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CHRIT crucifié CHAP. III. ignominies, cachez ce que les or gueilleux trouvent d'indigne & de bas dans fes fouffrances : que devient cette exhortation générale, qui a été le principe du courage de tant de faints; qui les a guéris de l'amour du fiecle & d'eux-mêmes; qui a changé leur orgueil, leur ambition, leurs délices, leurs paffions pour les richeffes, en humilité, en patience, en auftérités, en détachement? Où font les Martyrs, où font: les grandes vertus, où faudra - t- il chercher les grandes leçons, & les grands exemples, fi le fcandale de la croix eft levé? Que ferions-nous, & que feroit la Religion, fi les infenfés, qui ofent qui ofent blafphemer ce qu'ils ignorent, avoient réformé dans JESUS-CHRIST ce qui n'eft pas de leur goût, & qui ne convient pas leur fauffe fageffe? Qui ne voit pas au contraire, combien il y a eu de fageffe & de puiffance, auffi-bien que de charité, dans tout ce que JESUS-CHRIST a choifi pour conS.Aug. lib. foler, pour exhorter, & pour ani-. Bane num.12. mer fes ferviteurs. Hac omnis horta

de Agone chri

tio, dit faint Auguftin, que jam ubi- CHAP. III. que predicatur, ubique veneratur, que omnem obedientem animam fanat, non effet in rebus humanis, fi non effent falta illa omnia, qua ftultiffimis difpli

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યુ છે. પૂ પડે છે. એક

CHAPITRE IV.

JESUS-CHRIST Crucifié est notre force, & le remede de tout ce qui peut nous affoiblir.

A

PRE's avoir confideré JESUSCHRIST Crucifié comme un Maître qui nous enfeigne toutes les vérités falutaires, comme le modéle que nous devons imiter, & comme le confolateur de ceux qui fouffrent avec piété: nous allons le confiderer comme notre force, & comme le remede de tout ce qui peut nous affoiblir. Ges deux chofes font étroitement unies: mais j'éviterai de les confondre, pour les traiter avec plus de clarté.

S. I.

CHAP. IV.

Dien n'exerce fon pouvoir à notre égard, pour nous conduire au

Salut, que par JESUS-CHRIST crucifié. Sains Paul dit en plufeurs endroits qu'il n'eft que foibleffe, & qu'il tire toute fa force de JESUS-CHRIST.

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1. EN propofant JESUS-CHRIST crucifié comme légiflateur & comme maître comme modéle, comme confolateur, je n'ai pas prétendu le comparer à Moyfe miniftre & médiateur de l'ancienne loi; ni réduire fon exemple à un fimple fpetacle digne d'admiration, ni bor-. ner fa confolation & fon exhortation à la feule vûe de fes fouffrances. Je fçai que dans JESUS-CHRIST rout eft efficace & puiffant, que c'est par fon onction qu'il enfeigne, que c'eft par l'impreffion de fa grace. qu'il devient notre modéle, & que c'eft par la préfence de fon efprit qu'il nous exhorte à fouffrir pour lui, & qu'il nous confole dans nos fouffran

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CHAP. IV.ces. Une foi vive en JESUS
CHRIST n'eft jamais fans fruit, &
n'est jamais réduite à un fimple fou-
venir de fa croix. Et comme tout eft
vie en lui, & que tout y eft falutai-
re, parce qu'il n'y a point d'autre
nom que le fien qui puiffe nous fau-
ver, en quelque fens qu'on le con-
fidere, & fous quelque idée qu'on
l'invoque, on éprouve toujours qu'il
eft à notre égard une fource de grace
& de force. Mais il eft utile de le
confiderer fous différentes faces,
quoique ces différens rapports fel
terminent à l'unité d'un feul objet :
parce que ces vûes diftinctes foutien-
nent & nourriffent la foi, en éclai-
rant l'efprit; & qu'elles contribuent
à découvrir & à faire rechercher les
tréfors infinis cachés dans les dou-
leurs & dans les humiliations de
JESUS-CHRIST.

. Cor. 1. 22.

2. Les Juifs, dit faint Paul, de » mandent des miracles, & les Gen"tils cherchent la fageffe; mais pour » nous nous prêchons JESUS-CHRIST » crucifié, qui eft un scandale aux Juifs, & une folie aux Gentils : parce que ce qui paroît en Dieu une folie,

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