leur; mais de mettre l'or & l'argent fur les Etofes, ou les Etofes fur l'or ou l'argent.

D. Cette regle étoit-elle generale ?

R. Oui à la referve des fourrures qui n'étant pas moins precieuses que For, & que l'argent, fe mettoient indifferemment fur l'un & fur l'autre ; quoique le plus fouvent elles fe pratiquoient avec les Etofes de couleur, au lieu de l'or & de l'argent.

D. Quelles étoient ces fourrures ?

R. L'hermine blanche & noire, &

les petits gris nommez Vairs du nom

,

d'un animal dit en Latin Varus.

D. Comment le nommoient ces fourrures en Blafon?

R. Elles fe nommoient pannes ou pennes, parce qu'elles étoient attachées aux Etofes des habits & cottes d'armes, affuta pannis.

D. Quelle difference faites-vous entre ces fourrures?

R. Que l'hermine eft blanche à mouchetures noires & le Vair eft blanc & bleu, comme la peau de cet animal, qui eft blanche fous le ventre, & fur le dos d'un gris tirant fur le bleu.

D. N'y a-t-il point d'autre couleur pour ces pannes?

R. Elles peuvent être de toutes couleurs ufitées en armoiries, mais alors il faut en blafonnant fpecifier ces couleurs, & dire un tel porte de gueules, de finople, de fable, &c. à mouchetures d'hermine, d'argent, d'or, ou d'or à mouchetures de fable, d'azur, &c.

II. LEÇON.

D. Puifque

toutes fortes de figures

peuvent entrer en armoiries, me pourriez-vous donner des exemples de ces figures portées dans les armoiries?

R. Tres-volontiers: le Soleil, par exemple, fait les armoiries d'un grand nombre de familles, la Maifon d'Aligre dont il y a eût deux Chanceliers, porte en chef trois Soleils, & pour devife non uno gens fplendida Sole; Pouffart en porte trois avec un Ecuffon d'Ecars au milieu; Amelot, en porte un en chef fur trois cœurs; Treffol en Bretagne en porte trois.

D. Et la Lune entre-t-elle en armoiries?

R. Elle y entre fous toutes les figutes qu'elle a naturellement : pleine, en croiffant, avec figure, & fans figure.

D. Que voulez-vous dire avec figure & fans figure?

R. Je veux dire avec ces traits qui lui donnent une figure humaine, des yeux, un nez, & une bouche: ou fimplement en croiffant fans ces traits c'eft ce qui fe pratique auffi pour le Soleil, qui fe nomme ombre du Soleil, quand il n'a pas ces traits de vifage humain comme les quatre qui accompagnent la Croix des armoiries des Huraults, les Illuminati de Genes portent un croiffant de Lune figuré avec un flambeau allumé.

D. Les autres Aftres entrent-ils en Armoiries?

R. Oui même des conftellations entieres, comme celle du Taureau, qui eft portée par quelques familles.

D. Les exemples des Etoiles font fi frequens que je ne vous en demande

rien ?

R. Elles rempliffent une infinité de blafons, il y en a auffi plufieurs qui portent des Cometes, qui font des Etoiles à queuës, l'arc-en-ciel, la pluie, & quelques autres météores y entrent auffi, & la fphere du feu,comme vous remarquerez aux armoiries des Bellegarde de Savoie & en quelques autres.

D. Quels font les autres corps naturels, qui entrent en Armoiries?

R. Les Pierres,les Rochers,les Montagnes, les Iles, les Pierres precieuses, les Diamans, les Rubis, les Efcarboncles, &c.

D. Et les plantes, n'y entrent-elles pas ?

R. Oui, de toutes fortes, les herbes, les fleurs, les fruits, les arbriffeaux, les arbres, & leurs branches, leurs troncs, &c. pour lefquels le plus fouvent on obferve la couleur qui leur eft propre.

D. A l'égard des Animaux y a-t-il quelque diftinction à faire ?

R. Non ils y peuvent tous entrer, ou leurs parties, têtes pattes, demi corps, aîles & leurs peaux même, ou dépouilles, comme les Vairs & les Her

mines.

D. Le corps de l'homme y peut-il être admis ?

:

R. Oui & de plufieurs manieres. differentes, nû, vétu, & fous des figures particulieres de Sauvage, de Dieux de la Fable, de Soldat, de Moine, d'Homme, ou de Femme, d'Enfant, de Vieillard; car il y a des exemples de tous ces ufages.

D. Les parties feparées y peuventelles être reçûës?

R. Oui Comme la tête, les bras, les jambes, les cuiffes, le cœur, les yeux, les os, la main, le pied, &c.

D. Tout cela doit donc être reprefenté de carnation.?.

R. Il n'eft pas neceffaire, puifqu'on en voit de diverfes couleurs.

D. A propos de cette diverfité, d'où vient que Fon voit des Lions, des Aigles & d'autres Animaux, d'Hermine, de Vair, Echiquetez, Lozangez de diverfes couleurs, puifqu'il n'y en a jamais eu dans la nature de cette forte?

R. Cela vient de l'ufage des Cottes d'armes qui fe portoient dans les Armées & dans les Tournois, & qui fe faifant de diverfes Etofes & de pieces rapportées felon les modes de ces temslà, ont reprefenté les devifes & les fymboles de ceux qui les portoient de cette forte; ainfi il y a des Croiffans, des Fleurs, des Lions & d'autres corps femblables d'Hermine, de Vair, lozangez, burellez, échiquetez, &c...