III. voient de Baguettes. Strabon b nous Baguette dit des Egyptiens que les Brachmanes de Perfe ne & des Brach- faifoient leurs imprécations, confémanes. crations ou divinations, qu'en tebLib. 15 nant à la main de petites branches c Vita A. d'arbre ; & Philoftrate rapporre c poll. lib.3.

IV. Diverses

efpeces de

bois employées pour deviner.

Lib. 4,

L

que les, Brachmanes des Indes n'étoient jamais fans bâton, & qu'ils s'en fervoient pour faire des opérations tout-à-fait prodigieufes...

Les peuples qui étoient les plus verfés dans les divinations ufoient d'une espece de bois qu'ils croyoient privilégié. Ceux de l'ifle fameufe de Metelin fe fervoient d'une Baguette de Tamaris, & croyoient qu'Apollon avoit donné à cette plante la vertu de deviner. Le Scholiafte de Nicandre dit que les Medes s'en fervoient dans cette perfuafion. Mais il y avoit des peuples qui choififfoient d'un autre espece de bois. Plufieurs fe fervoient indifféremment des branches d'un arbre fruiticr.

Hérodote dit que parmi les Scythes il y avoit beaucoup de Devins qui avoient appris de leurs ancêtres l'art de deviner avec des Baguettes de faules. Le même Hiftorien ajoûte que les Scythes comptoient fi fort

fur la connoiffance que leurs Devins
pouvoient avoir des chofes cachées,
qu'ils leur faifoient découvrir fi quel-
qu'un avoit jaré, & que fur leur té- te des parju-
moignage on faifoir mourir les par-
jures.

Découver

Les Alains, qui occupoient une partie de la Scythie, devinoient avec des Baguettes d'ofier. Ammien Marcellin dit qu'après les avoir difpofées avec de fecrets enchantemens,ils Connoiffoient diftinctement l'avenir. C'eft apparement des Alains & des autres peuples de la Scythie que les Illyriens leurs voifins apprirent à de- thes fe répanviner par quelque morceau de bois, dent dans la L'Auteur du Livre des fix cents treize préceptes, cité par le fayant Drufius*, * In c. 4. feur attribue cette pratique. ? Ofea

Des Illyriens elle paffa aux Efclavons a qui leur ont fuccédé, & le répandit enfin parmi tous les peuples de la Germanie. Nous apprenons de Tacite b qu'ils étoient fort adonnés

* Lib. 31. pag. 21. ex Henr. Val Futura mira præfagiunt modo. Nam rectiores virgas vimineas colligentes, eafque cum incantamentis quibuidam fecretis præftituto tempore difcernentes, apertè quid porrendatur norunt.

a Grotius in 21. Ezech. b Aufpicia fortefque ut qui maximè obfervant. Sortium confuetudo fimplex: Yirgam frugiferam arbori decisam in furculos ampu R iij

V. Les divinations des Scy

Germanie.

c. 6,

aux Augures & au Sort, & que leur maniere de deviner la plus ufitée confiftoit à couper une Baguette d'un arbre fruitier,a la divifer en plufieurs parties, & à y faire quelques marques particulieres. Cette coutume s'eft confervée durant très - long-temps. Hift. Eccl. Adam de Brême, qui écrivoit dans. l'onzieme fiecle, la décrit toute centiere de la même maniere que Tacite. Elle a eu cours parmi les Ruffes d & les Frisons ; & lorfque tous ces Peuples eurent embraffé le Chriftianifme, ils ne firent qu'ajoûter quelques cérémonies religieufes à leurs anciennes manieres de deviner.

'd Saxo Gramm. lib.

14.

VI.

Pratiques des Frifons

Le 14. Titre de la Loi des Frisons pour décou- porte que, pour découvrir l'auteur vrir les meur d'un homicide, l'épreuve des Baariers. guettes fe feroit dans l'Eglife, & qu'auprès même de l'Autel & des faintes Reliques on demanderoit à Dieu un figne évident qui feroit difcerner le vrai coupable d'avec ceux qu'on accufoit fauffement. * Cela tant, cofque notis quibufdam difcretos fuper candidam veftem temerè ac fortuitò fpargunt. Mox, fi publicè confulatur, facerdos civitatis; fin privatim, ipfe pater familias precatur Deos cælumque fufpi ciens ter fingulos tollit, fublatos fecundùm impreffam notam interpretatut. De moribus German.

*Saumaife croit que c'eft de-là que vient l'usage

s'appelloit le fort de la Baguette, ou d'un feul mot, Tan-Teen, Teenen, Teni, ou Tenus, la Baguette, ou les Baguettes.

Une ignorance groffiere, ou une trop grande fimplicité faifoit tolérer ces pratiques; & pourvû qu'elles fuffent revêtues de quelques marques de Religion, elles féduifoient quelquefois la piété des fideles, & celle même des Pasteurs.

Au lieu de certaines épreuves que faifoient les Gentils avec quelques morceaux de bois, on permettoit aux nouveaux convertis de faire de fem

VII. Le Juge ment de la

Croix fuccede à l'épreu ve des Baguc

: divers

le

blables épreuves auprès de quelque tenciles Croix. Charlemagne permit qu'on condamnent. terminât certains différends touchant les bornes des champs par le jugement de la Croix. * Mais des Capitulaires dreffés du temps même de ce Prince interdirent ces ufages, & plufieurs Conciles en ont fait d'ex

de tirer à la Baguette, ou à la courte paille. in Tertul. de poll. p. 164.

Les deux perfonnes qui conteftoient demeu roient debout auprès d'une Croix: celui dont la caufe étoit mauvaise, ne pouvant fe foutenir fur les pieds, tomboit à la renverfe; au lieu que celui dont la caufe étoit bonne demeuroit ferme: & c'eft ce qui s'appelloit, Stare ad judicium Crucis. V. Gretfer tom. 1. de cruce.

R. iiij

preffes défenfes. Les Conciles d'Auxerre, d'Orléans, & le troisieme de Latran ont profcrit les forts qu'on faifoit avec du bois ou avec du pain pour découvrir les voleurs. Ce qui fe faifoit avec du bois, les Savans 4 l'expliquent de la Rhabdomantie, ou divination par une Baguette; & ce feul nom, qui fe trouve dans plufieurs anciens Auteurs, ne permet pas de douter que cet ufage ne fût fort connu parmi les Grecs. Il me fuffira de dire que Saint Chryfoftôme, rapportant plufieurs fortes de divinations, fait mention de celle qui fe faifoit avec des Baguet

tes.

Paffons à ce qui s'eft pratiqué chez les Romains.

a Juret, Lindenbrog, Du Cange,&c.

Dans la Chaîne des Peres Grecs fur Jeremie.