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de la guérison & de la santé, que l'on ne doive prendre des précautions fi naturelles : En des draps blancs de nets ; pour éviter les inconvéniens qui n'arrivent que trop souvent après avoir dormi dans des draps infectés : Ou bien toute vêtue ; pour la même raison, & par

mortification. 3. Elle doit boire dans un verre ou autre vaisseau particulier doit point baisser sa tête pour boire

aux fontaines & rivieres. Doit boire dans un vaisseau particu

lier; pour éviter tout péril pour soi & pour autrui. Sins se baisser pour boire aux fontaines & rivieres ; soit à cause de la violence qui pourroit fait sortir la parcelle de la sainte Ecole qui est dans le front, soit pour éviter la sensualité ou d'avaler quelques bêtes veni

meuses par mégarde. 4. Elle peut boire du vin rouge, clairet

& blanc mélé avec de l'eau, ou bien

de l'eau pure.

Le mélange de l'eau avec le vin , l'eau pure , & le retranchement de toute autre boisson, marquent la mortification , & le soin que

la personne doit apporter, pour éviter tout excès & échauffement du fang , fi contraire à la guérison

de la rage.

9. Elle peut manger du pain blanc ,

ou autre ; de la chair d'un porc.
mâle d'un an ou plus : des chapons
ou poules aussi d'un an ou plus :
des poissons portant écailles ,, com
me harangs forets , carpes ,

,

&c. des aufs durs cuits ; & toutes ces

choses doivent être mangées froides. On permet certains alimens, retran

chant les autres, par esprit de péni-
rence & d'abstinence, comme on
peut voir par l'article neuvieme;
& on ordonne de manger froid
ce que l'on permet , par esprit de

.
mortification. Qui ne voit que
l'on retranche la chair des jeu-
nes animaux, en permettant de
manger celle des âgés d'un an
ou plus, pour faire pratiquer la
pénitence en faisant abstinence des
délicatesses qui se trouvent dans
les plus jeunes ; & que c'est le mê-
me esprit d'abstinence qui exclut
les poissons sans écailles, les cufs.

affaifonnnés, &c. 6. Il ne faut pas peigner ses cheveux:

a

pendant quarante jours. Cette mortification est assez connue

& recue ; outre qu'avec uue dent du peigne on pourroit faire sortir da front la parcelle de la sainte Erole; contre quoi on ne sauroit

apporter trop de précaution. . 7. Le dixième jour on doit faire dé

lier son bandeau par quelque Prétre, le faire brûlér, e mettre

les cendres dans la piscine. Parcequ'il a servi à contenir la par

celle de l'Etole miraculeuse dans le front de la personne taillée, & qu'il peut arriver que la dire parcelle forte de la cicatrice, avec le sang, & s'attache au bandeau ,. quoiqu'on ne la voie

pas. 8. Il faut garder tous les ans la fête.

de saint Hubert, qui est le troisième

de Novembre. Il est bien juste de reconnoître tous les

ans celui duquel on a reçu un li

grand bienfait.. 2. Et si la personne recevoit bleffure ou:

morsure de quelques animaux enragés: qui allât jusqu'au sang, elle doit faire la même abstinence l'espace de trois jours ,. sans qu'il soit besoin de revenir à saint. Hubert..

Cet article marque que cette Neu

vaine est ordonnée en esprit de
pénitence, puisqu'il la qualifie du

nom d'abstinence.
10. Elle pourra ensin donner répi ou
délai de quarante

à

quarante jours à toutes personnes qui sont blessées ou mordues à Sang, ou autrement in

fectées par quelques animaux enragés. Ce pouvoir est tout-à-fair merveil

leux, & si ordinaire qu'il est hors
de doute & de contestation; les
effers journaliers en faisant foi
dans tout le Christianisme où Saint
Hubert est connu.

L'Evêque de Liege, dans son Ju-.
gement du 4. Octobre 1690. s'ex-
plique ainfi : ». Nous avons vû avec
» plaisir qu'à l'égard de la Confef-
» fion & Communion , prefcrites
» dans cette Neuvaine, on laisse le
» tout au jugement & conduite d'un

sage & prudent Confesseur , & que l'exposition des autres articles mar» que & inspire l'esprit de pénitence; » avec des précautions justes & natu» relles : c'est pourquoi nous jugeons » que la dire neuvaine se

peut

obser» ver & pratiquer en toute sûreté &.

sans aucune superstition.

Jugement des Docteurs de Louvain.

Ayant vû & examiné les cérémonies & articles de la Neuvaine que l'on fait observer aux personnes taillée de la sainte Etole du grand saint Hubert, avec l'explication ci-dessus jointe & étant bien informés de l'ancien usage de cette Neuvaine,observée jusqu'à présent par tant de personnes savantes & pieuses de toute forte de conditions, tant séculieres que régulieres : Nous souslignés, Docteurs en Théologie dans l'Université de Louvain déclarons ne trouver aucun sujet d'attribuer à quelques esprits malins de si grandes merveilles, qui ne servent qu'à augmenter la gloire de Dieu,loué & reconnu comme premier auteur qui a la bonté de répandre sur nous des bénédictions si signalées par l'entremise du grand saint Hubert. L'explication jointe aux articles nous incline encore davantage à ne pas décrier la dite Neuvaine comme superstitieuse. En foi de quoi nous avons signé la présente le 6. de Septembre 1690.

G. HUIGENS. H. CHARNEUX.

J. L. HENNEBEL. F. LAMB. LEDROU. S. T. D. & Prof.