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CHAPITRE 11.

JESUS crucifié eft notre exemple & notre modele.

S. I.

JESUS-CHRIST, pour nous mieux
inftruire, a joint fes exemples
à fes difcours.

"I

L n'a pas été poffible de mon

trer JESUS crucifié comme un imaître à qui fa Croix fert de chaire pour enfeigner tous les hommes, & pour leur apprendre à difcerner les vrais biens & les vrais maux, de ceux qui n'en ont que l'apparence, & les moïens qui conduifent au bonheur, des obftacles qui en éloignent : il n'a pas, dis-je, été poffible de le montrer en qualité de maître qui enfeigne les hommes, fans le montrer auffi, au moins indirectement, comme leur modéle. Mais ces deux qualités que JESUS-CHRIST a unies dans fa perfonne auroient pû être séparées. Il

auroit

auroit pû être notre légiflateur, fans CHAP. II.
devenir notre exemple. Il auroit pû
nous découvrir le fentier étroit de.
la Croix, fans y marcher le premier.
Il auroit pû nous convaincre de la
néceffité de retourner au ciel
par un
chemin contraire à celui qui nous a
perdus, fans vouloir entrer lui-même
dans la gloire qui lui étoit dûë, par
des fouffrances qui n'étoient dûës
qu'aux pécheurs.

40.

2. Confiderons-le donc fous ce nouveau rapport d'exemple & de modéle, & croions que c'est à nous, anffi- bien qu'à Moyfe, que Dieu commande de confiderer avec atten tion & d'imiter avec foin le modéle qui nous eft montré fur la montagne : Infpice, & fac fecundum exemplar quod Exod. 25m tibi in monte monstratum eft. Ces paroles en effet ont un rapport effentiel à JESUS-CHRIST comme Pontife des biens futurs, & comme hoftie de la nouvelle alliance, dont le tabernacle & toutes fes proportions étoient la figure, ainfi que nous l'enfeigne faint Paul, qui emploie pour Heb. 8.50 prouver, les paroles mêmes que

le

Dieu dit à Moyfe. C'étoit JESUS

Partie L

B

CHAP. II. CHRIST qui étoit le grand & fublime original que Moyle copioit avec les: fombres couleurs de la loi. C'étoit l'exercice de fon facerdoce que le miniftere d'Aaron repréfentoit. C'étoit fon facrifice que toutes les hofties, avec leurs cérémonies différen-› tes exprimoient. C'étoit le Calvaire qui étoit la montagne où la vérité étoit placée, comme la lumiere qui éclairoit tous les nuages qui en re-çoivent la réfléxion. Et c'étoit fur ce qui fe devoit accomplir fur cette: montagne, que Moyfe avoit ordres de fixer fes regards, pour ne rien faire dans la ftructure du Taberna-cle, & dans tout ce qui en concernoit le miniftere, qui n'y eût un rapport effentiel:

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3. Mais fi ces paroles, Infpice, & *Il y a dans fac fecundum exemplar quod tibi in monte monftratum eft, laiffent dans l'efprit quelque obfcurité : celles de faint Paul qui leur fert d'interprete, ps: pro font bien claires & bien precifes. i gaudio. 1, Jettons les yeux, dit-il, fat Jesus, la vulgate la l'auteur & le consommateur de la particule,pro: foi, qui au lieu du bonheur ** pro propofito bi gaudio.. qui lui convenoit & qui lui étoit:

convenienti

manque dans

du, a fouffert la Croix, en mépri- « CHAP. 11. fant la honte & l'opprobre. Ce n'eft « point un exemple étranger, & qu'il vous foit libre d'imiter, ou de ne pas fuivre, que je vous propofe, dit faint Paul, C'eft l'auteur même de notre Religion & de notre foi que j'expofe à vos yeux. C'est lui qui a commencé & qui a fini l'ouvrage de notre falut. Il pouvoit être heureux sil l'avoit voulu. La gloire lui étoit due dès le premier moment de fon incarnation, s'il lui avoit plû de l'accepter. Mais il lui a préféré la Croix pour l'amour de nous, & il en a méprifé la honte & l'ignominie pour nous délivrer d'un opprobre éternel. Voiez. & jugez. Pouvez-vous ceffer un mo ment de confiderer un tel exemple ? Pouvez-vous le regarder fans fruit? Ne deviendroit-il pas votre condamnation, fi la crainte d'être obligés à: l'imiter vous portoit à l'oublier: ou fi vous n'en conferviez qu'un ftérile, fouvenir? Afpicientes in auctorem fidei Heb. 12. Esconfummatorem Jefum, qui propo

fito fibi gaudio fuftinuit crucem, confufione contempta

1

4. Le deffein de JESUS-CHRIST CLT

1. Pet..

20. 21.

duire, Cela

CHAP. II. confentant à mourir fur la Croix, æ été d'être notre modéle. Nous fommes appellés pour le fuivre. Notre gloire confifte à lui reffembler, & c'eft par la grace que cette reffemblance nous eft accordée. Toutes ces vérités, qui font effentielles à la Religion, font clairement enfeignées par faint Pierre dans ce peu de paroles: Si benefacientes, patienter fuftinetis: τούτο χάρις has eft gratia apud Deum : In hoc enim tofa few. vocati estis: quia & Chriftus pafus eft On peut tra- pro nobis, vobis relinquens exemplum, of agreable à ut fequamini veftigia ejus. L'applica Die Ou: tion que nous fait l'Apôtre du grand une grace exemple que nous a donné JESUSCHRIST ne peut être plus manifefte, ni plus précife. Nous marchons par état, par un devoir indifpenfable, par le titre de notre vocation, fur les traces de JESUS-CHRIST. Il a marqué notre route par la fienne. Ses pieds imprimés fur le fentier y ont laiffé des veftiges qui nous montrent la voie. On pourroit expliquer ces paroles, trouver quelque obfcurité dans fes h çons, imaginer quelque exception dans des loix générales, réduire Pexacte obfervation de fes comman

C'est un don

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de Dicu.

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