Explication du mystère de la passion de ... Jésus-Christ, suivant la concorde. Jésus crucifié [by J.J. Duguet]. |
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... feconde fois à fon image en fa reffemblance par une nouvelle créa- tion . CHAPITRE VI .. 68 JESUS - CHRIST crucifié eft le fondement de notre esperance par rapport à la véritable justice , & au véritable bonheur , CHAPITRE VII . · 88 ...
... feconde fois à fon image en fa reffemblance par une nouvelle créa- tion . CHAPITRE VI .. 68 JESUS - CHRIST crucifié eft le fondement de notre esperance par rapport à la véritable justice , & au véritable bonheur , CHAPITRE VII . · 88 ...
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... féconde & puiffante . On voit en J. C. crucifié , ce qui nous a perdus , puifqu'il prend une rou re opposée . On y voit ce qui doit nous ré- tablir , puifqu'il l'accepte & le préfere . Mais on le voit comme dans fon Sauveur , ainfi que ...
... féconde & puiffante . On voit en J. C. crucifié , ce qui nous a perdus , puifqu'il prend une rou re opposée . On y voit ce qui doit nous ré- tablir , puifqu'il l'accepte & le préfere . Mais on le voit comme dans fon Sauveur , ainfi que ...
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... feconde fois à fon image & à fa reffemblance par une nouvel- le création . C > ETTE matiere qui eft très - importante & très - évidente , contribuera beaucoup à nous faire connoître le myftere de la croix & elle est très - capable d ...
... feconde fois à fon image & à fa reffemblance par une nouvel- le création . C > ETTE matiere qui eft très - importante & très - évidente , contribuera beaucoup à nous faire connoître le myftere de la croix & elle est très - capable d ...
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... feconde queftion : Qui il paroît par le grec , & ofera les condamner ? non encore plus par le fens . avec ce qui précéde , mais Ifai . 1.18 CHAP . VI . CHRIST même eft le Médiateur , eft le fondement de notre efper . 91.
... feconde queftion : Qui il paroît par le grec , & ofera les condamner ? non encore plus par le fens . avec ce qui précéde , mais Ifai . 1.18 CHAP . VI . CHRIST même eft le Médiateur , eft le fondement de notre efper . 91.
Página 150
... feconde partie du fujet de ce chapitre , & expliquons com- ment JESUS - CHRIST crucifié est le motif le plus puiffant pour nous porter à aimer Dieu . ARTICLE II . JESUS - CHRIST crucifié eft le motif le plus puiffant pour nous porter à ...
... feconde partie du fujet de ce chapitre , & expliquons com- ment JESUS - CHRIST crucifié est le motif le plus puiffant pour nous porter à aimer Dieu . ARTICLE II . JESUS - CHRIST crucifié eft le motif le plus puiffant pour nous porter à ...
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Términos y frases comunes
affez ainfi Apôtre auffi avoient avoit Batême befoin c'eft c'eſt caufe chair CHAP charité chofe Chrifto CHRIST cœur concupifcence confentement conferver confidere confolation crucifié deffein défirs devoit Dieu difciples efpérance efprit eft mort ejus eſt éternelle étoient étoit facrifice fageffe faint Paul fainteté falut fang fans feconde fecret felon femblable fens fent feroit fervir feul fiécle fimple foible foibleffe foient foit fommes fon amour fon Fils fon Pere font fouf fouffrances fouffrir fource fous fouvenir fouvent fuam fuis fût Gentils gloire grace hommes injuftes interêt JESUS JESUS-CHRIST jufqu'à jufte juftice Juifs l'amour l'Apôtre l'efprit l'Eglife l'homme laiffe lorfque lumiere malédiction maniere ment mife monde myftere n'avoit n'eft n'eſt n'étoit néceffaire obferver pable paffions paroît paroles de faint peccatum péché pécheurs penfer perfonnes peuple plufieurs plûtôt poffible pouvoit préfent premiere promeffes puiffance puiffe puifque reçû réfurrection s'eft tems tion vérité сс ככ
Pasajes populares
Página 339 - Château du Louvre , un dans celle de notre très-cher & féal Chevalier Chancelier de France , le Sieur de Maupeou , & un dans celle dudit Sieur HUE DE MIROMENJX , le tout à peine de nullité des Préfentes : du contenu defquelles vous mandons & enjoignons de faire jouir ledit Expofant , & fes ayans caufes , pleinement & paifiblement , fans fouffrir qu'il leur foit fait aucun trouble ou empêchement.
Página 339 - Ouvrage , fera remis dans le même état où l'Approbation y aura été donnée, es mains de notre très-cher & féal Chevalier Chancelier Garde des Sceaux de France , le Sieur de Maupeou; qu'il en fera enfuite remis deux Exemplaires dans notre Bibliothèque publique , un dans celle de notre Château du Louvre...
Página 339 - Contrevenans , dont un tiers à Nous, un tiers à l'HôtelDieu de Paris , & l'autre tiers audit Expofant , ou à celui qui aura droit de lui , & de tous dépens , dommages & intérêts : à la charge...
Página 338 - ROI. LOuis par la grace de Dieu , Roi de France & de Navarre : A nos amés & féaux Confeillers les Gens tenans nos Cours de Parlement , Maîtres des Requêtes ordinaires de notre Hôtel , grand Confeil , Prévôt de Paris , Baillifs , Sénéchaux , leurs Lieutenans Civils, & autres nos Jufticiers .qu'il appartiendra, SALUT.
Página 339 - Expofant, ou de ceux qui auront droit de lui , à peine de confifcation des exemplaires contrefaits , de trois mille livres d'amende contre chacun des contrevenans , dont un tiers à Nous , un tiers à l'Hôtel- Dieu de Paris , & l'autre tiers audit...
Página 338 - BKUMOV, s'il Nous plaifoit lui accorder nos Lettres de Privilège fur ce nécefTaires ; offrant pour cet effet de le faire imprimer en bon papier, & beaux caractères , fuivant la feuille imprimée & attachée pour modèle fous le Contrefcel des Préfentes.
Página 339 - ... quelque prétexte que ce puifle être, fans la permiflion expreîlè & par écrit dudit Expofant, ou de ceux qui auront droit de lui , à peine de confifcation des exemplaires contrefaits , de trois mille livres d'amende contre chacun des contrevenans , dont un tiers à Nous...
Página 339 - ... à tous Libraires, Imprimeurs & autres d'imprimer, faire imprimer, vendre, faire vendre, débiter ni contrefaire ledit Livre en tout ni en partie...
Página 340 - Sergent fur ce requis, de faire pour l'exécution d'icelles , tous ailes requis & néceflaires , fans demander autre permiilion , & nonobftant clameur de Haro , Charte Normande , & Lettres à ce contraires : CAR tel eft notre plaifir.
Página 334 - Jésus-Christ est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et qui est ressuscité pour eux.