NES REGU LIERS DU ESCOLIERS. CHANOL fon, que Paul V.érigea en Abbaïe en 1617. Celle de Geronfart près de Namur eftoit aufli de la mefme Congregation. Elle VAL-DES fut fondée l'an 1221. & devint Mere de l'Abbaïe de Liege & des Prieurés de Homphalife, Lihoux, & Hauwic au fauxbourg de Malines; mais toutes ces Maisons sont prefentement unies à la Congregation de France, comme eftant autrefois de la dépendance de celle du Val-des-Ecoliers. Elles n'ont pas neanmoins pris les ufages & coûtumes des Chanoines Reguliers de la Congregation de France, l'Abbé General de cette Congregation y a feulement droit de vifite & de correction, & y peut envoïer des Religieux. Les Chanoines du Val des Ecoliers eftoient habillés de ferge blanche avec un Scapulaire fans rochet, leur robe eftoit ferrée d'une ceinture de laine noire ou de cuir, & les Preftres avoient un bonnet quarré pour couvrir leur tefte. Pendant l'esté soir au Choeur ou allant par la ville, ils avoient un furplis. Les Preftres portoient fur le bras une aumuce de peau d'agneau noire, faite de maniere qu'elle pouvoit couvrir leur teste eftant au Choeur. Les Diacres & les Sous-Diacres au lieu d'aumuce portoient fur le bras un camail plié, & les autres portoient le camail fur les épaules. L'hiver tant au Choeur qu'allant par la ville, ils avoient une chape noire avec fon capuce, & dans le tems qu'ils portoient ces chapes, ils avoient un camail pour couvrir leur tefte dans la Maison, lequel camail tant les Diacres que les Sous-Diacres & les autres Clercs portoient en tout tems dans la Maison,à la difference que les Diacres & les SousDiacres ne s'en fervoient pas pour couvrir leur tefte, mais avoient un bonnet quarré dont l'afage n'eftoit pas permis à ceux qui n'eftoient pas dans les Ordres facrés. Les Freres Convers eftoient habillés comme les autres, finon que leurs habits eftoient plus courts & qu'ils ferroient leurs robes & Scapulaires avec une ceinture de cuir,& que leurs chapes tant auChœur que par la ville eftoient de couleur tannée. Dans la Maison ils portoient un camail ou bonnet rond de mefme couleur; ce qui S'obferve encore dans les Maifons de Flandre & de Brabant. Ceux qui avoient des Prieurés, Cures, ou des Benefices, eftoient obligés de rendre compte tous les ans au Prieur Clauftral de ce qui leur reftoit des fruits des Benefices ou des aumofnes, ce qu'ils eftoient obligés de faire dans le Carefme ou dans l'octave de Pâques, & pendant la femaine fainte ils NES REGUL. TRES. eftoient obligés de fe confeffer au Prieur Claustral ou à quel- CHANOTqu'un de fes Religieux. Quant aux Obfervances Regulieres, DE S. JEAN elles eftoient à peu près les mefmes que celles qui fe pratiquent DE CHAR dans la Congregation de France, à laquelle la plufpart des Maifons de celle du Val-des Ecoliers a efté unie. L'Abbé Laurent Michel qui procura cette union avoit dreffé des Constitutions pour cette Congregation du Val-des Ecoliers, qui furent receues dans le Chapitre General qui fe tint l'an 1629. & qui furent imprimées à Rheims la mesme année. Afcagne Tamburin, Arnaud Wion, & quelques autres fe font trompés lorfqu'ils ont dit que cette Congregation avoit fuivi laRegle de S.Benoist. Voie Labbe, Biblioth. Tom. 1. Le Cointre, Hift. du Val des Ecoliers. Du Boulay, Hift. univerf. Parif. Tom. 3. pag. 15. Sanmarth. Gall. Chrift. Tom. 4. Du Moulinet, figures des diff. ha bits des Chanoines Regul. Afcag. Tambur, de fur. Abb. Tom. 2. difp. 24. quaft. 5. num. 44. Bonanni, Catalog, Ord. Relig. & les Conftitutions de cette Congregation imprimées en 1619. CHAPITRE LX. Des Chanoines Reguliers de faint Jean de Chartres, des deux Amans, de faint Lo de Rouen, & de faint Martin d'Espernay, prefentement unis à la Congregation de France ou de fainte Genevieve. A PRÈS que la Reforme eut efté introduite dans l'Abbaïe de faint Vincent de Senlis par les foins du R. P. Faure, comme nous avons montré dans le Chapitre LVII. celle de faint Jean de Chartres fuivit bien-toft fon exemple & s'unit à elle, aïant esté la premiere à embraffer la reforme par les foins de Leonore d'Etampes Evefque de Chartres, qui y fit venir des Religieux de faint Vincent l'an 1624. Ce Monaftere de faint Jean eut pour Fondateur le bienheureux Yves Prevost de faint Quentin de Beauvais, qui aïant efté élu Evefque de Chartres fit venir en fa ville Epifcopale des Chano ines de fon Monaftere de faint Quentin l'an 1097. qu'il establit en l'Eglise de faint Jean en Vallée. Il leur donna des revenus confiderables leur fubfiftance, entre autres le Prieuré de faint Eftien pour NES REGUL. CHANOI- ne qui eftoit dans l'enceinte de la ville,& les Annates des PreDE S. JEAN bendes des Chanoines qui viendroient à deceder, qui eft un DE CHAR- droit dont les Chanoines Reguliers ( felon le P. Du Mouli TRES CHANOI RHEIMS. net ) jouiffent en plufieurs Cathedrales de France. Cette Abbaïe aïant esté ruinée l'an 1562. par les Heretiques,elle fut depuis tranfportée au Prieuré de faint Eftienne dans l'enceinte de la ville, où elle a efté rebaftie par les Chanoines Reguliers de la Congregation de France lorfqu'ils y furent eftablis. L'habillement de ces Chanoines confiftoit en une foutane de ferge blanche avec un rochet & un chaperon noir fur l'épaule au lieu d'Aumuce, ce qui leur eftoit commun avec les Chanoines Reguliers de faint Acheul d'Amiens, de fainte Barbe en Auge & quelques autres qui ont efté auffi unis dans la fuite à la Congregation de France. L'Abbaïe de faint Denis de Rheims, à la requifition d'HenDENIS DE ry de Maupas Evefque Lavaur de qui en eftoit Abbé, receut auffi la reforme & fut unie à la mefme Congregation le treize Aoust 1633.Cette Abbaïe avoit efté fondée par le Grand Hincmar Archevefque de Rheims fous le regne de Charles le Chauve; mais ce Monaftere qui eftoit hors l'enceinte de la ville aïant efté ruiné par les guerres, Gervaise qui eftoit Archevefque en 1067. voulut le reftablir en fa premiere fplen deur, & le transferer dans la ville, où il y mit des Chanoines Reguliers fous la Regle de faint Auguftin qui ont retenu les derniers l'ancien habit des Chanoines, fcavoir le grand furplis defcendant jufques à terre, & l'hyver la chape pardeffus fans aucune ouverture pour paffer les mains, ce qui eftoit incommode; auffi les anciens qui s'en fervoient,ont-ils quité ces habits pour fe conformer aux Chanoines de la Congregation de France lorfqu'ils furent introduits dans cette Abbaie. Quant à la Regle de faint Auguftin dont il eft parlé dans la Charte de l'Archevefque Gervaife qui reftablit cette Abbaie, l'on peut voir ce que nous en avons dit au Chapitre II. de cette feconde Partie pag. 17. CHANOT DE ROUEN. L'an 1636. le Parlement de Rouen obligea les Chanoines NES DE S.LO Reguliers du Prieuré de faint Lo de Rouen d'embraffer auffr la reforme de la Congregation de France; & aïant fait venir à cet effet des Religieux de Paris, il les mit en poffeffion de ce Prieuré, qui avoit efté autrefois bafti par faint Melon Archevefque de cette ville fous l'invocation de la fainte Trinité. Mais |