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mort cinq ou fix mois avant le terme de l'élection. C'est ce qui donna lieu à cette Epitaphe:

Ci gît des bons mots le grand maître,
En vers, en profe connoiffeur

Moreau, qui croiant un jour être

Le Tribun de Dijon, en eft mort le Cenfeur.

Le Latín de M. de Balzac eft très-pur, néanmoins il me femble que le tour en eft François. Je difois cela l'autre jour à un homme de grand mérite; il me répondit qu'il en avoit le même fentiment que cette raison le rebutoit fouvent de lire la profe Latine & les vers Latins de nos modernes. En effet, lui dis-je, fi on en excepte quelques-uns des nôtres, comme entre autres, M. de Valois, M. Huet, M. Petit, Madame Dacier, & quelques autres, dans les ouvrages defquels l'élégance Romaine va prefque de pair avec P'érudition la plupart des autres font pleins de Gallicifmes, de Teutonifmes, ďAnglicifmes, & de tous les autres idiomes Européens. Pour ce qui eft des Etrangers, il y en a quelques-uns que l'on peut fort bien mettre dans l'exception; & entre autres, M Cupèr, qui eft à pré

Jaques le Févre datée de Lyon le 24 Mai 1507. Inftar item Pythagora, atque Platonis, aliorumque infignium Philofophorum, exteras luftrafti regiones, atque diverfos adiifti populos, necnon ipfam per univerfum orbem famatiffimam Italiam doctorum ingeniorum altricem laboriofiffimè peragrafti, tum ut eos quos ex libris, atque fama noveras, coram quoque videres, tum ut ab eis bonas literas ad tuos adveheres.

En conféquence de ce que S.Paul a dit dans la 1. à Timothée c. 2. v. 8. Gabriel Biel, fameux Cafuifte, en fa leçon 62. fur le Canon de la Meffe, a déclaré qu'on pouvoit chanter les Pleaumes à la table, au lit, au palais, au marché, & même à la garderobe, à l'exemple du Pape S. Gregoire qui en ufoit ainfi. A la verité un autre Cafuifte, Chapelain de l'Eglife de Pofnan, nommé Nicolas Plove, eft d'un fentiment tout oppofé, dans fon traité de modo dicendi Horas canonicas, fol. 75. col. 4. Voici fes paroles. Certè mentior, fi non audivi quendam Presbyterum voce alta Vefperas dicere beata Virginis fedendo in cloaca, & purgando alvum. Quod nefas quantum pudoris habeat &culpa, attendere poteft unufquifque fenfatus. Ils écrivoient tous deux vers la fin du 15e fiècle. Il femble que pour les *Q iij

Tome I.

mettre d'accord il n'y a qu'à dire que cette action eft innocente ou criminelle fuivant l'efprit qui la produit. La piété accompagne en tout & par tout une ame fainte. Et à ce propos on cite la plaifante réponse d'un Ermite au Diable qui lui reprochoit cette forte de fituation indécente dans laquelle il prioit Dieu.

DIABOLUS MONACHO. Super latrinam non debes dicere Primam.

MONACHUS DIABOLO.

Quod vadit fupra do Deo,tibi quod cadit infra. Ces deux vers Léonins fe trouvent pag. 197. du tome 1. des Sermones convivales de Gaftius qui les a tirez des foci de Luf cinius n. 178. On en a depuis fait l'Epigramme Françoise qui fuit.

Un jour le Diable aiant trouvé
Saint Pacome * fur un privé
Qui difoit tout bas fes matines.
Voici, dit-il, un fale lieu,

N'as-tu point peur d'offenfer Dieu

De le prier fur des latrines?
Lors le bon Moine lui repart:

Que cela ne te mette en peine.
* Παχώμιος,

Ce qui monte en haut Dieu le prenne,
Ce qui tombe en bas foit ta part.

Ce feroit ici l'occafion de parler du cas proposé par l'Impératrice Agnès femme de Henri III. dit le Noir, utrum liceret homini, ce font les propres mots du Cardinal Pierre Damien, Epitre 5. du livre 7. inter ipfum debiti naturalis egerium, aliquid ruminare Pfalmorum? Remarquez cet egerium qui fait fentir le moment de la confommation, tems fort propre à méditer, & voiez là deffus ce que répondit gravement le Cardinal, qui ne jugea pas que ce moment fût incompatible avec une pieufe élévation d'efprit. La Mothe le Vayer & Bayle ont fait fur cela leurs réflexions.

Rabelais n'invente pas toujours les contes qu'il fait entrer dans fa fable principale. Il les tire fouvent d'ailleurs, mais il les embellit, & les rend fiens par fa maniére de les conter. Celui de Dodin & du Cordelier 1. 3. c. 23. eft de ce nombre. L'original en eft dans les PoëGes Latines de Nicolas Barthelemi dont il y a, entre autres, deux livres d'Epigrammes imprimées in 8. à Paris chez Louis Cyaneus 1532, quatorze ans avant la premiére édition du 3e livre de Rabe

lais. Au premier livre de ces Epigrammes, feuillet 22. verfo, font les Hendécafyllabes fuivans qui ont pour titre : De quodam Minoritano & alio.

Francifcanus in alteram profundi
Ripam fluminis excipit ferendum
Quempiam nitidum comatulumque
(Parco huic nomine, rem minus filebo
Dignam publica que fit, atque fiat)
Impoftumque humeris rogavit ipfe
Cum ventum ad medium prope effet amnem,
Francifcanus, an is pecuniarum
Quicquam forfan haberet ? Ille habere
Se dixit, quibus hunc juvaret, amplas,
Affatim quoque afymbolum cibaret.
Promiffis nihil excitus vadator:
Nefcis Ordinis, inquit, effe noftri
Nos deferre pecunias vetari?
Defertor minimè hujus ipfe fiam.
Excuffum fimul hunc in amne liquit.
Novi utrumque, & id audii ex utroque.

Ce Nicolas Barthelemi, né à Loches en Touraine, étoit Moine. Il eft qualifié Frater Nicolaus Bartholomaus Lochiarum, & Fracta vallis Prior, au devant d'un ouvrage comique de fa façon intitulé Momia, parce que l'Auteur comme un autre Momus, y cenfure toutes fortes d'états. Ces Momia font imprimées

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