Les trois siècles de la littérature françoise ou Tableau de l'esprit de nos écrivains: depuis François I jusqu'en 1779, par ordre alphabétique, Volumen2Paris, [sold by] Moutard, 1779 |
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... Philosophie péripatéticienne qui triomphoit dans toutes les Ecoles . Il lui fallut donc autant de courage que de génie pour détruire les préjugés que l'igno- rance idolâtroit , & que l'autorité des Loix ren- doit plus invincibles . Armé ...
... Philosophie péripatéticienne qui triomphoit dans toutes les Ecoles . Il lui fallut donc autant de courage que de génie pour détruire les préjugés que l'igno- rance idolâtroit , & que l'autorité des Loix ren- doit plus invincibles . Armé ...
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... Philosophie , dont il a fait entendre le premier les grands hurle- mens parmi nous . Il faut que la vérité ait changé de nature , de- puis qu'il a entrepris de nous l'enfeigner . Ses principaux effets font d'éclairer , de saisir , de pé ...
... Philosophie , dont il a fait entendre le premier les grands hurle- mens parmi nous . Il faut que la vérité ait changé de nature , de- puis qu'il a entrepris de nous l'enfeigner . Ses principaux effets font d'éclairer , de saisir , de pé ...
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... petit germe suffit à la Philosophie , pour faire éclore des monftres . Elle ne craint pas de les aller chercher dans des pays barbares & ' inconnus . GLATIGNY , [ Gabriel DE ] premier Avocat général de 246 SIECLES GLAIN [N DE SAINT]
... petit germe suffit à la Philosophie , pour faire éclore des monftres . Elle ne craint pas de les aller chercher dans des pays barbares & ' inconnus . GLATIGNY , [ Gabriel DE ] premier Avocat général de 246 SIECLES GLAIN [N DE SAINT]
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... Philosophie n'a pas craint de l'affûrer . Telle eft la rufe ordinaire des Incrédu- les ils s'efforcent d'affocier à leur Secte tous les Grands Hommes , en jetant malignement des nuages fur la fincérité de leur foi . M. Huet n'a jamais ...
... Philosophie n'a pas craint de l'affûrer . Telle eft la rufe ordinaire des Incrédu- les ils s'efforcent d'affocier à leur Secte tous les Grands Hommes , en jetant malignement des nuages fur la fincérité de leur foi . M. Huet n'a jamais ...
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... Philosophie , où , par- des raifonnemens folides & à la portée de tous les Elprits il prouve la vérité , l'utilité & la néceffité de la Religion . Celui qui a pour titre , Réflexions critiques & patriotiques , dont la troi- sieme ...
... Philosophie , où , par- des raifonnemens folides & à la portée de tous les Elprits il prouve la vérité , l'utilité & la néceffité de la Religion . Celui qui a pour titre , Réflexions critiques & patriotiques , dont la troi- sieme ...
Contenido
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Términos y frases comunes
Abbé adreffe affez ainfi auffi auroit Auteur avoit Boileau c'eft c'eſt chofes compofé connoiffances connoître critique défauts Diderot Difcours diftinguée écrit Ecrits Ecrivains efprit eft vrai eftimable eſt étoit eût Fables fagacité fage fans doute fe font feconde fenfible fentimens fentir feroit fervir fes Ouvrages fes Poéfies fes talens feul fiecle fimple foit folide fous fouvent François ftyle fuccès fujet fur-tout génie genre gloire goût grace Henriade Hiftoire homme inftructions intéreffant Jéfuite Journal des Savans Journaliſtes jufte juger l'Abbé l'Académie Françoiſe l'Année Littéraire l'Auteur l'efprit l'Hiftoire laiffé Langue Latin Lecteur Lettres littéraires Littérateurs Littérature Loix Louis Louis XIV lumieres maniere médiocres mérite mort Mufe n'eft n'eſt n'étoit Obfervations paffer paroît penfées perfonne Philofophie Pieces plufieurs Poëme Poëte préciſion préfent prefque premiere Productions puifer raifon refforts refte Religion s'eft Satyres ſes ſon ſtyle teur Théatre tion Traduction Tragédies traits verfification vérité Voltaire vrages ככ
Pasajes populares
Página 376 - C'est par là que les rois sont semblables aux dieux. Du magnanime Henri qu'il contemple la vie : Dès qu'il put se venger, il en perdit l'envie.
Página 249 - ... vivacité d'expression qu'on cherche dans les ouvrages , et qui les font durer. Je ne sais point s'il passera à la postérité; mais il faudra pour cela qu'il ressuscite, puisqu'on peut dire qu'il est déjà mort, n'étant presque plus maintenant lu de personne.
Página 161 - La féduction eft fi forte , qu'on croit voir tout ce qu'on ne fait que lire ou qu'entendre : avec un livre à la main vous êtes...
Página 250 - Allez, honneurs, plaisirs, qui me livrez la guerre : Toute votre félicité, Sujette à l'instabilité, En moins de rien tombe par terre; Et comme elle a l'éclat du verre, Elle en a la fragilité.
Página 375 - II lit au front de ceux qu'un vain luxe environne Que la Fortune vend ce qu'on croit qu'elle donne. Approche-t-il du but? quitte-t-il ce séjour ? Rien ne trouble sa fin : c'est le soir d'un beau jour.
Página 141 - Peintre tout à la fois plus vigoureux , plus tendre , plus animé , plus fécond , plus varié , plus naturel & plus vrai que Fénélon \ L'Eloquence peint fans doute ; mais dira-t-on pour cela qu'un Orateur foit Poëte ? Ce qui diftingue la Poéfie de l'Eloquence , c'eft la fiction , la vivacité des figures , la hardiefle de l'expreffion , la richefle & la multiplicité des images , l'enthoufiafme , le feu, l'im-' pémofité , les divers eflbrts du génie.
Página 306 - Il fe eontentoit de gémir , dans le fein de l'amitié , de l'extravagance & des excès de tant de Maniaques qui fe faifoient gloire de l'avoir pour Confrere. On ne peut donc que le plaindre d'avoir eu le courage de paroître Philofophe, avec tant de rifques ; & la foiblefle de n'ofer cefler de l'être , avec tant de moyens d'aflurer fa gloire par d'autres bons Ouvrages qu'il étoit capable de donner.
Página 310 - Rien ne nous asservit comme la Renommée. On perd bien du repos pour faire un peu de bruit; Et ce bruit ne vaut pas la peine qui le suit. Pour moi, je ne...
Página 311 - J'en accufois fur-tout les plaifirs amoureux , Comme les plus légers & les plus dangereux ; Je voyois qu'à la fin tous les cœurs s'en dégoûtent, Ou par les maux qu'ils font ou par les biens qu'ils coûtent , Et me reflbuvenant de ce qu'ils m'ont coûté ,, . Je m'en croyois...
Página 144 - qui aspirent à être heureux. Ce poème épique, quoi» qu'en prose, met notre nation en état de n'avoir rien » à envier de ce côté-là aux Grecs et aux Romains.