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qu'il faifoit une infinité de femblables cures avec de petits bâtons qu'il confervoit bien munis des influences de la conftellation qui les rendoit fi bienfaifans. Tout fon fecret confiftoit à couper d'un feul coup une petite verge de coudre, lorfque le Soleil entroit dans le figne du Belier, & à en fceller les deux bouts. avec de la cire d'Espagne, de peur que la vertu ne s'évaporât. Il ne faloit enfuite que frotter la contufion avec une de ces Baguettes pour faire remettre les os dans leur place, comme fi on s'étoit fervi de quelque enchantement. Le même Medecin préparoit ainfi des Baguettes de frêne au temps de la conjonction du Soleil & de la Lune dans le figne du Belier, & prétendoit par le feul attouchement arrêter toutes fortes d'hémorragies.

cedere ait. Ut ut fir ejus arcani quod maximi facit,ecce defcriptionem Coryli: virgultum ab internodio uno ad aliud, digiti minimi ad minus craffitiem æquans, idque Sole in arietis fignum ingreffum faciente, unicoque ictu fecetur, & cera Hifpanica utrinque figilletur, ne vires ac fpiritus amittat; ficque fervetur ad ufum. Fracturas autem, fed præcipuè luxationes cum contufione baculo illo aliquoties perfricabis ; & fufficier: ficque ait quafi incantamento curari. Obferv. 78. idem Medicus alium baculum eodem modo parat ex fraxino, cum Sol & Luna in ariete conjunguntur : ex fola ejus admotione omnes afferit fe dari hemorrhagias.

Vellenius, qui faifoit imprimer en Langue Allemande en 1671. La Rélation véritable de la Verge de Mercure, & qui voudroit bien en juftifier l'ufage par celui du bois à guérir les plaies, apprehendant qu'on ne trou♣ ve quelque fuperftition dans la ma, niere de préparer les Baguettes, prétend que le frêne feul, fans autres. précautions, guérit les plaies ; & il. Le récrie fort contre ceux qui ont in troduit des abus dans cette prati que:

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Ce que les

tréfors.

A cet ufage près, on ne fe fert gueres à préfent de coudre en Alle- Allemans magne que pour chercher des nié- font pour détaux. Les mines qu'ils croient cachées couvrir les dans leur Pays.les ont déterminés à s'attacher uniquement à les découvrir; d'où vient que la Baguette, que l'on nomme en Latin Virgula divina, Virgula Mercurialis, la Verge de Mercure, la Baguette Devinereffe fe nomme communément en Alle mand, Ruthe eines bergmans, la Ba-guette d'un Meraillier, ou d'un homme qui cherche des mines. Ils luis donnent plufieurs autres.noms, qui expriment prefque tous le defir qu'ils ant de s'en fervir pour devenir ri-

III. Super+itions

ches; car tantôt ils l'appellent GoldRuthe, Verge d'or,tantôt Gluct-Ruthe,. Verge de fortune;ou Gluct-Vuunschel defir de trouver fortune.

Ce qu'on obferve dans l'usage de la Baguette varie extrêmement; & quelques-uns ne font point de diffi culté d'obferver certaines chofes qui font évidemment fuperftitieuses.Voici les pratiques les plus communes, qui fe trouvent dans plufieurs Auteurs Alleman's.

Pour la matière de la Baguette,. les uns ne fe fervent que de cou-. dre, les autres que de frêne, les autres de fapin ou de pin, & les autres de poirier ou de cérifier. Il y en a qui fe fervent de la même Baguette, quelques chofes qu'ils cherchent; les autres prennent de différentes Ba-guettes pour découvrir diverfes chofes. Ils fe fervent d'une verge dé ferpour chercher de l'or, de coudre pour l'argent, de frêne pour le cuivre de pin fauvage pour le plomb, & de la tige de laitue pour ~ le fer..

trauchtes. On obferve auffi bien des chofes en la coupant. Il faut pour quelques uns qu'elle foit coupée un Di

manche avant le Soleil levé, à la pleine Lune, ou bien le Vendredi Saint, le jour de l'Annonciation, ou la nuit de Noël, ou au moins le mois -de Septembre ou d'Octobre,à la plei-ne Lune. Les autres n'obfervent que l'afpect des Aftres.

* Lib. de:

Dans l'ufage actuel de la Baguette,. la plupart prononcent certaines paroles, s'ils ne les ont prononcées en les coupant, Quelques-uns récitent l'Evangile de Saint Jean, In principio. Les autres marmotent certains mots, aufquels Agricola * attribuè la re met. vertu de la Baguette, & qu'il a dans cette penfée prudemment (omis. Il y en a qui prononcent des paroles qui ne font qu'exprimer leurs penfées & leurs defirs. Je ne ferai pas de difficulté de mettre en François celles-là, telles Fomman les rapporte en Allemand dans le troifieme Livre de Fafcinatione.

.

que

& te con-c

Coudrier, je te romps, jure par la vertu du Dieu très-haut, « de me montrer où eft l'or ou l'argent, ou les pierres précieuses &c.« Je te conjure que tu me montres « que tu as autant de vertu que laBa- " guette de Moyfe, dont il fit un fer- «

IV Expé iences d'un Sa

vant Alle mand qui

bannifloit

sa pent. Je te conjure de me montrer » que tu as autant de puiffance qu'en avoit Aaron lorfqu'i conduifoit » les Enfans d'Ifraël pour traverser la Mer rouge....Item. Baguette, je te romp à cette heure, afin que » tu me découvres ce qui eft caché, » au nom de Dieu, &c. » .

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Il fe trouve néanmo ns plufieurs perfonnes qui n'obfervent pas toutes ces circonstances, qui portent fi ouvertement le caractere de la fuperfti

tion.

Les gens d'efprit & de confcience ne fe laiffent engager que par des apparences un peu plus phyfiques :: auffi ceux-là réuffiffent-ils fans obferver toutes ces minuries ridicules.

Tel étoit un Savant d'Allemagne, que le Pere Schott Jéfuite avoit confulté. Comme il étoit fort expérimenté dans l'ufage de la Baguette, le Pere Schott l'avoit prié de lui mar, titions appa- quer tout ce qui sobfervoit dans cet ufage; & il en reçur cette réponse qu'il a inférée dans la quatrieme Par tie de la Magie Naturelles

toutes fuper

rentes.

Je ne m'attache point fcrupuleu a fement à chercher une Baguetted'une certaine longueur ou grof.

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