PIER LARD. eft fort férieux. La premiere eft: RE ABE'- De origine Sanctimonialium. La feconde p.130. Ejufdem Petri ad HeLoiffam Inftitutio feu Regula Sanctimonialium, p. 198. L'Editeur met: buc ufque Nanneticum exemplar itemque Victorianum. Sed in Paracletenfi quod eft auctius ubique paffim] fequentia reperimus, & videntur effe Heloiffe. Ce font des inftructions fur plufieurs articles qui concernent le gouvernement de cette Abbaye. Elles font tirées des Peres & des Conciles. 3. Alia Magiftri Petri Abaelardi Nannet. & aliorum ejufdem temporis Epiftola p. 217. La premiere eft de Foulques, Prieur de Diogilo. Bayle en a tourné en ridicule plufieurs endroits. 4. P. 224. Epiftola Abael, adver sùs eos qui ex authoritate Beda Pref byteri arguere conantur Dionyfium Areopagitam fuiffe Dionyfium Corinthiorum Epifcopum non magis fuiffe Athenienfium Epifcopum. 5. Ejufd. Epift. contra quemdam Canonicum Regularem qui Monafticum Ordinem deprimebat & fuum illi anteferebat, p. 228. [ Il veut PIERparler de S. Norbert. ] RE ABE6. P. 238. Abael. invectiva in LARD, quemdam ignarum Dialectices, qui tamen ejus ftudium reprehendebat, & omnia ejus dogmata putabat fophifmata & deceptiones, 7. La cinquième Lettre p. 244 eft d'Abel. à S. Bernard. Elle parle de l'Oraifon Dominicale. 8. P.251. De Studio Litterarum. Elle s'adreffe aux Religieufes du Paraclet. 9. P.253. Aux mêmes Religieufes, De laude S. Stephani Protomartyris. 10. On voit enfuite plufieurs Lettres de S. Bernard & d'autres Personnages illuftres de ce tempslà au fujet d'Abélard. 11. P. 330. Abael. Apologia fen confeffio &c. Beri. Teffier T. 4. p. 259. Bibliot. Patr. Cifterc. attribue cette Piece à Guillaume de S.Thierry, & il la place parmi fes Ouvrages. 12. Lettre du même, p. 334. a Guillaume Evêque de Paris. Le P. Dubois p. 710. Hift. Ecclef. Parif. LARD.. PIER- rapporte cette Lettre entiere & RE ABE'- prétend qu'elle n'eft pas d'Abélard quoi qu'en dife du Chefne. Ces Lettres finiffent par celles de Pierre le Venerable à Heloife, & par une Réponse de cette Abbeffe. 13. Les Ouvrages Moraux & Dogmatiques d'Abélard commen-. eent à la p. 359. Expofitio Oratio nis Dominica. 14. P. 360. Expofitio Symboli quod dicitur Apoftolorum. 15. P. 381. Expofitio in Symbo lum Athanafii. 16. P. 384. Heloiffa Paraclet. Diaconiffe Problemata cum Abaelardi folutionibus. Il y a 42. Problêmes. 17. P. 452 Adversus hærefes Liber. 18. P. 491. Commentariorum fuper S. Pauli Epiftolam ad Romanos Libri V. 19. P. 729. Sermones per annum legendi ad Virgines Paracletenfes in Oratorio ejus conftitutas. Il y a 32.. Sermons. 20. P. 973. Introductio ad Theologiam divifa in III. Libros. 11.Les Oeuvres d'Abélard finif- PIER- fent par uneProfe, DeBeataVirgine, RE ABE'que Foffe Clicton lui attribue avec LARD. quelques Auteurs, & qui est peu de chofe. M. Gervaise prétend que c'est le premier Ouvrage qu'Abélard fit à S. Denys. Après cela on voit les Notes Latines d'André du Chefne Tur l'Hif toire des calamitez d'Abelard. Ces Notes font recherchées & cuFieufes. Pafquier dans le 17 Chap. du 6e Livre de fes recherches de la France a inferé la traduction entiere de cette Hiftoire fur le MS. Elle eft p. 507. & fuiv. Edit. 1643. in fol. 22. & 23. Theonologia Chriftiana, & Expofitio in Hexameron. Cela eft imprimé dans le Ve Vol. du Thefaurus Anecdotorum du P. Martene p. 1139. in fol. an. 1717. Ce Pere a mis une longue Préface au devant de cette Théologie Chrétienne, elle est prise fur les MSS. de Marmoutier. \ 24. D. Martene p. 1390. nous apprend qu'il a trouvé dans le Monaftere de fainte Marie de Fon EARD. PIER- taine, Diocese de Tours: Aba:lardi. RE ABE- Elucidatorium, & il ajoûte: quid opus in Codice Clarevallenfi Angeldi montis Leonis nomen præfert, editum eft inter fpuria D. Anfelmi Opera.La derniere édition de ce P. eft in fol. 1675. Paris. Ce qu'on a d'Abélard fous le titre d'Introduction à la Théologie, eff fort défectueux dans les MSS. & dans les Imprimez où l'on n'a point encore exactement démêlé, fi cet Ouvrage eft different du Traité de la Trinité brûlé au Concile de Soiffons en 1120. & des deux petits Traitez Théologiques d'où furent tirées les quatorze Propofitions condamnées au Concile de Sens. Le P. Martene croit que c'eft le mêmeOuvrage qui a reçu des titres differens felon les circonstances & peut-être felon la fantaisie des Copiftes. On peut regarder ces cinq Livres de la Théologie Chrérienne comme l'Ouvrage complet d'Abélard fur cette matiere,& c'est par-là qu'on peut juger fûrement des fentimens de ce fameux Dialecticien mais, cela fuppofé, quek |