cc

Concil. Toletan.

XI. c. 1. Toletan.
IV.cap. 4. Concil.

Braccar. c. 24.

mément aux ftatuts du concile de Tolede, lorf- «
que les prêtres du Seigneur tiendront leurs féan- « AN. 1546.
ces dans le lieu de benediction, aucun ne doit «
s'emporter jufqu'à troubler l'assemblée des
par
bruits & des tumultes indifcrets, ou par des « Conftant. f. 1.
cris & des paroles inconfiderées, ni par des con-
testations vaines, opiniâtres & mal fondées,
mais chacun tâchera d'adoucir tout ce qu'il au- «
ra à dire par des termes fi affables & des ex- «
preffions fi honnêtes, que ceux qui les enten- «
dront n'en foient point offenfez, & que la droi- «
ture du jugement ne foit point alterée le
par
trouble de l'efprit. «

18

сс

૬

Enfin le faint concile a ordonné & déclaré, que s'il arrive par hazard que quelqu'un n'ait « pas féance dans fon rang, & en la place qui lui eft dûë, & fe trouve obligé d'opiner & de don- « ner fon avis, même par le mot Placet, c'est-àdire, je le trouve bon, & d'affifter aux affemblées « ou d'avoir part à quelque autre acte que ce puiffe être pendant le concile dans les differentes con- « gregations; perfonne dans la fuite n'en fouffre w pour cela aucun préjudice,& perfonne n'en puif. « fe prétendre l'acquifition d'un nouveau droit. « A quoi les peres répondirent qu'ils approuvoient ce décret, Placet. Etle même prélat qui en avoit fait la lecture leur aïant demandé,s'ils trouvoient bon qu'on indiquât la feffion fuivante au quatrième de Février prochain; ils répondirent d'un commun confentement, qu'ils l'agréoient, Placet. Mais les évêques François firent de nouvelles inf tances fur le titre du décret, & persisterent à de

XXXVIII.
Congrégation

titre des décrets.

Pallavic. in hist. conc. Trid. lib. 6.

cap. 5. n.4.& cap. 6. n. 1. & feq.

mander qu'on y mît que le concile repréfentoit AN. 1546. l'églife univerfelle:ce qui fut encore débattu dans la congrégation qui ne fe tint que le treiziéme de Janvier, parce que Pacheco évêque de Jaën nommé cardinal à Rome dans le mois de Décembre dernier,étantEspagnol,attendoitle consentement de l'empereur, afin d'y affifter en cette qualité. Dans cette congrégation le premier des légats où l'on renouvelle fe plaignit de ceux qui dans la derniere feffion la difpute fur le s'étoient oppofez au titre du concile;ce qui n'avoit pas été particulier aux évêques François, puisque d'autres Italiens & Efpagnols avoient formé les mêmes oppofitions, entr'autres Jean Salazar évêque de Lanciano, Fonfeca de Caftellamare, Didace Alaba d'Aftorga, tous trois Espagnols: & parmi les Italiens, Pierre Tagliavia archevêque de Palerme, Baccius Martellus évêque de Fiezole, Henry Loffredus de Capaccio, Jacobellus de Belcaftro. Le préfident ajouta qu'il n'étoit pas à propos de faire paroitre dans les feffions qu'il y eût diverfité de fentimens, que les congrégations fe tenoient pour donner à chacun la liberté de dire fon avis, que pour cette raifon elles étoient fecretes; mais que dans les feffions publiques, il falloit qu'il y eût conformité de fentimens, pour ne point donner aux hérétiques occafion d'en tirer avantage; rien n'étant plus propre à mortifier les hérétiques, & à confirmer les catholiques dans la vraie foi, que de voir tous les peres concourir unanimement à maintenir la verité. Qu'au refte il n'y avoit point de titre qui convînt mieux au concile, que celui de faint, d'univerfel & d'œcumeni

AN. 1546.

que, que le pape lui donnoit dans fes bulles ; que ces mots difoient la même chofe que ceux dont il étoit queftion, puifque qui dit, univerfel & acumenique, dit autant que reprefentant l'églife univerfelle. Enfuite le président demanda à chacun son avis. Le cardinal Pacheco dit, que le concile pouvant prendre un grand nombre de titres, felon les differentes matieres qui s'y traitoient, pour montrer fon autorité; il fuffifoit de lui donner le principal, comme un empereur qui poffede plufieurs roïaumes, & qui ne met toutefois dans fes édits que le titre qui leur donne plus de force. Que d'ailleurs il eft inutile de contefter là- deffus. puifqu'il ne s'agit encore que de préliminaires. L'évêque de Fiezole foutenant le titre de repréfentant l'églife univerfelle, dit qu'il étoit obligé en confcience de n'approuver aucun décret auquel il ne feroit pas, & qu'il étoit inutile d'en venir aux opinions, comme le cardinal Polus l'avoit propofé,parce qu'il ne relâcheroit rien de son fentiment ; ce qui lui attira quelque reprimande de la part du président. Les évêques de Feltri & de faint Marc donnerentauffi leurs avis d'une maniere affez embroüillée, & qui ne décidoit rien : de forte que la conteftation auroit duré plus longtemps, fi Jerôme Seripand général des Auguftins, n'eût attiré le plus grand nombre de son côté. Ce religieux comprenant la difficulté qu'il y avoit unir les peres dans une conformité de fentimens, & à accorder la victoire au parti oppofé, repeta ce qu'il avoit déja dit dans une autre occafion, qu'il ne s'agiffoit pas de fçavoir fi l'on de

voit abfolument exclure ce titre, mais feulement

An. 1546. s'il n'étoit pas plus à propos d'attendre que le concile fût plus nombreux, pour l'emploïer à la tête des décrets les plus importans pour en augmenter la dignité. Comme dans cet avis il ne s'agiffoit que de differer, le plus grand nombre s'y rendit, & l'on convint feulement, qu'au titre de faint & facré concile, on ajouteroit les mots d'acumenique & d'univerfel, que le pape lui avoir donné dans fes bulles. L'on proposa enfin les trois chefs qui faifoient l'objet du concile, l'extirpation des hérésies, la réformation de la difcipline,& l'union entre les princes chrétiens ; & l'on convint d'en dire fon avis dans la prochaine congrégation, pour fçavoir comment on les traiteroit. L'archevêque d'Aix, les évêques de Feltri & d'Aftorga furent nommez pour examiner les procurations & les excuses envoïées par quelques évêques ab sens, afin d'en faire leur rapport à la congréga

res.

XXXVIII.
Congregation

lib.6.cap. 7.

Raynaldus ad

tion fuivante.

Elle fe tint le dix-huitiéme de Janvier, & la fur l'ordre qu'on paix n'y regna pas plus que dans les autres. Le fuxamen des matie- jet des conteftations étoit touchant l'ordre qu'on devoit obferver en traitant les trois chefs propoPallav., ubi fuprà fez par le préfident ; fi l'on commenceroit par les hunc ann. n. 18.& dogmes & les matieres de foi, pour les continuer dans la fuite fans interruption, ou fi l'on s'appliqueroit d'abord à la réformation de la difcipline & des mœurs du clergé ; ou enfin fi l'on traiteroit de l'un & de l'autre en même temps. Ceux qui étoient du premier sentiment difoient que cet ordre avoit été pratiqué dans les anciens conciles,

Jeq.

où

où l'on avoit commencé par les matieres les plus importantes ; telle qu'est la foi comparée avec les AN. 1546. vertus morales qui regardent la correction des mœurs; que la foi eft le fondement du falut, & que l'on ne commence jamais un édifice par le toît, mais par les fondemens; en un mot, que c'étoit un plus grand peché d'errer dans la foi, que de manquer dans les actions humaines. Les évêques amis des légats ajouterent à ces raisons, que quand une ville eft affiegéê, on penfe plûtôt à repouffer l'ennemi qu'à corriger les habitans, pour ne point irriter ces derniers, du fecours defquels on a befoin pour fe défendre; outre que ce feroit une folie de fe déclarer d'abord coupable, en fe foumettant à la cenfure des rebelles qu'on reconnoîtroit en quelque maniere pour fes juges. Qu'enfin il n'étoit pas à propos de penser à guérir des maladies legeres, & négliger celles qui tendent à la ruine entiere des fideles. Qu'au refte il ne s'agiffoit que de réformer quelques abus de la cour de Rome; & qu'il n'étoit pas prudent que le prin. ce foumit fa cour à la correction de fes fujets, que c'est à lui à établir les loix pour cette réformation : Que les prélats qui la demandoient n'avoient d'autre motif que de faire la cour à leurs Princes, qui n'étoient pas amis du pape, & qui feroient peut-être ravis de voir renouveller les anciennes broüilleries entre le fouverain pontife & les partifans des conciles de Constance & de Bâle. Tel étoit l'avis du cardinal Pacheco, de l'archevêque d'Aix, de l'évêque de Bitonte & de quelques autres, qui conclurent que pour éviter Tome XXIX.

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