Oeuvres complètes, Volumen1L. Haussmann, Imprimeur-Libraire, 1809 |
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Términos y frases comunes
actions agir aphélie appelons Aristophane arts avoient avoit avons beauté c'est-à-dire cation cause cervelet chose coexister composé comte de Caylus cône connoissance connoissons connoître conséquent contemplation contour corps cube d'idées désirs Dieu dieux différentes effets également espèce essence éternelle étoient étoit EUTHY EUTHYPHRON existe face morale face visible faces de l'univers façon faculté intuitive Fagel fibres figure foible gane Gélon géométrie Grecs Hemsterhuis Homère hommes Hulk idées de rapport individu infinie j'ai jouissance l'ame l'amitié l'amour l'esprit l'essence l'homme l'idée l'objet l'oeil l'organe moral liens de l'amour Lucain manières d'être matière ment modification mouvemens mouvement moyen nature nécessairement non-seulement objets organes parfaite paroissent paroît perfection périhélie philosophie PHRON physique possible pourroit premier qu'une qualités raison réelle religion s'ensuit sauroit science sculpture sensation sent seroit seule sible signes société Socrate sonore SOPHYLE Supposons systême tact talens tion total trouve ture velléité vérité vrai δὲ καὶ
Pasajes populares
Página 68 - Lorsque je contemple une belle chose quelconque, une belle statue, je ne cherche en vérité que d'unir mon être, mon; essence, à cet être si hétérogène; mais après bien des contemplations, je me dégoûte de la statue, et ce dégoût naît uniquement de la réflexion tacite que je fais sur l'impossibilité de l'union parfaite.
Página 55 - L'enfer s'émeut au bruit de Neptune en furie, Pluton sort de son trône , il pâlit , il s'écrie : II a peur que le dieu dans cet affreux séjour D'un coup de son trident ne fasse entrer le jour, Et par le centre ouvert de la terre ébranlée Ne fasse voir du Styx la rive désolée; Ne découvre aux vivans cet empire odieux Abhorré des mortels et craint même des dieux.
Página 6 - Le premier but de tous les arts est d'imiter la nature ; le second, de renchérir sur la nature, en produisant des effets qu'elle ne produit pas aisément, ou qu'elle ne sauroit produire. Il faut donc examiner , premièrement, comment se fait cette imitation de la nature; et ensuite, ce que c'est que de renchérir sur elle et de la surpasser : ce qui nous mènera à la connoissance du beau.
Página 292 - ... en tant qu'elle est applicable à la pure géométrie. Mais pour la socratique , tout est de son ressort. Socrate seul , Socrate , qui feroit croire que l'homme ressemble à Dieu , prêcha la philosophie ; tandis que les autres ne prêchèrent que leurs systêmes philosophiques bornés.
Página 37 - ... d'esprit qui avoit besoin d'un aliment n'en trouvant pas dans un monde physique peu connu , rentra dans soi-même , fouilla le cœur humain , et y fit éclore ce sentiment moral qui fut l'esprit général de toutes leurs sciences et de tous leurs arts.
Página 213 - Il ya des hommes dont l'organe moral est si sensible , ou dont la conscience sent des rapports si éloignés , que , pour ainsi dire , ils ne peuvent être, membres de la société actuelle.
Página 214 - L'être qui a la faculté de sentir et d'agir, possède tout ce dont il a des sensations, et sur quoi il peut agir en tant qu'il y peut agir. Son pouvoir et son droit ne sont qu'une seule et même chose. Son désir est le seul motif de ses actions. Mais lorsque, par l'organe moral, il a de la communication avec d'autres individus de la même espèce, son Tnoi se multiplie par le nombre des individus qu'il connoît, et qui composent la société.
Página xiv - Description physique de la contrée de la Tauride, relativement aux trois règnes de la nature...
Página 299 - ... pas parfaitement ce que les choses sont entre autres , il y auroit eu l'infini de l'infini contre un à parier, que la réalisation des idées de cet homme n'eût pas produit une montre. réelle, et il seroit absolument impossible qu'il existât aucune production du génie de l'homme.
Página 36 - ... classe des êtres essentiels et vraiment actifs ne consistoit que dans un petit nombre de despotes ; le reste des hommes n'étoit rien. Chez les Grecs , divisés en petites monarchies et en petites républiques, tout individu devint essentiel : ces petits -états , si voisins les uns des autres , se firent la guerre continuellement ; ce qui rendit les Grecs actifs , et dut par conséquent augmenter prodigieusement le nombre de leurs connoissances. Cette vive activité des Grecs leur donna un...