cionem habere potuerit , præsertim cum & se wei fervum efle sciret , & ante aliquot annos, priusquam ipse pontificatum suscepiffet , aurificem , qui libi maculam fimilis criminis imponebat , à se in duello fuille superatum non ignoraret. Responsioni ejus universus populus adclaniat , eumque virúin san&um , & Dei cultorem effe proteftantes, omnes pariter una voce non debere euni ad judicium vocari subjungunt. Tunc ab antiquo naturæ ftatu visus est matari Episcopus: nunquam enim vel antea, vel post, idem Pontifex ioventus eft pertinax in aliquo fuifTe , fed femper precibus aut diētis aliorum à lùa sententia facilè'Acai consuevit. In hac vero fola causa tantæ fuit constantiæ , ut cum nullus Anselmum accusaret , imò penè cun&i contra Episcopum ei faverent , Dei tas men nutu nullo modo ad eum dimittendum Acai potuerit:

Cùm ergo Præsul eum cuftodiri usque ad præfinitam diem examinis jufliffet, quidam miles ei vehemenier favens, nomine Guillelmus , rogavit Episco. pum ut cum fibi fervandum committeret , sicque ad domum suam , eo concedente , illum duxit. Ubi dum servaretur , quadam nocte vas maximum aqua iinpleri., seque in co ligatum fecit deponi , tentare scili. cet volens utrùm in aqua totus mergererur , an supeinataret. Cum verò re fine ulla dilatione vidiffet ab aqua receptum fuisse, & ad valis fündum pervenisse", exhilararus dixit , fe nihil ultra timere , fed fponce in aquam ingreffurum fore. Quid longiùs moror? venit dics constitutus,confuit ad Ecclcsiam innimera multitudo clericorum , militum, & rufticorum diversi sexus & ætatis ; juvenes & virgines,senes cum junioribus invocant nomen Domini,ejufque gloriofils fimæ genitricis. Qui ergo primus in aquim politus eft, falvus & gaudens exiit, sècundus autem corruit, tertius falvus , quartus inventus eft reus , quintus liberatur , fextus, idem Anselmus, culpabilis invenitur , ficque probavit nibil Gibi profuisse quod priùs Deum tentaverat ; sed plurimùm hanc aquam diftare ab ca, in qua prius, dum in custodia eller , se deponi fecerat.

Moxergo vinculis religatus, usque thesaurum fu: ratum redderet , ab Epifcopo commonitus, publice imprecatus est, ut fic suspendi mereretur ficut Judas qui Deum tradidit, fi aliquid ex eo haberet , vel fue

III. Tout cela leve le doute qui pourLa tion du corps roit naître dans l'esprit, que ceux qui ne faisoit pas n'enfonçoient pas dans l'eau avoient demeurer lur L'eau.

peut-être la poitrine plus large que les autres. Comme les hommes n'enfonçent dans l'eau que parce qu'ils. pesent environ huit onces plus qu'un volume d'eau égal à leurs corps , il pourroit se faire qu'un homme ayant la poitrine fort large renfermeroit en lui-même assez d'air pour faire un tout un peu moins pesant qu'un égal volume d'eau. Dans cette supposition il surnageroit nécessairement. Mais , outre qu'on ne trouveroit peut-être pas un homme dans toute la France, qui pât demeurer un quart d'heure Lur l'eau sans enfoncer, sur-tout étant lié comme nous avons vû, il est conftant que les hommes que l'on éprouvoit par l'eau froide ne surnageoient que lorsqu'on vouloit savoir s'ils étoient coupables, ou non, & coupables d'un tel crime. Il en étoit à fatus fuisset. Videns Pontifex, quòd nihilexhortan do posset proficere, Nicolao Castellano eum tradidit, præcipiens ei , ut torquendo thefaurum reddi coge. ret : ille nuda: un terræ , & prostratum atque ligatum lardo calido fecit profundi; sed nil extorquere poruit. Inde, jubente Prælule , fecit eum suspendi , non ur interficeretur , sed tantummodo ut torqueretur.. Herman, in appendice Guiberti Novig. p. 558..

IV.

l'égard de cette épreuve comme de ces Augures dont parle Seneque, qui n'apprenoient rien fi l'on n'avoit l'intention de deviner quelque chose: Aufpicium eft obfervantis. Ad eum itaque pertinet qui in ea direxerit animum. Aufli l'on convenoit que l'effet n'arrivoit pas par une vertu naturelle. On reconnoissoit qu'il y avoit du surnaturel. D'où vient qu'on appelloit cette épreuve le Jugement diyin.

Il n'y a donc de la difficulté sur ce point, qu'à savoir en quel temps croduit au

L'usage in l'épreuve a commencé, & si elle de- neuvieme fievoit être permise. On la voit fort en au Pape Eu. ufage au neuvieme fiecle ; & fi l'on gene 11. en croit quelques Auteurs, anciens & nouveaux , le Pape Eugene II. en fut l'auteur. On lit en effet ces paroles à la fin de la formule du Jugement de l'eau froide, que M. Baluze a insérée au second Tome des Capitulaires.Hoc Sol-646 judicium autem,petente Domino Hludovico Imperatore , constituit beatus Eugenius , precipiens ut omnes Episcopi , Comites , Abbates , omnisque populus Christianus qui infra ejus imperium eft, boc judicio defendant innocentes , ego examinent nagentes , ne perjuri super reliquias Sanctor

,

attribué

rum perdant suas animas, in malum confentientes.

La Formule que le Révérend' Pere

Mabillon a fait imprimer, au premier Pwg. st.

Tome des Analectes, finit aussi par cette observation : Hoc autem judicium creavit omnipotens Deus, & verum eft, per

Dominum Eugenium: Apostolicum inventum est, ut omnes: Episcopi, Abba tes., Comites, feu omnes Christiani per universum orbem eum observare ftudeant quia à multis probatum eft, & verum inventum eft. Ideò enim ab illis inventum eft & inftitutum ut uulli liceat super sanctum altare manuen ponere , neque. Super reliquias vel Sanctorum corpora jurare.

Cependant il y a tout lieu d'assurer du Papicatur que le Pape Eugene n'est point au

Eugene. Preuve teur de cerre épreuve, & que ces obqu'il n'en eft servations, qu'on a jointes à la Forpas l'auteur. mule, ont été mises assez tard

par quelque Auteur peu exact, qui vouloit faire respecter & approuver le jugement de l'eau froide. On ne di soit point encore au temps d'Hincmar, que le Pape Eugene en fût l'au teur. On croyoit alors que l'usage avoir été reçu avant le Pontificat de ce Pape ; car Hincmar, qui auroit éré ravi de trouver une telle autorité.,,

Hirom, de

p. 582

?

n'avoit pû savoir autre chose touchant cette épreuve , fi ce n'est que

Charlemagne, mort plusieurs années avant le Pontificat d'Eugene, l'avoit adnisé : Si hujusmodi judicium , quod, ut alldivimus , Charolus Magni nominis Im- Ditert.com 1• •

p.612. perator de sua vita credulitate recepit , per confilium Laicorum Nobilium , c. L’Auteur de l'observacion est donc

Hiff. Cortefe sans doute postérieur à Hincmar. Le Pere Cellop, dans l’Appendix de l'Histoire de Gorrescalc, avoir montié

que cet Observateur étoit un ignorant. Le Pere le Cointe, au huitieme Tome des Annales, l'a fait voir aufli fort clairement. En effet Euge-ne fut fait Pape à la fin de 824. il est mort en 827. & cette même année on parle de l'épreuve de l'eau froide, comme d'un usage déja ancien.L’Empereur Louis le Débonnaire est fi éloigné d'avoir demandé cerre épreu-" : Louis le ve au Pape , qu'ayant indiqué quatre damne cette : Conciles pour l'année 829. à Mayen- épreuve,après :

à Paris , à Lyon, & à Toulouse, ciles. it voulut qu'entr’autres chefs qu'il capit. tom.'. prescrivit, on examinât le jugement - Conc

. Tomi'. de l'eau froide. Ces Couciles furent:vis. Cols. tenus dans l'octáve de la Pentecôte;

1581. & leur résultat fut envoyé' secrete

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653.