de la jeuneffe dans tous les Etats Crétiens eft un très grand objet, & comme c'cft aux FilofofesCrée tiens à trouver par la méditation & à démontrer dans leurs écrits, les veües les plus convenables, & les moyens les plus fimples & les plus éficaces pour y réuffir, c'eft à ceux qui ont part au gouvernement des Etats à les examiner, & s'ils fe trouvent raizonables à les faire éxecuter, foit prontement, foit à peu, fe. lon les conjonctures qui feront plus ou moins favorables. foit peu ou renouvèlé, & je m'en fers par les raizons que j'ai expliquées dans un difcours pour perfectioner les Langues, où je démon➡ tre, qu'il eft à dezirer dans toutes les Langues, qu'il s'y forme des mots nouveaux quand ils font neceffaires, ou pour abrejer le: langage, ou pour fignifier certaines diferences entre nos idées, ou certaines diferences entre nos fentimens que d'autres mots n'expriment pas ni avec la même breveté, ni avec la même clarté ni avec la même précizion. Nous n'avons point dans notre Langue d'autre mot qui exprime préci zement l'action du bienfaizant, l'action de faire du bien, de faire plaikir, de procurer des avantages aux autres hommes. Il est vrai que nous avons les mots amour ou charité envers le prochain, mais 1o. ce font quatre mots pour un, 29. le mot prochain peut avoir une fignification trop restrainte, 3o. ces mots fignifient bien le principe de l'action, mais non pas l'action même, 4o. quiconque voudra fubftituer dans cet ouvraje les quatre mots charité envers le prochain au mot bienfaizant fentira fouvent qu'ils n'expriment point précizément la même idée que bienfaizance, charité est équivoque, fur tout entre les Teologiens. 5o. • le mot amour est encore plus équivoque. Or pour éviter ces équivoques & pour se faire entendre précizément & clairement, il a falu fe fervir d'un mot que l'uzaje n'eut point encore rendu équivoque, & voilà le cas de la neceffité d'uzer d'un mot nouveau, fur tout quand il eft facile d'en deviner la fignification, & qu'il eft dans l'analogie de la Langue; or on m'avoüera que l'on devine auffi facilement la fignification de bicnfaizance, que l'on devine que la fignification du mot médizance, eft l'action du médizant: on fent que médizance n'eft pas plus dans l'analogie de la Langue que bienfaizance. TABLE rendre le bonheur de l'Ecolier,de fes beaucoup plus grand qu'il ne fe- roit fans une pareille éducation. Chapitre II. Moyens pour procurer I. |