Lettres sur divers sujets concernant la religion et la métaphysiqueJacques Estienne, 1718 - 16 páginas |
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... côté les fça . vans mêmes ont un befoin infini d'être humiliez , & de fentir leur incapacité . A force de raifon- ner , ils font encore plus dans le doute que les ignorans : ils difpu- tent fans fin entr'eux , & ils s'en têtent des ...
... côté les fça . vans mêmes ont un befoin infini d'être humiliez , & de fentir leur incapacité . A force de raifon- ner , ils font encore plus dans le doute que les ignorans : ils difpu- tent fans fin entr'eux , & ils s'en têtent des ...
Página 42
... côté il eft infiniment parfait en foi , de l'autre il eft infiniment jufte , puifque la justice entre dans la perfection infinie . Il fe doit donc à lui - même tout ce qu'il fait , & il ne lui eft permis de rien relâcher de fes droits ...
... côté il eft infiniment parfait en foi , de l'autre il eft infiniment jufte , puifque la justice entre dans la perfection infinie . Il fe doit donc à lui - même tout ce qu'il fait , & il ne lui eft permis de rien relâcher de fes droits ...
Página 48
... pour ne s'yunir pas , pour y chercher fon avantage , ou pour fe tourner de quelque autre côté . En un mot , il faut mettre Dieu en la place fu prême prême que le moi ufurpoit fans pudeur , & laiffer 48 SUR LE CULTE DE DIEU ,
... pour ne s'yunir pas , pour y chercher fon avantage , ou pour fe tourner de quelque autre côté . En un mot , il faut mettre Dieu en la place fu prême prême que le moi ufurpoit fans pudeur , & laiffer 48 SUR LE CULTE DE DIEU ,
Página 59
... côté nous ne pouvons pas douter que l'Etre infini ne nous ait ctéez de l'autre , nous voyons clairement qu'il ne peut point avoir eû , en nous créant , une fin plus noble & plus haute , que celle de fe faire connoître . & aimer par nous ...
... côté nous ne pouvons pas douter que l'Etre infini ne nous ait ctéez de l'autre , nous voyons clairement qu'il ne peut point avoir eû , en nous créant , une fin plus noble & plus haute , que celle de fe faire connoître . & aimer par nous ...
Página 77
... côté la ceffation d'une union fi accidentelle à ces deux natures ne peut être ni à l'une ni à l'autre une cause d'a- néantiffement ; de l'autre , l'a- néantiffement même de l'un de ces deux êtres ne feroit en au- cune façon une raison ...
... côté la ceffation d'une union fi accidentelle à ces deux natures ne peut être ni à l'une ni à l'autre une cause d'a- néantiffement ; de l'autre , l'a- néantiffement même de l'un de ces deux êtres ne feroit en au- cune façon une raison ...
Términos y frases comunes
affez ainfi amour infini atôme auffi Auguftin befoin bonté bornes c'eft c'eſt chofes confifte connoiffance connoître corps créature créer croire deffus degré d'être déja Dieu diftinguée Divinité doit effentielle efprit eft infiniment eft vrai eft-ce enſemble eſt Etre fageffe faint falut fans ceffe fans doute fant fçavoir fecond fection felon fens fent féparation feroit fes dons feul fignes fimple focieté foi-même foible foit fommes fon amour fon cœur fon ouvrage font fouffre fource fouvent fubtilité fuis fuivant fuperieur fuppofe fuprême grace hommes infi jufqu'à jufte juftice l'aimer l'amour l'efprit L'Etre infiniment parfait l'infini laiffe liberté libre arbitre lumiere maffe matiere Meffie ment merite n'eft n'eſt néant neceffaires neceffité pables paffions penfant penſée perfection perfonne Philofophes plaifir pofé poffeder prefent puif puiffance puiffe puifqu'il puifque qu'un feul raifon reçû refte Religion rien roit tems tion toûjours tres trom verité Voilà volonté vouloir
Pasajes populares
Página 47 - ... s'évanouissent. Je ne raisonne point, je ne demande rien à l'homme, je l'abandonne à son amour; qu'il aime de tout son cœur ce qui est infiniment aimable, et qu'il fasse ce qu'il lui plaira; ce qui lui plaira ne pourra être que la plus pure religion. Voilà le culte parfait : nee colitur nisi amando.
Página 189 - ... il se doit donc tout entier à soi-même par la plus rigoureuse justice. D'ailleurs il ne trouve en nous tous qu'un bien borné, mélangé, et altéré par ce mélange. Le bien qu'il trouve en nous n'est que celui qu'il y met, et il ne peut se complaire qu'en sa libéralité toute gratuite : il ne trouve en nous que le néant, le mal, et ses dons; il ne peut donc en justice nous rien devoir. Il ne peut aimer en nous que sa propre bonté , qui surmonte notre néant et notre malice : il ne peut...
Página 48 - Donnez-moi une société d'hommes qui se regardent comme n'étant tous ensemble sur la terre qu'une seule famille dont le père est au ciel ; donnez-moi des hommes qui ne vivent que du seul amour de ce père...
Página 165 - ... de votre travail. Elle se couvre de moissons, elle se pare de verdure; elle nourrit avec l'homme les animaux qui le servent et qui le nourrissent. Les arbres qu'elle forme sont de grands bouquets plantés dans son sein, qui l'ornent comme les cheveux ornent la tête de l'homme. Ces arbres nous donnent leur ombre pour nous rafraîchir en été , et leur bois pour nous réchauffer en hiver. Leurs fruits pendants à leurs rameaux tombent dans nos mains dès qu'ils sont assez mûrs.
Página 199 - Juifs, pour examiner lequel serait le plus pur et le plus digne d'être suivi ; mais d'un côté je vois que ce Dieu, qui se doit tout à lui-même, n'a pu créer les hommes que pour lui rendre un culte public d'amour et d'obéissance ; d'un autre côté je ne trouve ce culte public d'amour que chez le peuple juif. Les païens ont craint leurs faux dieux ; ils ont voulu les...