d'Aix, qui écrivoit fon Hiftoire de

la guerre de Jerufalem sur le rapport

même de ceux qui y étoient, fait entendre que le fuccès de l'épreuve fit d'abord généralement révérer la lance, & que la mort feule de Barthelemy diminua cette vénération, en fortifiant les doutes que plufieurs avoient formés contre la révélation & la découverte.

* Les difcours qui coururent alors donnerent lieu à Fulcher de Chartres d'écrire décifivement, que Barthelemy paffa fort vîte par le feu, & qu'il

Domini apertum eft, an non. Nam plures dubitabant, & ichifina erat in eis. Quare auctor & proditor ejufdem inventionis per ignem tranfiens, ut aiunt, illæfusabivit, quem ipfe Raymundus Comes de Provincia, & Raymundus Pelleiz à manibus & preffura invidorum abduxerunt. Lanceam verò cum omni comitatu fuo ab ea die venerati funt. Pafthæc à quibufdam relatum eft, eumdem clericum hac examinis exuftione adeo fuiffe aggravatum, ut in brevi mortuus, & fepultus fuerit. Alberti Aquenf. Hift. Hicrofel lib. v. pag. 168.

*Benedictione judiciali fuper ignem ab Epifcopis facta, inventor lanceæ per medium rogi flammantis ultrò celeriter tranfmeavit ; quo tranfacto, illum hominem quafi reum incute flammis crematum viderunt, & in interiori parte corporis læfum morti intellexerunt. Quod rei exitus monftravit, cùm die duodecimo ipfe angore obiit. Et quia ad honorem Dei & amorem omnes lanceam venerati fuerant, hoc indicio peracto facti increduli, contriftati funt valdè : Comes tamen Raymundus tam diu eam fervavit, donec eam nefeio quo eventu perdidit. Fulcherus Carnot. Gefta peregrinat. Francorum pag. 392.

fut

fut néanmoins tellement brûlé au dehors, & defféché au dedans, qu'en douze jours il mourut de la brûlure.

Mais Raymond Agiles, témoin oculaire de l'épreuve, nie que le feu ait été la caufe de la mort de Barthelemy. * Il prend à témoins ceux qui virent que le feu n'avoit fait aucune * Ut verò Petrus Barholomeus de igne egreffus eft,ita ut nec tunica ejus combufta fuerit, nec etiam ille fubtiliffimus pannus de quo lancea Domini involura erat fignum alicujus læfionis habuiffet, accepit eum populus, cum fignaffet sos cum lancea Domini, & clamaffet altâ voce, Deus adjuva: accepit, inquam, & traxit eum per terram, & conculcavit eum omnis multitudo illa populi, dum quifque volebat eum tangere, vel accipere de veltimento ejus aliquid, & dum credebat eum effe quifquam apud alium. Itaque tria vuluera vel quatuor fecerunt ei in cruribus, ab. fcidentes de carne ejus, & fpinam dorfi confringent s crepuerunt eum. Expiraffet autem ibi Petrus, ficut nos credimus, nifi Raymundus Pelez, nobiliffimus miles & fortis, facto agmine fociorum, irrupiffet in agmen turbæ turbatæ, & ufque ad mortem pugnando liberatfet cum. Sed nes, in follicitudine & anguftia modò pofiti, amplius de his fcribere non poffumus. Cum verò detuliffet Raymundus Pelez Petrum ad domum noftram, colligatis vulneribus ejus, capimus quærere ab eo quare moram feciffet in igne. Ad hæc iple refpondit: Gccurrit mihi Dominus in medio igne, & apprehen lens me per manum,dixit mihi: Quia du bitafti de inventione lanceæ, cum beatus Andreas cam tibi oftendiffet, non fic tranfibis illæfas, fed infernum non videbis. Et hoc dicto dimifit me: videte itaque, fi vultis,adustionem meam ;& erat aliqua aduf tio in cruribus, verum non multa; fed plagæ erant magne. Poft hæc convocavimus omnes qui de lancea Domini dubitaverant, ut venitent, & viderent faciem ejus, & caput, reliqua membra, & intelligerent quod verum eft quidquid ipfe dixerat de lancea, de aliis, cum pro teftimonio eorum non extimuiffet Tome II.

I

impreffion ni au linge fort fin qui couvroit la lance, ni à la tunique de Barthelemy, ni à fa tête, ni à tout le refte du corps, fi ce n'eft aux jambes, où il y avoit quelque légere marque de brûlure : ce qui n'étoit rien en comparaifon des plaies qu'il reçut d'une foule de peuple qui faillit à le déchirer tout vif, pour avoir de fes reliques; ce qui ne fuffifoit que trop pour le faire mourir.

Fulcher de Chartres dit que Barthelemy paffa fort vîte par le feu ; & cet Auteur dit au contraire qu'il s'y arrêta quelque temps. Quoi qu'il en foit, il y avoit queique chofe de furprenant dans l'expérience. Car il eft difficile de concevoir comment il put paffer au travers d'un auffi grand feu que tous les Auteurs contemporains le décrivent, fans être étouffé par les vives flammes qu'il auroit avalées, attirées avec d'autant plus de force qu'il auroit fait plus d'effort pour traverfer le feu fort vite. Ce Prêtre

introïre ta e incendium. Viderunt itaque multi, & videntes faciem ejus atque totum corpus, glorificabant Deum dicentes: Bene poteft nos Dominus cuftodi re inter gladios inimicorum noftrorum, qui hominem iftum liberavit de tanto incendio flammarum. Certè non credebamus, quod fagitta aliqua fie tranfire poffet illa. fa per ignem, quomodo ifte tranfivit. Ibid.

peur que

pu

le

auroit dû naturellement fortir tout
grillé de ce feu, & mourir prefque fur
le champ:peut-être que Dieu ne le
nit pas à caufe de fa fimplicité & de fa
bonne foi. Mais il ne fut pas non plus
tout-à-fait préfervé, de
miracle complet n'eût fait paffer pour
une vraie Relique la lance, qui peut-
être ne l'étoit pas. L'ambiguité dans
laquelle tout le monde fe trouva après
cette épreuve devoit apprendre qu'on
y avoit recouru mal à propos : mais le
monde ne fe détrompe pas fi facile-

ment.

bouillante in

* Epift.74.

Le fuccès de ces fortes d'épreuves XVII. Epreuves étoit admiré avec raison: mais des du fer chaud merveilles fi étonnantes ne pouvoient & de l'eau pas faire approuver aux perfonnes terdites en éclairées les ufages de l'eau bouillan- Occident. te & du fer chaud, aufquels on recouroit fi fouvent pour toutes fortes de chofes, dont on abufoit vifiblement. On en revint enfin. * Yves de 205.252. Chartres, à la fin du onzieme fiecle, écrivit plufieurs Lettres contre ces ufages. Il montre qu'ils étoient abfolument interdits aux Eccléfiaftiques; que les Conciles & les Papes les condamnoient même généralement ; & cite ces paroles du Pape Etienne V. à

XVIII.

Lambert Evêque de Mayence: Ferri candentis, vel aque ferventis examinatione confeffionem extorqueri à quolibet,facri non cenfuerunt canones; & quod fancterum Patrum documento fancitum non eft, fuperftitiofa adinventione non eft prafumendum. Spontanea enim confeffione, vel teftium approbatione, publica delicta, habito pra oculis Dei timore, commiffa funt regimini judicare: occulta verò & incognita illius funt judicio relinquenda qui folus novit corda filiorum hominum.

Ces paroles font aufli rapportées dans le Deret de Gratien, où ces épreuves font condamnées. 2. parte cauf. 2.q. 5. & par Saint Thomas. 2. 2. q. 95. art. 8. ad 3.

Les Papes Celeftin III. Innocent III. & Honorius III. réitérerent les défenfes, comme on le voit au cinquieme Livre des Decrétales. Tit. 3 5. de purgatione vulgari. Toutes ces décifions firent ceffer ces ufages. Les Scholaftiques convinrent en même temps qu'on y tentoit Dieu vifiblement; & tout le monde en parut enfin perfuadé.

C'eft auffi vers ce temps qu'on fe Epreuves détrompa des épreuves du fer chaud manes en O- en Orient. Jufqu'alors elles y avoient

du feu com

rient.