Essais de Michel de Montaigne: Texte original de 1580 avec les variantes des éditions de 1582 et 1587 publié, Volumen2Féret et fils, 1873 |
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Essais de Michel de Montaigne. Texte Original de 1580 avec les Variantes des ... R Dezeimeris,H Barckhausen Sin vista previa disponible - 2022 |
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Términos y frases comunes
apres Aristote arriuer aspre asseurance auant auec auoir auoit auons BC supp bestes bransle c'estoit Cæsar celuy ceus CHIG choses cognoissance conseruation conuenance corps coustume creance d'auoir d'autruy d'estre d'vn d'vne dequoy Dieu discours disoit diuerses diuine establir estant esté estoient estoit estonne estran estre faict faisoit fauce fauceté foiblesse force fortune goust guiere i'ay i'en iamais ie n'y ie ne sçay inuention iugement iusques iuste iustice l'ame l'homme l'vn l'vsage liures loing luy mesme maistre maladie matiere medecine merueilleusement mesme MICHIG modifie cette phrase mort mouuemens n'auoit nouuelle ouurages parmy parolles peuuent philosophie Platon Plutarque pourquoy pouuons premiere present qu'ilz qu'vn quoy raison receu receuoir RSITY sçauoir science semble seroit seruice seulement SITY souuent subiect tantost tost tousiours toutesfois trouue UNIV verité vertu veüe visage viue viure vn homme void Voyla vray vray-semblable vsage Vulg
Pasajes populares
Página 267 - Tout ce qui est au delà de la mort simple me semble pure cruauté. Nostre iustice ne peult esperer que celuy que la crainte de mourir, et d'estre descapité, ou pendu, ne gardera de faillir, en soit empesché par l'imagination d'un feu languissant, ou des tenailles, ou de la roue.
Página 166 - ... connoissions les choses par la force et selon la loy de leur essence. Or toute cognoissance s'achemine en nous par les sens : ce sont nos maistres.
Página 32 - ... les animaux de la pire condition des trois ; et se va plantant par imagination au dessus du cercle de la Lune et ramenant le ciel soubs ses pieds.
Página 245 - Nostre intelligence se conduisant par la seule voye de la parolle, celuy qui la fauce, trahit la société publique. C'est le seul util par le moien duquel se communiquent nos volontez et nos pensées, c'est le truchement de nostre âme : s'il nous faut, nous ne nous tenons plus, nous ne nous entreconnoissons plus. S'il nous trompe, il rompt tout nostre commerce et dissoult toutes les liaisons de nostre police.
Página 142 - Que les choses ne logent pas chez nous en leur forme et en leur essence, et n'y facent leur entrée de leur force propre et auctorité , nous le veoyons assez : parce que s'il estoit ainsi, nous les recevrions de mesme façon ; le vin seroit tel en la bouche du malade qu'en la bouche du sain...
Página 86 - Natales grate numeras ? Ignoscis amicis ? Lenior et melior fis accedente senecta ? Quid te exempta levat spinis de pluribus una ? Vivere si recte nescis decede peritis. Lusisti satis, edisti satis atque bibisti : Tempus abire tibi est, ne potum largius aequo Rideat et pulset lasciva decentius aetas.
Página 158 - Et, de celles là, qui en fait le nombre de trois, qui de quatre, qui plus, qui moins : signe que c'est une marque aussi douteuse que le reste. Or ils sont si...
Página 111 - Nostre parler a ses foiblesses et ses défauts, comme tout le reste. La plus part des occasions des troubles du monde sont Grammairiennes.
Página 125 - ... esse apibus partem divinae mentis et haustus 220 aetherios dixere ; deum namque ire per omnes terrasque tractusque maris caelumque profundum ; hinc pecudes, armenta, viros, genus omne ferarum, quemque sibi tenues nascentem arcessere vitas ; scilicet hue reddi deinde ac resoluta referri omnia, nec morti esse locum, sed viva volare sideris in numerum atque alto succedere caelo.
Página 90 - ... et fiere, tant qu'ils sont vuides; mais, quand ils sont pleins et grossis de grain en leur maturité, ils commencent à s'humilier et à baisser les cornes.