Explication du mystère de la passion de ... Jésus-Christ, suivant la concorde. Jésus crucifié [by J.J. Duguet]. |
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... grec : άντι 3. Mais fi ces paroles , Infpice , & fac fe- TÃs @ goxes- cundùm exemplar quod tibi in monte mons- pvns au tratum eft , laiffent dans l'efprit quelque obf xapãs : pro curité : celles de faint Paul qui leur fert convenienti d ...
... grec : άντι 3. Mais fi ces paroles , Infpice , & fac fe- TÃs @ goxes- cundùm exemplar quod tibi in monte mons- pvns au tratum eft , laiffent dans l'efprit quelque obf xapãs : pro curité : celles de faint Paul qui leur fert convenienti d ...
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... grec ne per- met pas d'en douter : in corroborante me Chrifto . Avec lui je fuis à l'épreuve de tout , je fuis fupérieur à tout . Il n'y a rien qui foit capable de m'affoiblir , ni de me vain- cre , parce qu'il eft ma force , & qu'il ...
... grec ne per- met pas d'en douter : in corroborante me Chrifto . Avec lui je fuis à l'épreuve de tout , je fuis fupérieur à tout . Il n'y a rien qui foit capable de m'affoiblir , ni de me vain- cre , parce qu'il eft ma force , & qu'il ...
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... . Non eftis veftri empti enim eftis pretio magno .. Glorificate & portate Deum in corpore veftro , [ & infpiritu veftro , qua funt Dei . ] . CO fo * Selon le grec . CHAP . V. mi eux , § . VI . Dvj apprend ce qu'est l'homme . 83.
... . Non eftis veftri empti enim eftis pretio magno .. Glorificate & portate Deum in corpore veftro , [ & infpiritu veftro , qua funt Dei . ] . CO fo * Selon le grec . CHAP . V. mi eux , § . VI . Dvj apprend ce qu'est l'homme . 83.
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... , comme feconde queftion : Qui il paroît par le grec , & ofera les condamner ? non encore plus par le fens . avec ce qui précéde , mais Ifai . 1.18 CHAP . VI . CHRIST même eft le Médiateur , eft le fondement de notre efper . 91.
... , comme feconde queftion : Qui il paroît par le grec , & ofera les condamner ? non encore plus par le fens . avec ce qui précéde , mais Ifai . 1.18 CHAP . VI . CHRIST même eft le Médiateur , eft le fondement de notre efper . 91.
Página 98
... ge , & fans lui tout accès auprès de fon Pere 44 . * C'eft ainfi que le , quod dedit mihi , m.jus porte le grec . Il y a dans | omnibus eft . la vulgate : Pater meus nous eft interdit : Nemo venit ad Patrem . nifi 98 JESUS - CHRIST ...
... ge , & fans lui tout accès auprès de fon Pere 44 . * C'eft ainfi que le , quod dedit mihi , m.jus porte le grec . Il y a dans | omnibus eft . la vulgate : Pater meus nous eft interdit : Nemo venit ad Patrem . nifi 98 JESUS - CHRIST ...
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Términos y frases comunes
affez ainfi Apôtre auffi avoient avoit Batême befoin c'eft c'eſt caufe chair CHAP charité chofe Chrifto CHRIST cœur concupifcence confentement conferver confidere confolation crucifié deffein défirs devoit Dieu difciples efpérance efprit eft mort ejus eſt éternelle étoient étoit facrifice fageffe faint Paul fainteté falut fang fans feconde fecret felon femblable fens fent feroit fervir feul fiécle fimple foible foibleffe foient foit fommes fon amour fon Fils fon Pere font fouf fouffrances fouffrir fource fous fouvenir fouvent fuam fuis fût Gentils gloire grace hommes injuftes interêt JESUS JESUS-CHRIST jufqu'à jufte juftice Juifs l'amour l'Apôtre l'efprit l'Eglife l'homme laiffe lorfque lumiere malédiction maniere ment mife monde myftere n'avoit n'eft n'eſt n'étoit néceffaire obferver pable paffions paroît paroles de faint peccatum péché pécheurs penfer perfonnes peuple plufieurs plûtôt poffible pouvoit préfent premiere promeffes puiffance puiffe puifque reçû réfurrection s'eft tems tion vérité сс ככ
Pasajes populares
Página 339 - Château du Louvre , un dans celle de notre très-cher & féal Chevalier Chancelier de France , le Sieur de Maupeou , & un dans celle dudit Sieur HUE DE MIROMENJX , le tout à peine de nullité des Préfentes : du contenu defquelles vous mandons & enjoignons de faire jouir ledit Expofant , & fes ayans caufes , pleinement & paifiblement , fans fouffrir qu'il leur foit fait aucun trouble ou empêchement.
Página 339 - Ouvrage , fera remis dans le même état où l'Approbation y aura été donnée, es mains de notre très-cher & féal Chevalier Chancelier Garde des Sceaux de France , le Sieur de Maupeou; qu'il en fera enfuite remis deux Exemplaires dans notre Bibliothèque publique , un dans celle de notre Château du Louvre...
Página 339 - Contrevenans , dont un tiers à Nous, un tiers à l'HôtelDieu de Paris , & l'autre tiers audit Expofant , ou à celui qui aura droit de lui , & de tous dépens , dommages & intérêts : à la charge...
Página 338 - ROI. LOuis par la grace de Dieu , Roi de France & de Navarre : A nos amés & féaux Confeillers les Gens tenans nos Cours de Parlement , Maîtres des Requêtes ordinaires de notre Hôtel , grand Confeil , Prévôt de Paris , Baillifs , Sénéchaux , leurs Lieutenans Civils, & autres nos Jufticiers .qu'il appartiendra, SALUT.
Página 339 - Expofant, ou de ceux qui auront droit de lui , à peine de confifcation des exemplaires contrefaits , de trois mille livres d'amende contre chacun des contrevenans , dont un tiers à Nous , un tiers à l'Hôtel- Dieu de Paris , & l'autre tiers audit...
Página 338 - BKUMOV, s'il Nous plaifoit lui accorder nos Lettres de Privilège fur ce nécefTaires ; offrant pour cet effet de le faire imprimer en bon papier, & beaux caractères , fuivant la feuille imprimée & attachée pour modèle fous le Contrefcel des Préfentes.
Página 339 - ... quelque prétexte que ce puifle être, fans la permiflion expreîlè & par écrit dudit Expofant, ou de ceux qui auront droit de lui , à peine de confifcation des exemplaires contrefaits , de trois mille livres d'amende contre chacun des contrevenans , dont un tiers à Nous...
Página 339 - ... à tous Libraires, Imprimeurs & autres d'imprimer, faire imprimer, vendre, faire vendre, débiter ni contrefaire ledit Livre en tout ni en partie...
Página 340 - Sergent fur ce requis, de faire pour l'exécution d'icelles , tous ailes requis & néceflaires , fans demander autre permiilion , & nonobftant clameur de Haro , Charte Normande , & Lettres à ce contraires : CAR tel eft notre plaifir.
Página 334 - Jésus-Christ est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et qui est ressuscité pour eux.