72

AN. 398. On y fit cent quatre canons, la plupart touchant l'ordination, & les devoirs des évêques & des clercs. Le premier marque l'examen qui fe doit faire, avant que d'ordonner un évêque: premierement fur les mœurs, puis fur la foi; & il eft à peu prés femblable à celui, par lequel commence encore la ceremonie de la confecration d'un évêque. L'examen de la foy a principalement raport aux herefies qui regnoient a lors, particulierement en Afrique. Enfuite eft marquée la forme des ordinations, premierement de l'évêque.

Pontific. Rom.

C. 2.

c. 3.

c. 4.

C. S.

Deux évêques devoient tenir fur fa tête & fur fes épaules le livre des évangiles: un prononce la benediction, & tous les autres évêques prefens lui touchent la tête de leurs mains. Pour le prêtre; tandis que l'évêque le benit & tient la main sur sa tête, tous les autres prêtres qui font prefens y mettent auffi les mains. Pour le diacre, l'évêque feul lui met la main fur la tête, parce qu'il n'eft pas confacré pour le facerdoce, mais pour le miniftere. Le foudiacre ne reçoit point l'impofition des mains: mais il reçoit de la main de l'évêque, la patente & le calice vuide; & de la main de l'archidiacre la burette, avec l'eau <.6. & l'effuïe-main. L'acolyte reçoit de l'évêque l'inftruc tion de fa charge; mais il reçoit de l'archidiacre le chandelier, avec le cierge & la burette vuide, pour fervir le vin de l'euchariftie du fang de J. C. L'exor cifte reçoit de la main de l'évêque le livre des exorcismes. En ordonnant le lecteur, l'évêque doit instruire le peuple de fa foy, de fes mœurs, & de fes bonnes difpofitions: enfuite il lui donne le livre en pre9. fence du peuple. L'archidiacre doit instruire le portier de fes devoirs; puis à fa priere, l'évêque lui don

c.

t.7.

6. 8.

ne les clefs de l'églife de deffus l'autel. En toutes ces ordinations des quatres moindres ordres, le concile de Carthage fait dire à l'évêque les mêmes paroles, que l'on dit encore aujourd'hui.

Le Pfalmifte ou chantre peut recevoir cette charge du prêtre feul. La vierge doit être prefentée à l'évêque pour être confacrée dans l'habit de fa profession. Les veuves choifies pour fervir au baptême des femmes doivent être capables d'inftruire les plus groffieres, comment elles doivent répondre au baptême & comment elles doivent vivre enfuite. Les époux ayant reçu la benediction du prêtre, doivent par respect gar

der la continence cette nuit..

AN. 398.

C. 10.

C. II.

C. 12

6. 131

c. 15.

c. 16.

c. 18.

C. 20.

C. 19.

Le concile regle enfuite la conduite des évêques & des clercs. L'évêque doit avoir fon petit logis prés de l'église : ses meubles doivent être de vil prix, fa table pauvre il doit foutenir fa dignité par fa foy & sa Bonne vie. Il ne lira point les livres des payens, & lira ceux des heretiques, feulement par neceffité. Il ne fe chargera ni d'èxecution de teftamens, ni du foin de fes affaires domeftiques, & ne plaidera point des interêts temporels. Il ne prendra pas parluipour même le foin des veuves, des orphelins & des étrangers: il s'en déchargera fur l'archiprêtre ; & s'occupera entierement de la lecture, de la priere & de la prédication. Il n'ordonnera point de clercs, fans le confeil de fon clergé, & le confentement du peuple.. El ne jugera qu'en presence de fon clergé fur peine. 29. de nullité. Il exhortera ceux qui font en differend à s'accommoder, plutôt qu'à fe faire juger. On examinera dans les jugemens les mœurs & la foy del'accufateur & de l'accufé. L'évêque ufera du bien de l'église, comme dépofitaire, & non comme pro

C. 17.

6. 22.

C.

c. 31

6.32

་

A N. 398.

C. 33.

c. 24.

prietaire; & l'alienation qu'il en aura faite, fans le confentement & la foufcription des clercs, fera nulle. 6.35. L'évêque aura un fiége plus élevé dans l'église : mais dans la maison, il reconnoîtra les prêtres pour fes collegues ; & ne fouffrira point qu'ils foient debout lui étant affis, en quelque lieu que ce soit. Les évêques ou les prêtres venant dans une autre église, garderont leur rang; & feront invitez à prêcher, & à confacrer l'oblation. Celui qui fortira quand l'évêque 6. 84. prêche, fera excommunié. L'évêque ne doit empêcher perfonne, foit payen, foit heretique, foit Juif, d'entrer dans l'églife pour oüir la parole de Dieu, jufques à la meffe des catecumenes; c'eft-à-dire jufques à ce qu'on les renvoye. L'évêque ne se dispensera point d'aller au concile fans caufe grave; & en ce cas y envoyera un député. Le concile reconciliera les évêques divifez. Il jugera l'accufation intentée par l'évêque, contre un clerc ou contre un laïque. Si les juges prononcent en l'absence de la partie, la sentence fera nulle, & ils en rendront compte au concile. La condamnation injufte prononcée par un évêque fera revûë dans un concile. Les tranflations font défenduës, fice n'eft pour l'utilité de l'églife, par l'autorité du concile pour les évêques, & par l'autorité de l'évêque pour les prêtres & les autres clercs.

C. 21.

c. 25.

c. 30.

c. 28.

6. 27.

XXXIII.

Suite des canons de Carthage.

c. 36.

c. 37.

c. 49.

C. 40.
6. 38.

Les prêtres qui gouvernent les paroiffes, demanderont le crême avant pâque à leurs propres évêques en perfonne, ou par leur facriftain. Le diacre eft le miniftre du prêtre, comme de l'évêque. Il ne s'affeyera que par l'ordre du prêtre. Il ne parlera point dans l'affemblée des prêtres, s'il n'eft interrogé. En prefence du prêtre, il ne diftribuera point au peuple. l'euchariftie du corps de J. C. fi ce n'est par fon

ordre,

C. 41.

C. 44i

c.45:

c. 47.

c. 48.

c. 49.

ordre en cas de neceffité. Il portera l'aube pendant AN. 398. l'oblation ou la lecture. C'eft la premiere mention que je trouve d'habits deftinez au fervice de l'autel. Les clercs ne doivent nourrir ni leurs cheveux ni leur barbe. C'étoit l'ufage des Romains en ce temps-là. Ils doivent faire paroître leur profeffion dans leur exterieur: & ne chercher l'ornement, ni dans leurs habits, ni dans leur chauffure. Ils ne doivent point se promener dans les rues & les places; ni fe trouver aux foires que pour acheter: fous peine de dépofition. Celui qui manque aux veilles fans maladie, fera privé de ses gages. Tous les clercs qui ont la force de 51.53. 58. travailler doivent apprendre des métiers, & gagner leur vie : c'est-à-dire, dequoi fe nourrir & fe vêtir, foit par un métier, foit par l'agriculture, quelque inftruits qu'ils foient dans la parole de Dieu, fans préjudice de leur fonctions. On condamne les clercs envieux, delateurs, flateurs, medifans, querelleurs, 57. 58, 60. jureurs, boufons, ou trop libres en leurs paroles: ceux qui chantent à table, ou qui rompent le jeûne 61. 62. 68. fans neceffité. L'évêque doit réconcilier les clercs divifez, ou les dénoncer au concile. On ne doit jamais ordonner clercs, des feditieux, des vindicatifs, des ufuriers, ni des pénitens, quelque bons qu'ils foient. On avancera dans les ordres les clercs qui s'appliquent 42. à leur devoir au milieu des tentations: & on dépofera ceux qu'elles rendent négligens.

54. 55. 56.

59.

57.

68.

73.

75.

Celui qui communique ou qui prie avec un excommunié, fera excommunié. Le prêtre donnera la péni- 74. tence à ceux qui la demandent: mais on recevra plus tard les pénitens les plus négligens. Si un malade demande la pénitence, & qu'avant que le prêtre foit venu, il perde la parole, ou la raison: il recevra la

Tome V.

L

761

77. 78.

&I.

82.

AN. 398. penitence, fur le témoignage de ceux qui l'ont oüi. Si on le croit prêt à mourir, qu'on le reconcilie par l'impofition des mains, & qu'on faffe couler dans fa bouche l'euchariftie. S'il furvit, il fera foumis aux loix de la penitence, tant que le prêtre jugera à propos. En general les penitens pour avoir reçû le viatique, ne font point quites de leur penitence, jusques à ce 79. qu'ils ayent reçû l'impofition des mains. Ceux qui ayant obfervé exactement les loix de la penitence, meurent en voyage ou autrement fans fecours, ne laifferont pas de recevoir la fepulture ecclefiaftique, & de participer aux prieres & aux oblations. Les penitens doivent fléchir les genoux, même les jours de 85. relâche: comme dans le temps pafcal. Ceux qui doivent être baptifez donneront leur nom,& feront longtemps éprouvez, par l'abftinence du vin & de la 86. chair, & la frequente impofition des mains. Les Neophytes s'abftiendront quelque temps des festins, des fpectacles, & de leurs femmes. Celui qui en un jour folemnel va aux fpectacles, au lieu d'aller à l'office de l'églife, fera excommunié. De même celui qui. s'adone aux augures, aux enchantemens, ou aux fuperftitions judaïques.

88

c. 89.

Les énergumenes ballieront le pavé des églifes: ils y feront affidus, & recevront leur fubfiftance journaliere, par les mains des exorciftes.. On aura foin des Chrétiens qui fouffrent pour la foy catholique, & les diacres leur fourniront la fubfiftance. Ce canon, auffi-bien que le quarante-deuxième & le cinquantiéme,regardent apparemment la perfecution des Donatiftes. Ceux qui refufent aux églifes les oblations des défunts, ou les rendent avec peine, feront excommuniez comme meurtriers des pauvres.. On ne