Recueil de dissertations sur quelques principes de philosophie et de religionChaubert, 1760 - 228 páginas |
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... justice & la bonté doivent accompagner un Etre fouverainement parfait , & que ces attributs moraux font de véritables per- fections dans un être intelligent ; qu'il eft ainfi un ordre moral de juftice & de vertus que cet ordre eft ...
... justice & la bonté doivent accompagner un Etre fouverainement parfait , & que ces attributs moraux font de véritables per- fections dans un être intelligent ; qu'il eft ainfi un ordre moral de juftice & de vertus que cet ordre eft ...
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... justice n'a - t - elle chez eux d'autre prix que celui qu'elle tire de la coûtume ou de l'utilité : Utilitas jufli propè mater & aqui . S'il eft donc un ordre de mora- lité fondé fur le vrai , fi cer ordre eft la loi des intelligences ...
... justice n'a - t - elle chez eux d'autre prix que celui qu'elle tire de la coûtume ou de l'utilité : Utilitas jufli propè mater & aqui . S'il eft donc un ordre de mora- lité fondé fur le vrai , fi cer ordre eft la loi des intelligences ...
Página 159
... justice aux fentiments de Descartes , qui avouent de bonne foi que ce Philofophe n'a ja- mais prévu qu'on pût raisonnablement tirer de fes principes d'autres conféquen- ces que celles qu'il en a déduites lui - mê- me , & qui font en ...
... justice aux fentiments de Descartes , qui avouent de bonne foi que ce Philofophe n'a ja- mais prévu qu'on pût raisonnablement tirer de fes principes d'autres conféquen- ces que celles qu'il en a déduites lui - mê- me , & qui font en ...
Página 183
... justice à M. Leibnitz , qu'en attaquant le fen- timent du P. Mallebranche , il recon- noît en toute occafion , & relève avec t complaifance le mérite de fon adver faire : bien différent de Defcartes & de Spinofa . 183.
... justice à M. Leibnitz , qu'en attaquant le fen- timent du P. Mallebranche , il recon- noît en toute occafion , & relève avec t complaifance le mérite de fon adver faire : bien différent de Defcartes & de Spinofa . 183.
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Términos y frases comunes
abfolue abftraites accor actuellement infinie affez Ainfi ajoûte animaux auffi auroit avoit c'eft c'eſt caufe chofe coëxiftence compofée concevoir conféquent confervation confifte connoiffance contradiction corps démontrer Deſcartes déterminé Dieu Differtation diftincte diftingué divifible effentiellement efprit eſt éternelle étoit exif exiftence exifter fans fagacité fans fin fçauroit fçavoir fecond felon fenfibles fens fentiment feroit feule fignes fimple fituation foit fon exiſtence font fous fouverainement fubf fubftance fucceffifs fucceffion fufceptible fuite infinie fuite naturelle fuivant fujet fuppofe fuppofition fyftême Géométrie grandeur idées infi infini de termes intelli jufte juftice l'Auteur l'effence l'efpace l'efprit l'étendue l'éternité l'existence l'homme l'idée l'impoffibilité l'infini actuel l'univers Locke loix matière ment mentation métaphyfiquement mouvement n'eft n'eſt nature néceffaire nombre penfée penſée Philofophie Phyfique pofe poffible pofition pouffée pourroit préfente principes de Defcartes progreffion puiffance puiffe puifque qu'un qualités primitives quantité quarré raifon reconnoître réfléxion Spinofa ſubſtance tence tion triangle vérité vertu
Pasajes populares
Página 153 - Je me sers toujours du mot imaginer, parce que je crois que tout s'imagine, et que toutes les parties de l'âme peuvent être justement réduites à la seule imagination ' qui les forme toutes; et qu'ainsi le jugement, le raisonnement, la mémoire, ne sont que des parties de l'âme nullement absolues, mais de véritables modifications de cette espèce de toile médullaire...
Página 11 - C'eft un dernier terme fini que la Suite naturelle n'a point : mais n'en avoir point de dernier fini, ou en avoir un dernier infini, c'eft la même chofe ; car ce qui fait qu'elle n'a pas un dernier terme fini, c'eft que quand elle a un terme fini...