à

c.

n. 35.

6.22.

Paul & J. C. même n'ont pas laiffé de l'enfeigner.
En effet, dira-t-on que Dieu n'a pas prévû ceux
qui il donneroit la foy ou la perfeverance? Or la pré- 18.474
deftination n'eft autre chofe que la préscience & la
préparation des bienfaits de Dieu, par lesquels font
délivrez trés-certainement tous ceux qui font déli-
vrez: On en dira autant contre la prescience & con-
tre la
la grace.
Il eft vray qu'il faut ufer de difcretion en
prêchant au peuple cette doctrine; & ne pas dire:
La prédestination de Dieu eft abfolument certaine :
en forte que vous êtes venus à la foy, vous qui avez
reçû la volonté d'obéïr: & vous autres demeurez atta-
chez au peché, parce que vous n'avez pas encore reçu
la grace pour vous en relever. Mais fi vous êtes pré-
destinez, vous recevrez la même grace. Et vous autres,
fi vous êtes réprouvez, vous cefferez d'obéïr. Quoique
tout cela foit vray dans le fond & à le bien prendre :
la maniere de le dire avec dureté & fans ménagement,
le rend infuportable. Il faut plûtôt dire: La prédefti-
nation certaine vous a amenez de l'infidelité à la foy,
& vous y fera perféverer. Si vous êtes encore attachez
à vos pechez, recevez les inftructions falutaires, fans
toutefois vous en élever: car c'eft Dieu qui opere en
vous de vouloir & de faire. Et fi quelques-uns ne font
pas encore appellez, prions Dieu qu'il les appelle:
car peut-être ils font prédeftinez. Quant aux réprou-
vez, il ne faut jamais en parler qu'en tierce perfonne,
en difant par exemple: Si quelques-uns obéïffent
maintenant,& ne font pas prédeftinez, ils ne font que
pour un temps, & ne demeureront pas dans l'obéïf-
fance jufques à la fin. Sur tout il faut exhorter les c. 23.
moins pénetrans à laiffer les difputes aux fçavans, &
faire attention aux prieres de l'églife.
Mmmm ij

C. 24.

LXII.

Livre des herefies..

c. 21. n..ss·

Ap. Aug. ep. 221.

Saint Auguftin finit en ces mots : Ceux qui lífent cecy, s'ils l'entendent, qu'ils en rendent graces à Dieus s'ils ne l'entendent pas, qu'ils le prient de les inftruire: Ceux qui croyent que je me trompe, qu'ils confiderent trés-attentivement ce que j'ay dit, de peur qu'ils ne fe trompent eux-mêmes. Pour moi je rends graces à Dieu, quand ceux qui lifent mes ouvrages, m'inftruk fent & me corrigent; & ceft ce que j'attends principa lement des docteurs de l'églife, s'ils daignent lire ce que j'écris S. Auguftin ne répond rien à l'objection tirée de la difference entre la grace des deux états, celle d'Adam & la nôtre...

Dans ce livre de la perfeverance, il marque qu'il travailloit en même temps à fes Retractations; & il en parle auffi dans fa derniere lettre à Quodvultdeus, écrite par confequent vers le même temps. Quodvultdeus alors diacre de Carthage, & depuis évêque de la même églife, écrivit à S. Auguftin, pour le prier au nom de tout le clergé d'écrire un petit traité,qui marquât en a bregé toutes les herefies depuis le commencement du Christianifme.. S. Augustin s'en excufa d'abord fur la difficulté de l'ouvrage, & renvoya Quodvultdeus aux Sup. Liv. XVIII. traitez de S. Philaftre évêque de Breffe, & de S. Epiphane,témoignant eftimer beaucoup plus celui-ci. Quodvultdeus ne fe rebuta pas; mais par une feconde lettre il pressa tellement S. Augustin, qu'il obtint enfin ce qu'il demandoit. Seulement S. Auguftin le pria de lui donner du temps, à caufe des occupations qui lui étoient furvenuës, & qui l'avoient obligé de quitter même l'ouvrage qu'il avoit entre les mains.

Epift. 222.

10.

Epift. 223.

Epift. 224.

C'eft, dit-il, la réponse aux huit livres que Julien a publiez, aprés les quatre aufquels j'ay déja répondu. Mon frère Alypius les ayant recouvrez à Rome,

& ne les ayant pas encore tous copiez, n'a pas voulu perdre, une occafion qui s'offroit de m'en envoyer cinq: promettant d'envoyer bien-tôt les trois autres, & me preffant fort d'y répondre. J'ay donc été obligé. de faire plus lentement ce que je faifois, qui eft la revûë de mes ouvrages; & pour ne manquer ni à l'un sup. n. 48. ni à l'autre, je travaille à l'un le jour, à l'autre la nuit : autant que me le permettent les autres occupations qui viennent inceffamment de toutes parts. Il exécuta fa promeffe, & envoya quelque temps aprés à Quodvultdeus un traité des herefies, où il en compte quatre-vingt-huit, commençant aux Simoniens, & finissant aux Pelagiens. Il ne prétend pas toutefois avoir connu toutes les herefies, puifqu'il y en a de si obscures, qu'elles échapent aux plus curieux : ni avoir expliqué tous les dogmes des heretiques qu'il a nommez, puifqu'il y en a que plufieurs d'entre eux ignorent. A ce premier livre, il prétendoit en joindre un Prafat. &perorsfecond, où il donneroit des regles pour connoître ce

1fid. de vir. illust».

qui fait l'heretique, & fe garantir de toutes les here- Poffid. indic. c. s... fres connues & inconnuës. Mais la mort qui le prévint, 9. ne lui permit pas d'executer cette feconde partie..

Fin du cinquiéme Tome. ·

c.

Mmmm iij

DES MATIERES.