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45.

Les Confessions de saint Augustin , tra

duites par M. Arnauld d'Andilly, ed

François , 12. Les Soliloques, le Manuel & les Medita

tions de faint Augustin, traduction nouvelle, revûs très-exactement sur le Latin , & augmentés de l'Esprit de saint Augustin, qui contient en abregé ce qu'il y a de plus tendre & de plus touchant dans le livre de ses confessions

12.

45. f.

45.f.

De l'usage des Sacremens de Pénitence &

d'Eucharistie , selon les sentimens des Peres de l'Eglise, des Papes, des Conciles , pour servir de regle aux ames qui desirent y participer avec fruit &

à ceux qui les conduisent, 12. Instructions sur les dispositions qu'on doit

apporter aux Sacremens de Pénitence & d'Eucharistic , tirées de l'Ecriture fainte , des faints Peres , & de quelques autres saints Auteurs, pour servir de conduite à ceux qui en approchent souvent, in 12. Nouvelle édition augmentée de l'Ordinaire de la Mesle,

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Abregé de cette Instruction , 16. 25. f. Pensées Chrétiennes pour tous les jours

du mois , 24.

15. f.

220

XII. Des Prédicateurs,

278 XIII. Des Missionaires, $. 1. Des obligations communes aux Miffionaires,

ibid. S. 2. Des obligations propres aux Prédica

tiurs des milions , Des obligations propres aux Confef

seurs des misions,

348

$. 3.

408

Fin de la Table du premier Volume.

EXAMEN.

EXAMEN GENERAL

DE TOUS LES ETATS

ET CONDITIONS,

Et des Pechés que l'on y peut commettre.

Ε Χ Α Μ Ε Ν

S

Des obligations des Tonsurés.

CHAPITRE I.
’Ils ont pris la Tonsure par
l'avis de leur Evêque, ou de
quelque Ecclesiastique de pie-

té, instruit de la Tradition & des Maximes de l'Eglise, à qui ils ayent donné une pleine connoissance de leur vie: & s'ils s'y sont présentés avec intention de se consacrer entierement au service de Dieu, & pour tâcher de se rendre dignes de servir l'Eglise, conformément aux laints Canons. 1. Partie.

А

6.

Concil. Trident, sef. 23. de Ref. cap.

Cùm nullus debeat ordinari , qui judicio sui Epifcopi non fit urilis aut necessarius fuis Ecclefiis, sanaa Synodus , vestigiis sexti Canonis Concilii Chalcedoneasis in hærendo , ftatuit , ut nullus in posterum ordinecur , qui illi Ecclefiæ , aut pio loco , pro cujus neceffitate aut utilicare assumitur, non adicribatur.

Conil. Mediol, 5. De examinandi ratione. De iis qui prima confura initiandi sunt , quæratur & inveltigetur. s. Quain ob causam le Clericos fieri velint. 2. An tales fint qui fpem præbeant Eccle.iæ ministros utiles se fore , &c,

2. S'ils ne sont point entrés dans cet état par quelque consideration humaine ou quelque secrette cupidité ; comme pour être considerés dans le monde, pour devenir riches ou pour vivre plus à leur aise.

Concil. Mediol. 1. tit. de vit. & honeft. Cleric. Cùm in Dei militiam adscripci sunt , non ad commoditates , aut voluptates , fed ad labores ac sollicitudinem vocatos este, Concil. Burdigal, anni 1624. cap. 6, de Ordine.

Hieron. Epift. ad Nep's. Qui Dominum poffidet , & cum Propheta dicit : Pars mea Dominus , nihil extra Dominuin habere poteft : quod fi quidpiam aliud habuerit præter Dominum , pars ejus non erit Deus. S. Greg. Paftoral. part. 1. cap. 1. Ministerium humilitatis vertunt in argumentum ambitionis.

3. S'ils ont eu quelque probable assù rance que Dieu les appelloit à cette profession, & qu'ils y persisteroient. S'ils n'y sont point entrés par quelque legereté d'esprit, ou pour obeïr aux follicita

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