ct 12. glife des Gentils, lorfqu'ils feront tous rap- CHAP. VII. pellés. Et il dit que le fervice qu'ils rendront alors à l'Eglife, sera semblable au miracle qui reffufciteroit un mort. C'est ainfi que le même Apôtre avoit dit peu auparavant. « Si leur chute a été la richeffe Rom. 11. v. du monde; & fi étant réduits à un petit nombre, ils ont été la richeffe des Gen- « tils; combien plus le retour de la nation entiere les enrichira-t-elle encore davantage? C'est ici la même comparaifon : & ce feroit ôter au raisonnement de faint Paul fa juf teffe & la force, que d'entendre de la converfion des Juifs, ce qu'il dit de la réfurrection des morts. Car cette réfurrection eft l'effet de leur converfion; & elle regarde le monde, que leur rappel reffufcitera, & non les Juifs qui lui procureront une nouvelle vie.. 11.Quoique la plupart des anciens n'aient. pû fe former une jufte idée de cette réfarrection & de ce renouvellement, dont la converfion générale des Juifs feroit la caufe; il y en a eu cependant dont les vûës ont été très-perçantes, & qui n'ont pas douté que S. Paul n'eût prédít les grandespertes que l'Eglife feroit dans la fuite des fécles, & la maniere miraculeufe dont le retour des Juifs les repareroit. Tertullien eft un de ceux qui a parlé le plus clairement d'un avenir, que tant d'autres n'ont pas quoiqu'il l'ait fait en termes très courts. C'est un fujet, dit-il, de confolation & de joie pour les Chrétiens, & non d'affliction ni de douleur, de fçavoir que les Juifs feront rappellés à la foi: car tou te notre efperance eft unie à celle qui ref te encore à Ifraël: Chriftianum de reftitu connu > CHAP. VII. tione Judai gaudere, & non dolere conve nit. Si quidem tota fpes noftra cum reliqua Tertull. lib. Ifraëlis expectatione conjuncta eft. Quand il de pudicitia auroit vû tous nos maux, anciens & prépag.724.edit. Rigalt. fens, il n'auroit pû rien dire de mieux : car il eft éxactement vrai que l'efpérance de l'Eglife eft étroitement & inséparablement unie à l'attente où nous fommes, du retour des Juifs; & que ce font les promeffes qui leur font faites, qui nous affermiflent dans la confiance que nous avons en celles qui font faites à l'Églife. Orignene mie, édit. de M. Huet. 12. Origene & faint Chryfoftome, ont 3. fur Jér entrevû quelque chofe d'approchant. Mais faint Gregoire le grand s'eft expliqué netS. Chryftoft, tement fur deux points effentiels : dont le hom. 19. fur premier eft, que l'Eglife tombera dans. PFpître aux une efpece de vieilleffe qui l'empêchera d'e Rom. Bib. 19. Ma. tre auffi féconde que dans les premiers tems; & le fecond, que cette même Eglife affoiblie par l'âge & par une efpece de ftérilité, fera renouvellée par le retour des Juifs: & qu'elle aura pour lors autant de force & de fécondité que dans le tems de fa jeuneffe: Cùm in diebus illis, dit ce Pere, Ecclefia quafi quodam fenio debilitata per pradicationem filios parere non valet, reminifcitur fconditatis antiqua, dicens: Sicut fui in diebus adolefcentia mea. quamvis poft eof dem dies quibus deprimitur, jam tamen, circà ipfum finem temporum, grandi prædica tionis virtute roboret. La longue & sérieu fe méditation du livre de Job, avoit fort inftruit ce Père d'un myftere moins approfondi par quelques autres. Il avoit vu dans les pertes de Job & dans fa pauvreté, les pertes futures de l'Eglife, & l'indigence où elle tomberoit; quoiqu'elle confervât comme lui une patience, une foi & une ef- CHAP. VIL pérance que rien ne feroit capable d'ébranler. Et il avoit vû auffi dans le rétabliffement de Job, dans la réconciliation de fes parens & de fes amis avec lui, dans fa nouvelle famille, & dans la restitution au double de fes croupeaux,. le rétabliffement de l'Eglife dans le dernier âge, la réunion des Juifs avec elle, & par eux celle des autres peuples, fa nouvelle famille, & l'au gmentation au double de tous les biens, que divers accidens lui avoient enlevez: Sancta Ecclefia... duplicia in fine recipit, quia in ral. in Job ea ex utraque natione fidelium numerus. multiplicior excrefcit.... duplices baves, atque afinos recipit, quia pradicatores fancti,. qui preffi formidine in ejus dudum tentatione. tacuerunt tantò jam nunc robustiùs in confeffione veritatis voces fuas exerunt,quan to debiliùs ante timuerunt.. S.XIV.Le mur de séparation aiant été détruit: par la mort de JESUS CHRIST, les prémices des fuifs des Gentils fe font unis dans la foi. Les Juifs ont relevé ce mur de di ifion J. C. le renver fera une: Seconde fois. 1. C'EST ainfi que s'accomplira parfaite ment le myftere, que nous avons entrepris d'expliquer dans.ce Chapitre ; & que J. C... réunira pleinement & pour toujours les deux peuples, en aboliffant l'inimitié qui, les divifoit, & qui fubfifte en partie par l'aveuglement du Juif, & par le mépris qu'en fait le Gentil. Les prémices d'Ifraël & Celles des nations, fe font unies très-étroi-. tement dans la naiffance de l'Eglife: mais à Lib. 25. Mos CHAP. VII. méfure que les nations font devenues fideles, la foi eft devenue plus rare dans Ifraël,, & elle s'y est enfin tout-à-fait éteinte; & à l'éxemple du figuier qui a été fà figure, il a été séché jufques dans fes racines: car quelques particuliers échappés au naufrage commun, ne font qu'une foible exception; quand même leur converfion feroit auffi fincere dans tous, qu'elle eft fufpecte dans plufieurs. 2. Dès le tems ou la foi d'Ifraël a com-mencé à être rare, (& ce tems étoit déja celui de faint Paul) l'inimitié entre les deux: peuples a commencé à reparoître : & ce grand Apôtre, qui nous apprend que J. C.. Ephef. 2.16. les avoit réconciliés avec Dieu par la croix, aïant détruit par elle l'inimitié qui étoit entr'eux, n'en enfeigne pas moins, que, par rapport à l'Evangile, les Juifs font encore. Mom. 11.28. ennemis & de Dieu & des Gentils; fecundum Evangelium inimici. Une telle inimitié s'eft. toujours accrue, & elle paroîtroit irréconciliable, fi nous ne fçavions qu'elle ne s'étend point jufqu'aux Elûs de cette nation, qui font très-chers & à Dieu & à l'Eglife des Gentils, à caufe de leurs Peres : fecundum electionem autem cariffimi propter Patres.. L'intervalle entre les prémices d'Ifraël, & ces Elûs qui font compris dans la promeffe faite à Abraham, eft un intervalle de divifion & de haine. Il faut que la réconciliation obtenue par J. C. faffe ceffer cet intervalle. Il faut que fa grace détruife de nouveau la muraille de séparation qu'il avoit rompue en fa chair, & que le Juif s'eft efforce de relever. Il faut qu'en qualité de pierre angulaire, il uniffe une feconde fois les deux murailles opposées, dont l'une s'eft manifeftement écartée de l'angle, fans qu'il CHAP. VIK. foit au pouvoir d'aucun architecte de l'y réunir. Jufques-là l'ouvrage eft imparfait;& & l'édifice ne peut s'élever à la hauteur dus premier deffein, ni devenir un temple, qui ait toutes les proportions, & qui foit en état d'être dédié par une derniere consécra tion.. au Ibid--110 3. Il faut que tous les freres de J. C. fe-lon la chair, dont ceux de Job ont été doublement la figure lorfqu'ils l'ont calomnié & lorfqu'ils l'ont choifi pour médiateur Job. 420-90près de Dieu, fe réuniffent dans fa maison qu'ils s'affeient à fa table, & qu'ils ne compofent qu'un feul peuple avec ceux qui font atrivés avant eux & qui les ont prévenus dans le Roiaume de Dieu : Venerunt ad eum omnes fratres fui, univerfa forores fua, cuncti qui noverant eum priùs, & comederunt cum eo panem in domo ejus. Cette pleine & entiere réunion des deux peuples, non feulement dans une même maifon, mais à une même table, plus éloignée peut-être, & plus voifine auffi que nous ne le penfons, fait la plus douce confolation de l'Eglife; & ceux qui l'aiment véritablement, s'occupent par avance à l'éxemple de faint Gregoi-de ce grand & admirable fpectacle; & ils préviennent comme lui par l'activité de leur foi, ce qui eft réfervé pour un autre tems que le leur. C'eft avec un fingulier plaifir, dit ce grand Pape, que j'ouvre les « & Greg. 1.350. Mor. in Job. yeux de la foi, pour confidérer dès main- « tenant ce dernier feftin que fera l'Eglife, «. lorfqu'elle recevra dans fon fein le peuple «< d'Ifraël : : ce fera le grand Elie qui viendra « pour inviter les Juifs à ce feftin; & alors « les parens & les amis viendront trouver « re, сс |