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XIII.

Buc.

au fujet, voudront l'inftruire fur cet

te matiere.

Mais il ne fe fit point de Traité Hincmar après Hincmar où l'on montrât le foieft caufe que ble de fes raifons. Ce qui l'avoit eette fuperf tition conti- trompé, trompa encore diverses perfonnes. Plufieurs furent entraînés, ou par fon autorité, ou par le bien qu'ils croyoient voir dans cette épreu ve. D'autres, qui auroient pû porter un jugement folide, aimoient mieux croire que c'étoient des illufions qui amufoient le peuple, fans fe mettre en peine d'y remédier. Et Dieu, qui n'ordonne pas à fes Anges d'empê cher tous les maux que font les méchans hommes & les Démons, laiffa croître cette ivraie avec les autres mauvais grains que l'ennemi feme, & qui ne peuvent être arrachés que peu à peu, & par l'application des Pafteurs de l'Eglife.

Il étoit indifférent de jetter dans l'eau les perfonnes qui devoient fe juftifier, ou de prendre un enfant pour faire l'épreuve. Le P. Mabillon rap

* Duo alii reftitutioni obfiftentes, acceptum puerulum è rufticula in stagnum demittunt: at ubi eum in aquam non receptum viderunt, fpe fua fruf trati mox aliam partem Allodii reddiderunt. Anne Bened. Tom. vs. p. 282..

porte qu'en 1021. des perfonnes qui
avoient envahi des biens à l'Abbaye
de Saint Victor de Marfeille ne fu-
rent déterminés à les rendre qu'après
avoir vû qu'un enfant, qu'on avoit
mis dans l'eau, ne pouvoit enfoncer.
Il fe trouvoit des perfonnes qui exa-
minoient leur confcience par l'é-
preuve de l'eau froide, & cherchoient
par cette voie la décision des cas de
confcience. Les parens du Saint Pape
Leon IX. examinerent pat l'épreuve
de l'eau froide s'ils avoient payé en-
tierement les dixmes. C'eft ainfi qu'en
parle l'Auteur contemporain de la
vie de Leon IX. en relevant leur pié-
té & leur exactitude dans les devoirs
de la Religiion. Nam, ut modo de mul-
tiplici eorum ergà Deum vigilantia tacea-
mus, utrùm integrè reddidissent rerum fua- pag. 54.
rum decimationem fub judicio aqua frigi-
da perfcrutabantur.

Acta Ord.

S. Bened. fac vi. part. 2.

XIV.

On continua donc encore au dixieme, onzieme, & douzieme fiecles les épreuves de l'eau froide, quoique fuperftitieufes. Cependant Dieu qui préfide aux forts, dit l'Ecriture ne permit pas que ces épreuves, qui confondus par le jugepouvoient tromper, nuififfent à la ment de l'eau Foi de l'Eglife, en confondant les Hé- froide, felon

Hérétiques

S. Bernard.

sétiques avec les Catholiques. Ce fut par l'épreuve de l'eau froide qu'en 1114. on découvrit les Manichéens d'auprès de Soiffons, qui cachoient leurs héréfies en fe parjurant, comme les anciens Prifcillianiftes.* Gui bert, Abbé de Nogent, qui en plufieurs endroits paroît oppofé aux fuperftitions, fut le principal auteur de cette épreuve. Il engagea Lifiard Evêque de Soiffons à dire la Meffe, & à faire les exorcifmes accoutumés pour le jugement de l'eau froide. Ce bon Evêque fuivit l'avis de Guibert :

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* At quia talium eft negare, & femper hebetum clam corda seducere, addi&i sum judicio exorcizatæ aquæ. Cumque in ipfo apparatu rogaffet me Epifcopus, ut ab eis fecretò quid fentirent elicerem, & eis baptifma infantium proponerem dixerunt : Qui crediderit & baptizaius fuerit (alvus erit. Cumque in bona fententia magnam quantum ad ipfos intelligerem latere nequitiam, interrogavi quid putarent fu per his qui fub aliorum fide baptizantur... & illi, propter Deum ne nos adeò profundè fcrutari velitis. Itidem ad fingula capitula addentes, nos omnia quæ dicitis credimus. Tunc recordans verfus illius, in quem Prifcillianiftae olim confenferant, scilicet:Jura, perfura, fecretum prodere noli, dixi ad Epifcopum ; quoniam teftes adfunt, qui eos talia dogmatizantes audierunt, cœpto eos addicite judicio: erat enim matrona quædam, quam per annum Clementius de. mentaverat ; erat & Diaconus quidam qui ex præfați ore alia capitula maligna audierat.

Miffas itaque egit Epifcopus, de cujus manu sub his verbis facra fumpferunt: corpus & fanguis Domini veniat vobis ad probationem hodiè. Quo facto piiffimus Epifcopus, & Petrus Archidiaconus, vir

il donna l'Euchariftie comme la premiere épreuve à ceux qui étoienr foupçonnés d'héréfie; on les mit enfuite dans une cuve pleine d'eau, où l'on jetta d'abord Clementius, chef de la fecte, qui furnagea comme le bois le plus léger. Cela fervit de conviction; & le peuple brûla tous ces Hérétiques, fans attendre le jugement du Concile de Beauvais auquel l'Evêque de Soiffons, avoit deffein d'expofer la difficulté. C'eft Guibert même qui rapporte le fait au troifieme livre de fa vie, chap. XVI. p. 520.

* Peu d'années après ce fait, au

fide integerrimus, qui, ut non fubjicerentur judicio, corum promiffa refpuerat, ad aquas procedunt. Epifcopus cum multis lacrymis lætaniam præcinuit deinde exorcifmum fecit. Inde facramenta dedere' contra fidem noftram credidiffe aut docuiffe. Clementius, in dolium miffus, ac fi virga fupernarat. Quo vifo, infinitis gaudiis tota effertur Ecclefia. Tantam enim fexus utriufque frequentiam opinio ifta conflaverat, quantam inibi nemo præfentium se vidiffe meminerat. Alter confeffus errorem, fed impœnitens, cum fratre convicto in vincula conjicitur. Duo alii è Duramantiis villa probatiffimi hæretici ad spectaculum venerant, pariterque tenti funt : interea perreximus ad concilium Belvacenfe confulturi Epifcopos, quid facto opus effet: fed fidelis interim populus, clericalem verens mollitiem concurrit ad ergaftulum, rapit, & fubjecto eis extra urbem igne pariter concremavit. Quorum ne propagaretur carcinus, juftum erga cos zelum habuit Dei populus. *Plerumque fideles injectis manibus aliquos ex eis ad medium traxerunt. Quæfiti fidem, cum de quibus fufpecti videbantur omnia prorfus fuo more nega

,

temps de Saint Bernard, on fit fubir l'épreuve de l'eau froide à de femblables Hérétiques qui nioient leurs erreurs. Ils ne purent enfoncer dans l'eau; & l'on reconnut par-là qu'ils étoient des menteurs & des impofteurs, ainfi que le dit Saint Bernard, qui décrit le fait historiquement, fans en porter aucun jugement.

Il ne paroît nulle part que Saint Bernard ait condamné ces forres d'épreuves. Mais il ne paroît pas auffi formellement qu'il les ait approuvées, comme Guibert de Nogent, qui, défapprouvant l'ufage du duel, parle avec refpect du jugement de l'eau froide pour découvrir non feulement des Hérétiques, mais encore des voleurs. Il rapporte qu'un certain Anfel déroba des Croix & des Calices dans l'Eglife de Notre Dame de Laon, & les vendit en fecret à un Marchand, qu'il fit jurer de n'en rien dire. * Celui-ci entendant que dans toutes les

rent; examinati judicio aquæ, mendaces inventi funt: cumque iam non poffent, quippe deprehensi, aquâ cos non recipiente &c. Serm. 66 in Cantica p. 1499.

* Quod is animadvertens Laudunum venit, rem Clero prodidit. Quid plura ? Conventus ille negavit. Is contra datis vadibus eum pugilaturus impetit. Nec diftulit: erat autem Dominica: quibus Clerici præparatione commiffis, ille qui furem compellaverat Paroiffes

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