Histoire critique des pratiques superstitieueses: qui ont séduit les peuples, & embarrassé les savans. Avec la methode et les principes pour discerner les effets naturels d'avec ceux qui ne le sont pas, Volumen2 |
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L'Abbé & les Religieux du Monastere de Saint Hubert , voulant emce qui s'est parte en Flan . pêcher qu'on ne continuât à regarder cette neuvaine comme supersti1690 , au sujet de la tieuse , ajoûterent des explications à chaque article ...
L'Abbé & les Religieux du Monastere de Saint Hubert , voulant emce qui s'est parte en Flan . pêcher qu'on ne continuât à regarder cette neuvaine comme supersti1690 , au sujet de la tieuse , ajoûterent des explications à chaque article ...
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... l'infinue l'Evêque de Liege dans fon jugement . Ce premier article eft donc inutile , puisqu'à peine s'est - il trouvé quelqu'un qui. la ) 4. Reg . c . f . leren l'eau pure , la peau ( a ) De 44 Histoire critique.
... l'infinue l'Evêque de Liege dans fon jugement . Ce premier article eft donc inutile , puisqu'à peine s'est - il trouvé quelqu'un qui. la ) 4. Reg . c . f . leren l'eau pure , la peau ( a ) De 44 Histoire critique.
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inutile , puisqu'à peine s'est - il trouvé quelqu'un qui l'ait pů observer reli . gieusement : il paroît même plein d'une témérité insupportable , en ce qu'il est proposé indistinctement à tous ceux qui font taillés , Le second article ...
inutile , puisqu'à peine s'est - il trouvé quelqu'un qui l'ait pů observer reli . gieusement : il paroît même plein d'une témérité insupportable , en ce qu'il est proposé indistinctement à tous ceux qui font taillés , Le second article ...
Página 62
L'explication qu'on a donnée n'est pas nouvelle , comme quelquesuns le l'imaginent : il y a long - temps . qu'on s'est expliqué de la inême maniere , & on l'a toujours fait lorsqu'on s'y est vû obligé pour satisfaire aux objections des ...
L'explication qu'on a donnée n'est pas nouvelle , comme quelquesuns le l'imaginent : il y a long - temps . qu'on s'est expliqué de la inême maniere , & on l'a toujours fait lorsqu'on s'y est vû obligé pour satisfaire aux objections des ...
Página 63
On n'a donc pas raison de nous objecter , comme on fait , que l'explication qu'on s'est vû obligé de donner , il y a quelques années , est nouvelleinent inventée & donnée après coup , & qu'ainsi il n'y faut avoir aucunégard .
On n'a donc pas raison de nous objecter , comme on fait , que l'explication qu'on s'est vû obligé de donner , il y a quelques années , est nouvelleinent inventée & donnée après coup , & qu'ainsi il n'y faut avoir aucunégard .
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Términos y frases comunes
ainſi anciens article aſſez auſſi Auteurs avoient avoit avons ayant Baguette bois brûler c'eſt caché cauſe CHAPITRE chercher choſes commune Concile condamne corps coup d'autres découvrir Démon deviner Dieu dire divinations doit donner doute effet endroits épreuves eſt étoient étoit Evêques expériences faiſoit fans femme fond font fort fortes gens guérir guériſon guette hommes jours Juges l'eau l'eau froide l'Egliſe l'épreuve l'uſage lieu Livre mains maniere marque ment métaux mines miracles mort mouvement moyen n'en n'eſt naturellement Neuvaine parle peine pénitence Pere perſonnes peuple pierre pluſieurs porte pouvoir pratiques pré premier qu'à qu'en qu'un rage raiſon rapporte rien s'en s'eſt s'il Saint Saint Hubert ſans ſavoir ſeroit ſes ſoit ſon ſont ſous ſouvent ſur terre tion tiré touchant tour tourne Traité trouver uſage vertu voit
Información bibliográfica
| Título | Histoire critique des pratiques superstitieueses: qui ont séduit les peuples, & embarrassé les savans. Avec la methode et les principes pour discerner les effets naturels d'avec ceux qui ne le sont pas, Volumen2 Histoire critique des pratiques superstitieueses: qui ont séduit les peuples, & embarrassé les savans. Avec la methode et les principes pour discerner les effets naturels d'avec ceux qui ne le sont pas, Pierre Lebrun |
| Autor | Pierre Lebrun |
| Editor | Poirion, 1750 |
| Procedencia del original | Universidad de Michigan |
| Digitalizado | 22 Mayo 2007 |
| Exportar cita | BiBTeX EndNote RefMan |