Cinquième

Merif.

XII. Sur toutes chofes (2) n'éteignez pas en vous l'Efprit de Grace & de Priere, qui gémit en vous. Ne rénoncez pas, en vous privant de fa préfence, aux promeffes éternelles dont il eft le fondement & la vérité, auffibien que le gage & la caution. N'éloignez pas de vous (a) l'Esprit: d'Adoption, qui vous donne la liberté & la confiance de parler à Dieu comme à votre Pere. Quand il s'agiroit de tout fouffrir, & de tout perdre; fouffrez tout & perdez tout, plutôt que de vous dégrader, en retournant à la qualité d'efclave du Démon. Comptez pour rien, & la vie & la mort, fi elles doivent vous feparer de l'Efprit de JefusChrift. Et à plus forte raifon, armezvous d'un faint courage contre les Défirs fenfuels, qui s'exhalent d'une chair où la cupidité tâche de fe retrancher, après avoir été bannie du cœur par la puiffance de la Grace.

XIII. Souvenez-vous que cette chair eft fanctifiée par l'Eucharistie; qu'elle eft (b) unie à celle de JefusChrift

Spiritum nolite extinguere, 1. Thessal. C. V. v. 19. (a) Quoniam eftis filii, mur Deus fpiritum fii fui in corda veftra, clamantem: Abba, Pater. Gal, C. IV. v. 6.

(b) Qui manducat mean catnen, & bibit meum fan. guincm, in me manet, & go in illo, Joan. C. VI. 4. 57.

Chrift d'une manière fi intime que felon le langage des Peres, elle eft mêlée & confondue avec elle; que (c) par cette union, elle eft faite participante de fa divinité; qu'elle lui eft incorporée par une espece d'Incarnation; qu'elle eft devenue, par cet honneur incompréhensible, non feulement fainte & fpirituelle, mais divine; & qu'elle doit approcher, autant que la foibleffe de cette vie le peut permettre, de la Pureté ineffable de la chair de JefusChrist même.

Motif

XIV. Concevez une extrême hor-Sixièm reur de tout ce qui eft capable d'en ternir l'éclat; & fouvenez-vous, s'il vous plaît, toûjours de cette puissante exhortation de St. Paul: „ (d) Je vous

"

conjure, mes freres, par la mifericorde de Dieu, de lui offrir vos » corps comme une hoftie vivante ,, fainte & agréable à fes yeux, pour » lui (c) Sicut ego vivo propter Patrem & qui manducar me, & ipfe viver propter me. Ibid. v. 58.

anum,

Ego claritatem, quam dedifti mihi, dedi eis: ut fint ficut & nos umum fumus. Ego in eis, & tu`in me: ut fint confummati in unum. Joan, C. XVII, v. 22. & 23.

(d) Obfecro vos, fratres, per mifericordiam Dei, ut exhibeatis corpora veftra hoftiam viventem, fanctam, Deo placentem, rationabile obfequium veftrum, Rom. C. XII.

V. I.

,, lui rendre un Culte raisonnable & " fpirituel ".. Au lieu de ceder à ce qui refte de foibleffe & de langueur dans votre chair, contraignez-la d'obéir à l'efprit, & de lui être affujettie. Immolez à la pureté tout ce qui s'éleve contre elle. (e) Attachez à la croix de Jefus-Chrift tous les défirs qui naiffent de la Cupidité. Reprimez - les dès leur naiffance. Ne penfez point ce que vous ne devez point défirer: nedéfirez point ce que vous ne devez point exécuter. Souvenez-vous de ce que vous êtes, & à qui vous êtes: & (f) puifque c'eft Jefus-Chrift, qui vit en vous par fa Grace & par fon Efprit, n'écoutez pas un feul moment les Inclinations corrompues qui s'opposent à fa Loi, & qu'il ne vous laiffe, qu'afin que la néceffité de les combattre vous rende humble & vigilant, & que la victoire que vous remporterez contre elles, foit votre mérite & votre gloire.

XV. (g) Vous êtes enfant de lumiere, (b) marchez donc toûjours dans

la

(e) Qui autem funt Chrifti, carnem fuam crucifixerunt cum vitiis & concupifcentiis fuis, Gal. C, V. v. 24.

(f) Induimini Dominum Jefum Chriftum, & carnis curam ne feceritis in defideriis. Rom, C. XIII. v. 14.

(g) Omnes vos filii lucis eftis, & filii diei: non fumus

noctis neque tenebrarum. 1. Theff. C. V. v. s.

(h) Ut filii lucis ambulaté, Gal. C. V. v. 8.

:

la lumiere. (i) Rejettez avec indignationt out ce qui ne peut la fouffrir, & qui cherche les ténèbres: & combattez avec des armes de lumiere, tout ce que l'efprit de malice prépare contre vous dans le fecret & l'obfcurité.

XVI. Son deffein eft de vous féduire, (k) comme il féduifit Eve; d'entrer avec vous en raifonnement fur la défense de Dieu; de vous amollir par l'attrait, ou de la Volupté, ou de la Curiofité; de vous faire douter que la punition foit auffi certaine ou auffi févère que Dieu l'a dit; de diminuer ainfi la Crainte de fes jugemens & l'Horreur du crime: & pendant que par fes artifices il tâchera de vous rendre moins vigilant & moins appliqué, de vous enlever le précieux tréfor qui eft l'ob jet de fon envie & de fa haine; se préparant à vous, reftituer la Confufion après avoir tâché de vous l'ôter: & à faire fucceder la Terreur & le Défefpoir à une témeraire crédulité.

XVII. Fortifiez-vous de bonne-Septim heure contre fes perfides infinuations, Motif & contre fa fureur, couverte du maf

qué

(i) Abjiciamus opera tenebrarum, & induamus arma lu cis Rom. C. XIII. v. 12.

(k) Gen. C. 3. v. 1. & 4.

que de la flaterie, par une vive Crainte des jugemens de Dieu; & oppofez à l'efprit de féduction & de menfonge, les véritez terribles que l'Apôtre nous apprend dans l'Epître aux Hébreux: (1) » Si nous péchons volontairement, nous », dit-il, après avoir reçu la connoiffan»ce de la vérité, il n'y a plus défor, mais d'hoftie pour les péchez; mais

il ne refte qu'une attente effroyable » du jugement, & l'ardeur du feu qui "doit devorer les ennemis de Dieu.

39

Celui qui a violé la Loi de Moïfe ,, eft condamné à mort fans mifericor», de, fur la dépofition de deux ou de ", trois témoins: combien donc croyez» vous que celui-là fera jugé digne d'un » plus grand fupplice, qui aura foulé ,, aux pieds le Fils de Dieu; qui aura » tenu pour une chofe vile & profane le fang de l'alliance, par lequel il » avoit

(1) Voluntariè enim peccantibus nobis, post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hollia, certibilis autem quædam expe&atio judicii, & ignis æmulario, que confumptura ett adverfarios. Irritam quis faciens legem Morfi, fine ullà miferatione duobus ve! tribus tellibus moritur: quanto magis putatis deteriora meteti fupplicia, qui filium Dei conculcaverit, & fanguinem teftamenti pollutum duxerit, in quo fanctificatus eft, & fpiritui gratiæ contumediam fecerit Scimus enim qui dixit: Mihi vindi&a; & ego retribuam. Horrendum eft incidere inmanus Dci viventis. Heb. C. X. v. 26. & fuiv.