c. 14.
c. 16. 17.

n. az.n. 31.

chius de Jerufalem dans fon hiftoire, la loi de Theodofe le jeune. Il vient enfuite à la lettre d'Ibas, & montre, qu'on ne peut la foûtenir fans condamner le concile d'Ephese. Or comme le concile de Calcedoine a approuvé celui d'Ephese, il fe feroit contredit en approuvant cette lettre. Vous devez donc connoître, ajoûte Pelage, où finit le concile de Calcedoine. Nous fçavons tous que dans un concile on ne fait jamais de canons qu'aprés les definitions de foi. Sup. liv. XXVIII. Prenez garde que la confeffion de foi est achevée dans la fixiéme action du concile de Calcedoine, puifque dans la feptiéme on dreffe les canons ; & dans les actions fuivantes on ne traite que des affaires particulieres. Et comme vos députez le revoquoient en doute, nous le leur avons fait voir en plufieurs exemplaires. Encore fi on l'examine attentivement, on trouvera que les canons n'appartiennent pas à la feptiéme action, comme l'on croit, mais à la fixiéme car on n'y a mis ni la date du jour ou de l'année, ni les noms des prefens : ce qui montrè que c'eft la fuite de la même action. On voit que la caufe de la foi étoit finie dans la fixiéme action, par les foufcriptions des évêques, & par la priere qu'ils font à l'empereur, de les renvoyer. Dans ce qu'ils reglent enfuite fur les affaires particulieres, il n'y a point de foufcriptions. La plupart des exemplaires grecs du concile ne contiennent que fix actions avec les canons ; & dans les lettres circulaires à l'empereur Leon, Alipius de Cefarée en Cappadoce, dit: Je vous declare que je n'ai point lû ce qui a été fait à Calcedoine, touchant les affaires particulieres: car Thalaffius mon predecesseur, qui aflista au concile,

Sup. liv.XXXIX.

8.12.

:

ne

ne nous en rapporta que la definition de foi.

&

c. 20.

Paul, diac. hift.

c. 20. 6. 27.

Passant au troifiéme chapitre le pape Pelage dit: Nous ne condamnons pas tous les écrits de Theodoret, mais feulement ceux où il combat les douze articles de faint Cyrille: nous recevons fa perfonne, quant à fes autres écrits, non-feulement nous les recevons, nous nous en fervons même contre nos adversaires. Mais, difoient les députez d'Iftrie, Jean d'Antioche a loüé Theodore de Mopfuefte. Pelage répond: Quelquefois les méchans ont été loüez par les bons. Qu'y a-t-il de pire qu'Origene entre les herefiarques, & de plus celebre qu'Eusebe entre les hiftoriens? & qui ne fçait combien il louë Origene? Cet éloge d'Eufebe de Cefarée, eft remarquable en la bouche du pape Pelage, ou plûtôt de faint Gregoire. Car ce fut lui qui écrivit cette lettre au nom du pape, & apparemment les deux précedentes. Elles Longeb.Lib 1. furent toutes trois fans effet, & le patriarche Elie mourut peu de tems aprés, ayant tenu le siege d'Aquilée quinze ans. Son fucceffeur fut Severe, que l'exarque Smaragde chaffa de fon fiege. Car étant venu à Grade, il le tira de l'église, & l'emmena honteufement à Ravenne avec trois autres évêques d'Iftrie, Jean, un autre Severe & Vindemius; & un vieillard nommé Antoine, défenfeur de l'églife. Il les menaça de l'éxil, & leur fit tant de peur qu'il les obligea à entrer dans la communion de Jean, évêque de Ravenne, qui condamnoit alors les trois chapitres, aprés avoir été féparé de l'église Romaine pour ce fujet. Au bout d'un an, Severe & les autres retournerent de Ravene à Grade: mais le peuple & le rette des évêques fchifmatiques les regardans com Tome VII. Oooo

1

X..

Mort du pape Pelage.

Greg. Tur. lib. X.

init.

Lib. Pontif.

AN. 1303. me des apostats, ne les voulurent point recevoir. Le pape Pelage mourut peu de tems aprés d'une maladie contagieufe, qui commença à Rome au milieu du mois de Janvier 590. Il mourut le huitiéme de Fevrier, aprés avoir tenu le faint fiege douze ans & prés de trois mois. Il fit de fa maison un hôpital pour de pauvres vieillards: il rétablit le cimetiere de faint Hermes martyr, & rebâtit entierement l'église de faint Laurent, dont il orna le sepulchre de tables d'argent; & revêtit de même celui de faint Pierre. Il fit deux ordinations au mois de Decembre, & ordonna quatre-vingt-deux prêtres, huit diacres & quarante-huit évêques en divers lieux & en divers tems: ce qu'il faut toûjours entendre ainfi. Car les papes n'ordonnoient des clercs que pour l'églife Romaine: mais ils donnoient des évêques à la plûpart des églifes d'Italie.

Fin du feptiéme Tome.

370. Nouvelles églifes en Afri-Anaftafe II. pape. 94. Sa mort.

376 ΙΟΙ