftolique vivant en commun, & ou plufieurs Nobles Venitiens fe joignirent à eux, du nombre defquels fut faint Laurent Juftinien, qui dans la fuite fut Patriarche de Venife. Car il y en a qui ont prétendu que Barthelemy Colomne a efté le Fondateur de cette Congregation, d'autres ont attribué cet honneur à Gabriel Gondelmaire, d'autres à Antoine Corrario & Gabriel Gondelmaire; d'autres enfin,& qui ont efté les plus fuivis, difent que c'eft faint Laurent Juftinien, apparemment parce qu'il a efté le premier General de cette Congregation, & qu'il en a dreffé les Statuts & Reglemens. Nous n'avons garde de lui refufer ce titre de Fondateur, que les Papes Clement VIII. & Paul V. lui ont donné, lorfqu'ils ont accordé en 1598. & 1605. aux Chanoines de cet Ordre de celebrer fa Fefte & de reciter fon Office: mais on ne peut en mefme tems ôter cette qualité de Fondateur à Antoine Corrario, puifque fur fon tombeau qui eft dans l'Eglife de faint Georges in Algha à Venife on lit cette Inscription. Sepulchrum Piiffmi Patris Dom Antonië |