CHAP. II. Theogonie des Pheniciens. CHAP. III. La Theogonie des Egyptiens. CHAP. IV. Theogonie des Atlantides. CHAP. VI. Cofmogonie & Theogonie d'Ovide. CHAP. VII. La Theogonie des Chinois & des Indiens. CHAP. VIII. Theogonie des Bramines des Indes CHAP. IX. Theogonie des Ameriquains. CHAP. I. De l'Origine & du progrès de l'Idolâtrie. CHAP. II. En quel temps commença l'Idolatrie. CHAP. III. Où l'on prouve que l'Idolâtrie a commencé par le culte, Où l'on traite des Superftitions que l'Idolâtrie autorisoit. 301. ART. III. L'Oracle de Delphes. ART. IV. L'Oracle de Trophonius. CHAP. II. Hiftoire des Sibylles. ART. I. S'il y a eu des Sibylles. ART. II. Du nombre des Sibylles. ART. III. Sur quel fondement on a cru que les Sibylles avoient ART. IV. Du Recueil des Vers Sibyllins. ART. V. De quelle maniere les Sibylles rendoient leurs Ora- cles, & ce qu'on doit penfer de la longue vie qu'on leur at- ART. VI. Du Culte rendu aux Sibylles. CHAP. IV. Des Augures, des Aufpices, & des Arufpices. 368. De la Nature des Dieux; de leur divifion en plufieurs Claffes. 406. CHAP. I. De la Nature des Dieux. CHAP. II. Où l'on examine plus particulierement la Nature des CHAP. III. Où l'on répond aux Objections qu'on peut faire contre l'opinion que plufieurs Dieux des Payens ont été des hommes ; Des Dieux adorés dans les Pays de l'Orient. CHAP. I. Des Dieux des Egyptiens. ART. I. Hiftoire d'Ofiris & d'Ifis. CHAP. III. Du Culte rendu aux Animaux par les Egyptiens. 5.03. CHAP. IV. De quelle nature étoit le culte que les Egyptiens ren- CHAP. V. De quelques autres Dieux des Egyptiens. CHAP. VI. Des Pompes & des Ceremonies publiques des Egyp- tiens & de quelques autres Peuples. CHAP. VII Explication de la Table Ifiaque. CHAP. VIII. Des Dieux des Arabes CHAP. IX. Des Dieux des Ethiopiens. Des Dieux des Chaldéens, des Syriens, & des Pheniciens. 542. CHAP. I. Des Dieux des Chaldéens & des Babyloniens. CHAP. II. Aftarté ou Aftaroth; Thammus ou Adonis. CHAP. VI. De quelques autres Dieux Syriens & Pheniciens, qu'on ne connoit que par l'Ecriture Sainte. ART. I. Des Theraphims Ibid. ART. II.Moloch, Dieu des Ammonites. 5833 586. 590. ART. V. Beel-Zebut. 591. ART. VI. Berit ou Baal-Berith. 592. ART. VII. Kiun on Rempham. 593. ART. VIII. Des autres Dieux moins connus; dont il eft auffi parlé dans l'Ecriture Sainte. CHAP. VII. Des Dieux de Tadmor ou de Palmyre. CHAP. VIII. Des Dieux Cabires. 594. 598. 602. 614. 617. 619. 623. 630. 653. ART. II. De quelques autres Dieux des Perfes; de ceux des Parthes, des Cappadociens, & des Armeniens. CHAP. XII. Des Dieux des Scythes, & de quelques autres Peuples du Nord. 659. Des Dieux Anaces ou Anactes. ART. I. Mithras. ERRATA PAge 32. ligne derniere de la note, Epitres, lifez, Epitaphes. Pag. 39. lig. 5. les troupes des deux Aloïdes, lif. les deux Aloides. Pag. 57. lig. 21. 1600. lif. 1800. Pag. 111. lig. 33. Hecatombires, lif. Hecatonchires. Pag. 171. lig. 20. furnaturelles, lif. fi naturelles. Pag. 277. lig. 6. Fefuldus, lif. Fafoldus. Pag. 279. lig. 10. & 16. Anthefteries, lif. Anthifteries, & Anthifterion. Pag. 282 lig. 16. Galexies, lif. Galaxies. Pag. 283. lig. 36. Dionyfus, lif. Dionyfius. Pag. 284. Nemifées lif. Nemefées. Pag. 186. lig. 7. Heria, lif. Herea. Pag. 303. lig. 7. avoit, lif avoit-il. Pag. 333. s'ils en, ôtez en. Pag. 373. lig. 14. continué, lif. confirmé. Pag. 382. lig. 36. qu'on peut, lif. qu'on ne peut. Pag. 410. lig. 34. voudroit, lif. voudroient. Pag. 417. lig. 20. & 418. lig. 3. Caffender, lif. Caffander. Pag. 431. lig. 22. Alboïcus, lif. Albricus. Pag. 458. lig. 5. Harpocrote, lif. Harpocrate. Pag. 471. lig. 18. des noms deux, lif. noms de ces deux. Pag. 476. lig. 4. s'éleverent, lif. s'élevent. Pag. 598. lig, 15. fes lif. les. Pag. 609. lig. 4. Jafon, lif Jafion. Pag. 625. lig. 15. n'eft pas, ôtez pas. Pag. 666. lg. 1. il vient de fe dire, lif on vient de le dire. LA MYTHOLOGIE. LIVRE PREMIER, Qui contient les Questions préliminaires, dont l'intelligence eft néceffaire pour l'étude de la Mythologie. VANT que d'entrer dans le détail de la Mythologie, & dans l'explication des Fables qui la compofent, j'ai cru qu'il étoit néceffaire d'examiner auparavant plufieurs queftions generales, dont l'intelligence fera très-utile à ceux qui liront cet Ouvrage. CHAPITRE I. Reflexions generales fur la Mythologie. LA A connoiffance de la Mythologie n'est pas fans doute aujourd'hui fi néceffaire, qu'elle le parut aux premiers Peres de l'Eglife, qui avoient entrepris d'établir la Religion Chrétienne fur la ruine de l'Idolatrie, ou de venger par de Tome 1. * A |