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rituelle, 192. Pourquoi elle dépend des organes, 194. Comment elle agit, féparée du corps, 196. Les Anciens l'ont-ils cru matérielle? 198. Les ames font-elles toutes créées ? 199. Exiftent-elles depuis le commencement du

monde? 201. Temps de l'union du corps avec l'ame, 201. Ame des monftres, 63, 201. Siége de l'ame, 201. Immortalité de l'ame, fondée fur des raisons indépendantes de fa fpiritualité, 218. Rapport de l'exiftence de Dieu & de l'immortalité de l'ame, 219. Voyez Immortalité. AME des brutes. V. Brutes. AMÉRICAINS, femblables,

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en certains points, à quelques Nations d'Afie, 54; à quelques anciens Peuples, AMÉRIQUE, comment elle s'eft peuplée, 13 & suiv. Il n'eft pas encore affez prouvé qu'elle ne tient pas à l'Afie, 53. Il est apparent qu'elle y tenoit autrefois, ibid. Ses côtes font peu éloignées de l'Afie, vers le Nord, 54. Le Chriftianifme y a-t-il été connu avant Colomb? 55, 493. Sentiment abfurde de Paracelfe fur la population de l'Amérique, 16. Opinion ridicule

du P. Schott, 17. L'époque de la population de l'Amérique n'est pas fi reculée qu'on le croit communément, 49 3. Contradiction des Philofophes fur cette matiere, ibid.

ANÉANTISSEMENT, vues défolantes de l'Athée,135. Les fentiments généreux qui produisent les vertus, s'évanouiffent dans le fyftême de l'anéantisement,

153.

ANGES, pourquoi Moïse ne parle pas de leur chûte, 299. La chête des Anges n'eft pas le fondement du Chriftianifme, comme le prétend le Dictionnaire philofoph.299.Comment ils ont pu pécher, 300. Voyez Démons. ANGUILLES, découvertes dans la farine détrempée, font une vifion de quelques Naturaliftes, 69. Ce qu'il en faut penser, fuppofé la réalité du fait, ib. ANNALES Chinoises, fabuleufes, 302 & fuiv. Pour quoi défendues par quelques Miffionnaires, 303 ANTIPODES, dans l'affaire de Virgile de Saltzbourg, il ne s'agiffoit pas des Antipodes, APOCALYPSE

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