veau, & inufité dans les anciens conciles tenus avant celui de Conftance, qui s'en étoit fervi pour cette raison seule, que l'église aïant été divisée si long-temps par le fchifme, on auroit pû douter fi elle étoit représentée toute entiere par ce concile, & fi elle avoit la force de réduire les fideles à l'unité par ces décrets. Que d'ailleurs ces mots, représentant l'églife universelle, n'avoient pas été mis à tous les décrets de Conftance, mais à ceux-là feulement dans lesquels il s'agiffoit d'affaires importantes, lorsqu'on prononçoit contre les antipapes, ou qu'on condamnoit quelques hérefies.

AN. 1546.

id

Angel Maffaret

atlis mj. conc. fign.3188.& aliud alia quæ extant ann. 1546. M. F.

Trid. archiv. vat.

n. 3232. pag. 98.

apud Raynald. hoc

Pighin auditeur de Rote, ajouta aux raisons du général des Servites, que les mots de représentant L'églife univerfelle, étoient inutiles, puifque la bulle du pape & le décret pour commencer le & concile le déclarant un finode univerfel & œcumenique, ces derniers mots fignifioient la même & chofe, étoient même de plus grande autorité, & causeroient beaucoup moins de trouble. Le président aïant beaucoup loué ces deux avis, parut entrer davantage dans les raifons de Pighin, & ajouta, que les mots dont on difputoit, paroifsoient à la vérité très-propres à réprimer l'hérefie des Luthériens, mais qu'il ne falloit pas fi-tôt éclater contre eux, de peur de les irriter & de les rendre plus furieux, particulierement dans des circonftances où le concile n'étoit pas nombreux, & ne voïoit point d'ambaffadeurs des princes. Il ajouta en bon partisan de la Cour Romaine, qu'on ne pouvoit tirer aucune conféquence du concile de Bafle qui avoit dégeneré dans une assemblée schif

matiques,& qui par cette infcription faftueufe s'éAN. 1546. toit attiré la colere du Pape Eugene IV. Qu'à l'égard du concile de Constance on avoit expofé les raisons qui l'avoient engagé à se servir de ce titre.. Qu'il convenoit au concile de Trente d'imiter la modeftie du fouverain pontife, qui prend la qualité de serviteur des ferviteurs. Les autres légats furent de l'avis du premier : le cardinal de Trente fe joignit à eux, & leur autorité entraîna beaucoup d'évêques. Mais le calme ne dura pas longtemps. La difpute recommença ; & les légats eurent beaucoup de peine à l'appaiser. Ils tinrent ferme, & écrivirent au pape, qu'ils s'étoient fortement opposez au titre que la plupart des évêques vouloient qu'on mît aux décrets, parce qu'il pourroit prendre envie à quelques-uns d'y ajouter encore cette claufe dont on s'étoit fervi aux In concilio Conf- conciles de Constance & de Basle, & qui n'accommoderoit nullement Rome: Lequel concile tient fon pouvoir immédiatement de Jesus-Chrift, &que tous de quelque condition qu'ils foient, même le pape, font obligez de lui obéir. Seripand général des Auguftins tenta de concilier les deux partis, mais il ne fut pas écouté. Les légats perfifterent fur la négative, & le pape fut très-content de leur zele. On dit même qu'il fut d'abord d'avis qu'on retranchât auffi les mots d'univerfel & d'œcumenique; mais comme il les avoit déja emploïez dans fa bulle, on n'en fit rien.

tant. Jeffione 4.

XXXI.

Avis d'un évê

La dispute étoit presque finie, lorsqu'un évêque qui veut qu'on que de Lanciano dans le roïaume de Naples, appelléJean deSalazar, la renouvella, en remontrans

fupprime les noms des légats,

1546. Spond, in annal.

ad hunc an, n. 1. Fra-Paolo hift.

... 128.

liv. 2. p.

quelle étoit la fimplicité des titres des anciens con-
ciles, dans lefquels on ne nommoit pas même les AN.
préfidens; & qu'il falloit en cela les imiter. Que
le concile de Conftance étoit le premier qui avoit
commencé de mettre le nom des fiens, qui furent
changez plufieurs fois à caufe du fchifme: mais
qu'il ne falloit pas fuivre cet exemple qui engage-
roit pareillement à nommer auffi les ambassadeurs
de l'empereur & du roi des Romains ; puisque Si-
gifmond & les princes qui fe trouvoient avec lui à
Conftance, y avoient été nommez. Ce que ce pré-
lat traita de conduite entierement incompatible
avec l'humilité chrétienne ; & conclut qu'il falloit
fupprimer les noms des préfidens. Cet avis fut
fort mal reçu des légats ; & le cardinal de Monté
répondit dans le moment même, que les con-
ciles avoient diversement parlé felon les temps:
que le pape aiant toujours été reconnu pour chef
de l'églife, il n'y avoit aujourd'hui que les Alle-
mands qui demandaffent un concile indépendant
du pape, & qu'il falloit s'opposer fortement à une
témerité fi héretique, & faire voir qu'ils étoient
unis avec le pape comme leur chef, dont ils étoient
les légats. Il s'étendit long-temps fur ce fujet en
zelé ultramontain, & parla enfuite d'autres cho-
fes.

•. Le decret fut généralement approuvé, à cela
près, que Guillaume Duprat évêque de Clermont,
fit encore quelques inftances pour engager les
peres à confentir que le roi de France fût nom-
mé dans les endroits où il feroit ordonné de prier
Dieu pour le pape, pour l'empereur & pour les

XXXII.
Les évêques de

Francedemandent
que leur roi foir

decrets.

dans les

Pallav. ubi fiip. lib.6.c. §, n. z.

Spond. ibid. ut fup.

rois, puifque le pape l'avoit fait de même dans l'inAN. 1546. diction du concile. Quelques-uns.parurent assez favorables à cette demande, & le cardinal de Sainte-Croix n'y fut pas contraire; mais il ajouta qu'il falloit donc auffi nommer les autres rois felon leur rang; ce qui ne manqueroit pas, dit-il, de caufer du trouble, à caufe de la préféance : & fur les instances que firent les évêques François, que le pape s'étoit contenté de nommer feulement l'empereur & le roi de France dans la bulle de convocation ; & qu'ainfi il falloit ou faire mention de ces deux princes feuls, ou ne rien dire ni de l'unni de l'autre ; les légats appréhendant que cela ne fût injurieux aux autres rois, répondirent qu'on y penferoit, que chacun feroit content, & fe tirerent ainfi de ce pas.

Mais fi le pape étoit fi jaloux de maintenir la fupériorité qu'il prétendoit au-deffus du concile, les évêques étoient encore plus zelez à ne se point laiffer dominer par les légats. Les peres fe plaignirent des préfidens, qui, fans les confulter, avoient admis & reçu l'envoïé de Mendoza ambassadeur de fa majefté impériale, & avoient ouvert fes lettres dans la premiere feffion fans leur en faire part. Le cardinal de Monté ne manqua pas de répondre à ces plaintes dans la congrégation génétale, & dit qu'il étoit fort furpris, qu'on ofât dif puter aux préfidens le droit de recevoir les envoïez & de lire leurs lettres, en les rapportant enfuite au concile pour en déliberer avec les peres. Et il ajouta, que comme l'expérience mon troit qu'il y avoit beaucoup de confufion dans la

maniere de donner fon fuffrage & de compter les
voix, les préfidens avoient chargé trois des plus.
anciens évêques avec Pighin auditeur de Rote pour
recueillir les voix; & que fi cette commiffion,
quoique peu importante, attiroit encore des re-
proches de la part des peres, ils étoient prêts de
la révoquer. Sur l'exemption de païer les décimes.
que le pape avoit accordée aux évêques du conci-
le, quelques uns dirent que c'étoit au concile mê-
me à difpenfer ce privilege d'autres vouloient
qu'on l'étendît jufqu'à leurs domeftiques. Les gé-
néraux des ordres religieux demanderent la mê-
me grace : enfin tous les membres du concile qui
n'étoient pas prélats prétendirent y avoir part. Le
fouverain pontife informé de ces demandes, n'y
eut aucun égard, à l'exception des religieux qu'il
ne réfufa
pas absolument; mais il n'y eut rien

d'ordonné pour lors.

com

AN. 1546

XXXIV.
Le préfident pro-

d'opiner dans le
concile.

Pallav. ubi fup

Il ne s'agiffoit plus que de regler la maniere d'o piner dans le concile. On a dit qu'il avoit été dé- pofe la maniere ja réfolu que ce ne feroit point par nations, me dans le concile de Conftance; mais. que cha eun donneroit la voix en particulier. Sur cette ré- 4n. 9.folution le cardinal de Monté, dit qu'il jugeoir à propos de se conformer à l'ordre qui avoit été obfervé dans le dernier concile de Latran auquel il avoit affifté en qualité d'archevêque de Siponte; qu'on y avoit établi trois députations pour traiter de différentes matieres ; qui aïant été mu rement examinées, étoient enfuité portées à une Congrégation générale, où chacun difoit librement fon avis: Que ce qu'on avoit arrêté dans