De tous ceux qui avoient été attachés à Céfar, il n'y en eut aucun qui parût plus animé contre ceux qui l'avoient affaffiné, que Marc Antoine. Il fit fur la mort de ce Prince un difcours vif & pathétique, & parla de ce grand homme comme d'un Dieu. Le peuple échauffé par le difcours d'Antoine & par la robe de Céfar teinte de fang, & par fa figure percée de coups qu'on lui fit voir, entra en fureur, alla chercher les conjurés, & revint enfuite enlever le corps de Céfar, & le porta dans le Capitole pour l'inhumer dans ce lieu & le placer parmi les Dieux. Mais les Prêtres ne l'ayant pas voulu permettre, ils le porterent dans la place publique, où ils le brûlerent. Un certain Âmatius, qui fe difoit petit-fils de Marcus, érigea d'abord un Autel en cet endroit. Dans la fuite on y bâtit un Temple en l'honneur de Céfar, lorfqu'Octavius fon neveu l'eut fait mettre au nombre des Dieux, ainfi que le raconte Appien (a). Dion (6) qui ne s'accorde pas avec lui dans quelques circonftances, finit fon récit en difant que le Peuple éleva un Autel à l'endroit où le corps de Céfar avoit été brûlé, & qu'il tâcha d'y faire des Sacrifices & des Libations à Céfar comme à un Dieu, mais que Confuls renverferent l'Autel. Suétone (c) raconte qu'une partie du peuple vouloit porter le corps de Ĉéfar dans la Salle du Sénat bâtie par Pompée, & les autres dans le Capitole pour l'y brûler ; qu'alors deux particuliers mirent le feu au lit de parade qui étoit dans la place publique devant la Tribune aux Harangues. Il ne parle point d'Autel, mais il ajoute que le peuple éleva dans cette même place une colonne de près de vingt pieds de haut, avec les (a) Appion Guerre Civile Lib. II, pag. 507 & 521. Lib. III, pag. 527. [b] Dion. Liv, XLIV, pag. 267. [c] In Cafare, Num. 85. cette infcription, au Pere de la Patrie, Parenti Patria; que pendant un très-long-temps le peuple perfévera à y aller facrifier, à y faire des voeux, & qu'on y terminoit même des procès par des fermens qui fe faifoient au nom de Céfar. Il ajoute plus bas (a), qu'il fut mis au nombre des Dieux par un Décret, mais il ne dit pas en quel temps. Quoi qu'en dife Suétone, cette Colonne ne fubfilta pas long-temps. Cette exécrable Colonne, dit Cicéron dans fa premiere Philippique (6), fut renversée par Dolabella, qui expia la place publique, & qui en chaffa les Impies qui s'y raffembloient. Le premier de Septembre, Antoine convoqua le Sénat, Cicéron ne s'y trouva pas (c), & Antoine en fut très-irrité. Le lendemain Cicéron y vint, mais Antoine n'y étoit pas. Ce fut ce jour-là qu'il prononça la premiere Philippique. Dans cette Harangue, en rapportant ce qui s'étoit paffé la veille dans le Sénat, il dit, que s'il y avoit été, il n'auroit jamais confenti au Décret que ces Sénateurs avoient été forcés de faire, que rien ne l'auroit pu contraindre à ordonner qu'on mêleroit des Supplications avec des Funérailles, à introduire dans la République des cérémonies Religieufes inexpiables, à décerner des Supplications à un mort, à réunir dans un même acte religieux un homme mort avec les Dieux immortels. (a) Ibid. Num. 88. [b] Cicéron. Philipp. I. Num. II. XII. (c) Cicéron, Philipp, I. Num. V, & Philippique V, Num. 7. FIN. Contenues dans les trois Volumes des Métamor Les Lettres A.B.C. défignent le Tome, & les chiffres, la page. A. A BARIS, Egeon, B. 6 Eton, Acétès, A. 196 Aglaure, Amazones, A. 271. B. 315 Antiope, B. 74. Amulius, Ambre, C. 257 Antimaque, C. 281 Antiphate, A. 99. 102 Anubis, B. 300.316 315. C. 336 B. 243. C. 89 A. 61. 62. B. 353 A. so Apollon, A. 48. 50. 77. 122. Amphiaraus, B. 243. 335 128. B. 24. 27.75.95. 105. 107. C. 17.32.40 B. 243 B. 293 Antigone, C.89 A. 59 Amphicide, Amphiction, Amphimedon, B. Arcadie, A. 60. 111. B. 246 Amphion, A.156.B.91.C.109 Arcéfie, C. 122 Amphiterre, B. 336 Arcefius, B. 213 Amphitrion, B. 211.310 Archias, C. 330 Amphryfe, A. 59 Architritile, B. 293 Ampyque, B. 7. C. 95 Arée, C. 88 Ampyx, B. 13 Areftore, A.71 Amyclée, B. 98 Arethufe, Amycles, B. 381 Argo, B. 35.48. 55 Amyntor, B. 243. C. 90 Argonautes, B. 137. 148 Anape, Anaxarete, Ancée, B. 36 Argos, C. 276 Argus, B. 243, Argyripe, B. 147 A. 61. 64. 71 C.258. Afcagne, Afcalaphe, Afope Aftarté, C. 162 C. 7. 12 B. 51. 53 Bagues, leur origine, A. 10 B. 195 Batea, B. 420 Battus, C. 23 Afterie, B. 74. 105 Baube, Afterius, A. 143 Baucis, Aftrée, A. 18. B. 9. C. 261 Belate, Aftyage, B. 14 Belus, A. 150. B. 362. C. 210 Aftyanax, C. 139 Beroé, A. 171 Aflydamie, B. 327 Bianor, C. 90 Aftyle C. 88 Bifaltis, B.74 Aftyoche, C. 326 Bootes, A. 86. B. 397 Atalante, B. 243. 406 Borée, A.6. B. 130. 132 Atergatis, A. 222 Briarée, A. 23 Athamas, A. 147. 195. 247. Britomartis, A. 163 252. 256 Bromus, C. 95 Athenes, B. 72. 77 Broteas, B. 7 Athis, B. 4 Brotée, C. 86 Athos, A. 88 Bufiris, B. 300. 316 Atlas, A. 92. 243. 266. 316. Buté, B. 184 C. 214 Byblis, Attis, A. 121. B. 370 CA Atus, C. 268 Cadmus, A. 147. 150. 159. Augias, B. 314. 323. 324 ABIRES, A. 245 Cacus; B. 316 259. B. 147 Augufte, C. 352 Caïette, C.252 B. 134. 137. Iso C. 67 A. 11 ---------" |