Histoire critique des pratiques superstitieueses: qui ont séduit les peuples, & embarrassé les savans. Avec la methode et les principes pour discerner les effets naturels d'avec ceux qui ne le sont pas, Volumen2 |
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CHAPITRE I. De la coutume de consulter les Livres Saints , pour deviner l'avenir . On étoit en peine si c'étoit une superstition ou un miracle . Abus à retrancher sur ce point . L'es Payens consultent les Oracles , les Vers des Poëres ...
CHAPITRE I. De la coutume de consulter les Livres Saints , pour deviner l'avenir . On étoit en peine si c'étoit une superstition ou un miracle . Abus à retrancher sur ce point . L'es Payens consultent les Oracles , les Vers des Poëres ...
Página 247
IV . l'égard de cette épreuve comme de ces Augures dont parle Seneque , qui n'apprenoient rien fi l'on n'avoit l'intention de deviner quelque chose : Aufpicium eft obfervantis . Ad eum itaque pertinet qui in ea direxerit animum .
IV . l'égard de cette épreuve comme de ces Augures dont parle Seneque , qui n'apprenoient rien fi l'on n'avoit l'intention de deviner quelque chose : Aufpicium eft obfervantis . Ad eum itaque pertinet qui in ea direxerit animum .
Página 333
Je ne vois pas qu'on puisse traiter de fable l'histoire de la découverte du meurtre de Lyon . L'homme à la Baguette auroir - il pû imposer à tant de témoins , habiles Critiques , 3 . а > attentifs ? Comment auroit - il pû deviner tout ...
Je ne vois pas qu'on puisse traiter de fable l'histoire de la découverte du meurtre de Lyon . L'homme à la Baguette auroir - il pû imposer à tant de témoins , habiles Critiques , 3 . а > attentifs ? Comment auroit - il pû deviner tout ...
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Comment auroit - il pû deviner tout ce qu'il a dit : D'où au? roit - il fû que les meurtriers s'étoient assis sur tels & tels bancs , avoient couché dans tels lits , parlé à celles personnes , & qu'ils avoient passé le Pont de Vienne ...
Comment auroit - il pû deviner tout ce qu'il a dit : D'où au? roit - il fû que les meurtriers s'étoient assis sur tels & tels bancs , avoient couché dans tels lits , parlé à celles personnes , & qu'ils avoient passé le Pont de Vienne ...
Página 388
Metelin se servoient d'une Baguette de Tamaris , & croyoient qu'Apollon avoit donné à cette plante la vertu de deviner . Le Scholiaste de Nicandre dit les Medes s'en fervoient dans cette persuasion . Mais il y avoit des peuples qui ...
Metelin se servoient d'une Baguette de Tamaris , & croyoient qu'Apollon avoit donné à cette plante la vertu de deviner . Le Scholiaste de Nicandre dit les Medes s'en fervoient dans cette persuasion . Mais il y avoit des peuples qui ...
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ainſi anciens article aſſez auſſi Auteurs avoient avoit avons ayant Baguette bois brûler c'eſt caché cauſe CHAPITRE chercher choſes commune Concile condamne corps coup d'autres découvrir Démon deviner Dieu dire divinations doit donner doute effet endroits épreuves eſt étoient étoit Evêques expériences faiſoit fans femme fond font fort fortes gens guérir guériſon guette hommes jours Juges l'eau l'eau froide l'Egliſe l'épreuve l'uſage lieu Livre mains maniere marque ment métaux mines miracles mort mouvement moyen n'en n'eſt naturellement Neuvaine parle peine pénitence Pere perſonnes peuple pierre pluſieurs porte pouvoir pratiques pré premier qu'à qu'en qu'un rage raiſon rapporte rien s'en s'eſt s'il Saint Saint Hubert ſans ſavoir ſeroit ſes ſoit ſon ſont ſous ſouvent ſur terre tion tiré touchant tour tourne Traité trouver uſage vertu voit
Información bibliográfica
| Título | Histoire critique des pratiques superstitieueses: qui ont séduit les peuples, & embarrassé les savans. Avec la methode et les principes pour discerner les effets naturels d'avec ceux qui ne le sont pas, Volumen2 Histoire critique des pratiques superstitieueses: qui ont séduit les peuples, & embarrassé les savans. Avec la methode et les principes pour discerner les effets naturels d'avec ceux qui ne le sont pas, Pierre Lebrun |
| Autor | Pierre Lebrun |
| Editor | Poirion, 1750 |
| Procedencia del original | Universidad de Michigan |
| Digitalizado | 22 Mayo 2007 |
| Exportar cita | BiBTeX EndNote RefMan |