xemple de sa vie toûjours innocente, & toûjours mortifiée , inspiroient à ceux qui s'adreffoient à lui le desir de mener une vie parfaitement Chrétienne, la lecture de ces traitez aura le même succès ; & qu'elle fervira à fanctifier ceux qui les liront avec les mêmes dispositions , que l'auteur avoit quand il les a composez.

T A BLE DES TRAITEZ

Contenus dans ce premier Volume.

PREMIER TRAITE'.

D

ES principales causes & differences des pechez.

Page 1

CHAPITRE 1. Que l'ignorance en la

cupidité sont les deux causes genera

les de toute forte de pechez. ibid. CHAP. II. Divers degrex d'ignorance do de cupidité.

4 Char. III. De ceux qui font assez in

struits de leurs devoirs ; mais qui ne Suivent dans leur conduite que les tenebres, dont leur cupidité les aveugle.

7 CHAP. IV. Des horribles tenebres spi

rituelles de ces derniers tems. 9 Chap. V. De l'étrange corruption des

moeurs des Chrétiens de ces derniers temps.

13

16

CHAP. VI. Du peché mortel.

Char. VII. De l'ignorance qui reftc

dans les personnes qui servent Dieu s

& qui est en eux-mêmes une source

de peché.

25

Chap. VIII. De la cupidité qui reste

dans les justes, & qui est en eux une

fource de plusieurs pechez. 26

Cħar. IX. 'Il y a des pechez qui sont

plus d'ignorance que de convoitise ;

il y en a qui sont plus de convoitise

que d'ignorance.

33

CHAP. X. Notre convoitise n'est jamais

détruite entierement pendant que noies

vivons , mais elle est seulement affoi-

blie de comme assoupie dans les ve-

ritables chrétiens.

36

CHAP. XI. Difference des justes d'avec

les grands pecbeurs.

41

CHAP. XII. Les tenebres où sont en-

core les faints, n'empêchent pas qu'ils

ne foient des enfans de lumiere, le

peché qui habite en eux n'empêche

pas qu'ils ne soient veritablemenı ju-

stes.

45

CHAP. XIII. L'ignorance de la cupi.

dité jointes ens mble rendent la con-

version très-difficile.

Char. XIV. Des pecbez d'attache où

peuvent tomber les personnes qui font

48
$3

profession de servir Dieu.

CHAP. XV. De l'état dangereux de

ceux qui font attachez à leurs pechez,

quoiqu'ils ne soient que veniels.

59

Chap. XVI. L'attache rend les choses

indifferentes , mauvaises; de corrompe

quelquefois les bonnes.

62

CHAP. XVII. Combien les pechez ve-

niels d'attache font dangereux à notre

Salut quand nous nous y abandonnons ,

co que nous les laisons croître ca

multiplier sans bornes. 66

CHAP. XVIII. Combien nous devons

craindre les effets des pechez veniels.

71

1 1. TRAIT E'.

Examen des pechez.

111T R A IT E'.

Xamen de l'état de notre ame en

Vers Dieu envers nous-mêmes

& envers notre prochain. IOI
Envers Dieu.

ibid

Examen de ce que nous sommes à l'égard
de nous-mêmes.

113

Examon de l'état de notre ame envers

notre prochain.

121

-1

I V. TRAITE:

E S troubles qui naissent dans l'ef-

prit à l'occasion des retours
qu'on fait sur la vie passée. I 27

1. Premiere cause des troubles : s'ocche

per trop de les pechez , ergone trop peu

des misericordes de Dieu. 134

II. Seconde cause des troubles. Le faux

zele de la perfection, de la défiance

des directeurs.

137

111. Mauvais effets des troubles : ils

nous empêchent de travailler à notre

salut, nous rendent à chargé au

prochain.

141

IV. Combien la fausse paix des pecheurs,

& les troubles des gens de bien font

dangereux.

145.

V. La soumission à un directeur éclairé

dissipe les troubles.

149

V 1. Le consentement à ce qui se pase

dans l'imagination fait le peché. ist

VII. Souffrir avec patience certaines

impuisances au bien où le trouble nous

réduit.

IS3

VIII. Ce qu'il faut faire pendant que

l'imagination et le plus fortement agi-

tée

; s'assujettir aux remedes qu'on

nous propose.

ISS

ix. On je trouble souvent davantage

身