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maffe de fer qu'ils battoient avec le mar- An. gr. teau fur une enclume, & cette action étoit !!S 4.4. Heg. précedée & fuivie de prieres. Ces Ecrivains fans doute ignorant la caufe de cette cérémonie & ne fçachant pourquoi on donnoit le furnom de Cayat à la famille de Genghizcan, fe font perfuadés que ce Can avoit été forgeron, & que pour remercier Dieu de l'avoir élevé à l'Empire, il avoit établi cette coûtume. Ainfi ne pouvant remonter plus haut dans l'histoire des anciens Mogols, ils ont fait paffer Genghizcan pour un miferable dont l'élevation n'a été qu'un pur ouvrage de la fortune.

Mais les Hiftoriens qui ont voulu creufer l'antiquité pour découvrir l'Origine Abulcayra de ce Prince a ont eu d'autres fentimens Bin Abde lui. Ils parlent tous de fon pere Pifouca dallatif. Behader b comme d'un Can trés confide- Marra rable parmi ceux de l'ancien Mogoliftan. kefchy Il avoit, difent-ils, deux Souverainetés dans Al

fort étenduës; c il avoit Epoufé Oulon mafalic,

malic.

ou Almas a Cet Empereur éroit maître de deux Empires, dans chacun defquels il donnoit les ordres, Conde6 Les Empereurs Mogols au nombre de vingt- mir dans un ont regné en Perfe 150 ans. Le premier fut Habib Genghizcan, fils de Pilouca. aßuyar.

Ils étoient tous Empereurs dans l'Orient, Bin Ab& le plus grand de tous, a été Buzengir Can.. dallatif.

An. gr.

Heg. $49.

Aikeh fille d'un Can de fes parens qui IIS 4. avoit remporté plufieurs Victoires fur fes. Ennemis; a on peut voir clairement par là que la naiffance baffe qu'on lui attribue eft un effet de l'ignorance ou de la malice des Ecrivains. En effet fon pere defcendoit en ligne directe par fept generations de Buzengir furnommé le Jufte dont la réputation a été fi grande dans les païs Septentrionaux & Orientaux de l'Afie, qu'il n'y a point eu de Prince confiderable qui n'ait voulu paffer pour parent ou pour allié de fa Maison. b On peut donc affurer que Genghizcan fils de Pifouca eft né Prince ou Can.

*Remus

Comme prefque tous les Empires* & Romu les Maifons illuftres ont leurs fables & lus, fi's leurs faux miracles, les Mogols n'en ont Alexan pas manqué, ils ont mieux aimé corromdre, fils pre la pureté de leur Hiftoire, que de defupiter. n'y pas mêler du merveilleux. Ils ont

de Mars.

a Le plus grand de tous fut Buzengir, de la race duquel fortent tous les Cans Mogols. b Bin Abdalla if dans le chapitre 2. de fon Buang ir Lubbattaouarikh, dit que Genghiasan vivoit au tems d'Abou Muslim Merouzy, lequel felon l'Hiftorien Almakine étoit celui de Meroüane l'Afne, dernier des Califes Oummiades. Ce fut cet Abou Muslim qui ôta la Couronne des Califes Oummiades pour la mettre fur la tête des Abbaffides, l'an de grace 7 49. & de l'Egire 132.

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attribué des revelations à Genghizcan; An. gr. & pour porter la veneration des peuples 115 4. auffi loin qu'elle pouvoit aller, ils lui. ont donné de la divinité. Ceux qui s'interreffoient à fon élevation eurent même l'infolence de le faire paffer pour fils de Dieu. Sa mere plus modefte, dit feulement qu'il étoit fils du Soleil ; mais n'étant pas affez vaine pour fe flatter de l'amour de ce bel Aftre, elle appliqua la fable à fon neuviéme prédeceffeur; & on publia que Buzengir étoit fils du Soleil.

Les Turcs & les Tartares croyent Marra que la mere de Buzengir eft la tige de kefchy. tous les Empereurs Mogols, & une hiftoire ou plûtôt une fable a fait dire aux Hiftoriens qu'une femme eft le principe de cette race illuftre qu'on ne peut étendre audelà d'elle. On la nommoit Alan coiia. a Elle avoit été mariée & avoit eu deux fils appellez, felon Marcopolo, Marcope Bactout & Balactout; d'autres Auteurs to. les nomment Belкeda & Yekeda; on dit que Doüyan-Byan fon mari mourut peu de tems aprés, & qu'aulieu de fonger à fe remarier, comme elle paffoit pour une Dame trés vertucufe, elle mena une vie retirée & fit croire aifement

a On affure que Genghizcan tire fon origine d'une femme appellée Alancoüa.

An. gr. 1154 Heg. 54.9.

qu'elle fe vouloit donner toute entiere a l'éducation de fes enfans. Neanmoins, quelque tems aprés elle parut groffe. a Les parens de fon mari en murmurerent. Marra- Ils l'obligerent même à paroître devant le kefchy. Juge de la Tribu. It eft vray qu'elle n'en fit aucune difficulté. Elle alla hardiment chez le Juge. Elle le pria d'abord de prendre garde à ce qui lui étoit arrivé, & d'en obferver toutes les circonftances avant que de porter fon jugement. Le Mircon- Juge lui demanda de quel homme elle

de.

étoit devenue enceinte. Elle répondit qu'aucun homme n'y avoit contribué; mais qu'étant un jour négligemment couchée fur fon lit, une lumiere extraordinaire étoit venu éclairer l'obfcurité du lieu où elle étoit que cette lumiere dont l'éclat ébloüiffoit, l'avoit environnée & avoit pénétré par trois fois dans fes flancs. b Comme la bonne Dame Alancoüa étoit bien aise de prouver fon innocence au

:

a Elle devint groffe, on l'accufa de crime, on la mena au Juge, qui l'interrogea; elle dit qu'elle n'avoit eu commerce avec aucun homme, j'étois couchée dit- elle, une lumiere. parut qui entra dans mon corps par trois fois.

b J'en fuis demeurée enceinte, je fuis groffe de trois mâles, attendez donc mon enfantement. Si j'accouche de trois mâles, vous recon-noîtrés la verité de ce que j'avance, finon vous ferez de moi ce que bon vous femblera,

549.

Marra

peuple & de lui perfuader que fa groffeffe An. gr. n'étoit pas naturelle, on rapporte qu'elle ss 4. ajoûta qu'à chaque fois que la lumiere Heg. avoit pénetré, elle avoit conçu un fils; qu'ainfi il faloit attendre le tems de fon kechy, enfantement; que fi elle mettoit au monde trois enfans máles, ce feroit une preuve incontestable que tout ce qu'elle avançoit étoit veritable; & qu'au contraire, fi elle n'accouchoit pas de trois fils, elle se foumettoit à tous les fupplices qu'on voudroit lui faire fouffrir. Le terme étant venu, elle confondit la calomnie des parens de fon mari qui ofoient accuser sa vertu; a elle mit au monde trois fils, qui dans leur tems donnerent le nom à trois grandes Tribus.

Buzengir étoit un de ces trois fils, & Mircons les Chefs de leurs defcendans font appel- de. lez Nouranyoun, c'eft-à-dire enfans de lumiere. Cette fable a donné lieu à quelques Auteurs d'appeller Genghizcan fils du Soleil, le croyant defcendu d'Alancoüa par Buzengir fon neuviéme prédeceffeur.Marakeschy l'un des Hiftoriens Arabes qui Marras ont rapporté cette fable, protefte qu'il n'y kefchy, ajoûte point foy, & qu'il eft perfuadé que cette Dame b ne l'a inventée que pour évi

a Elle mit au monde trois enfans mâles. b Elle n'inventa cette fable que pour éviter la mort,