Oeuvres philosophiques, Volumen1L. Haussmann, 1809 - 359 páginas |
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Términos y frases comunes
actions agir aphélie appelons Aristophane arts avoient avoit beauté c'est-à-dire cation cause cervelet chose coexister composé comte de Caylus cône connoissance connoissons conséquent contemplation contour corps cube d'idées désirs Dieu dieux différentes effets également espèce essence éternelle étoient étoit EUTHY EUTHYPHRON existe face morale face visible faces de l'univers façon faculté intuitive Fagel figure foible force attractive gane Gélon géométrie Grecs Hemsterhuis Homère hommes Hulk idées de rapport individu infinie j'ai jouissance l'ame l'amitié l'amour l'esprit l'essence l'Etre Suprême l'homme l'idée l'objet l'oeil l'organe moral liens de l'amour Lucain manières d'être matière ment modification mouvemens mouvement moyen nature nécessairement non-seulement objets organes parfaite paroissent paroît perfection périhélie philosophie PHRON phyle physique possible pourroit premier qu'une qualités raison religion s'ensuit sauroit science sculpture sensation sent seroit seule sible signes société Socrate sonore SOPHYLE Supposons systême tact talens tion trouve ture velléité vérité vrai δὲ καὶ
Pasajes populares
Página 244 - Si l'homme avoit les idées de tous les rapports, et de toutes les combinaisons de ces objets, il ressembleroit à Dieu, pour ce qui regarde la science, et pour ce qui regarde l'état de l'univers, autant que nous le connoissons , et sa science seroit parfaite.
Página 68 - Lorsque je contemple une belle chose quelconque, une belle statue, je ne cherche en vérité que d'unir mon être, mon; essence, à cet être si hétérogène; mais après bien des contemplations, je me dégoûte de la statue, et ce dégoût naît uniquement de la réflexion tacite que je fais sur l'impossibilité de l'union parfaite. Cette expérience, qui est très-vraie, et...
Página 55 - L'enfer s'émeut au bruit de Neptune en furie. Pluton sort de son trône, il pâlit, il s'écrie; II a peur que ce dieu, dans cet affreux séjour, D'un coup de son trident ne fasse entrer le jour...
Página 28 - Qu'on prenne d'un côté un groupe ou un vase qui ait, autant qu'il est possible , tous les principes de la laideur : qu'on en prenne un autre qui ait tous les principes de la beauté : qu'on les observe de tous les côtés journellement pendant plusieurs heures de suite. Le premier effet de cette pénible expérience sera le dégoût ; mais lorsqu'on voudra de nouveau comparer ces deux objets , on sera étonné de voir que la sensibilité de la différence de...
Página 292 - Dieu , prêcha la philosophie ; tandis que les autres ne prêchèrent que leurs systêmes philosophiques bornés. Il apprit aux hommes , qu'elle se trouve dans toute tête saine, dans tout cœur droit ; qu'elle n'est pas fille de l'esprit ou de l'imagination , mais qu'elle est la source d'un bonheur universel et indestructible.
Página 213 - Il ya des hommes dont l'organe moral est si sensible , ou dont la conscience sent des rapports si éloignés , que , pour ainsi dire , ils ne peuvent être membres de la société actuelle.
Página 57 - T. l.,p. 51.) gelesen: II est absolument . impossible que le sublime de cet ordre et de cette espèce se puisse traduire. Pour copier bien une chose, il faut non seulement que je fasse ce qu'a fait le premier auteur de la chose, mais il faut encore que je me serve des mêmes outils et de la même matière que lui. Or, dans les arts où l'on se sert de signes et de paroles, l'expression d'une pensée agit sur la faculté reproductive de l'aine.
Página xiv - Description physique de la contrée de la Tauride, relativement aux trois règnes de la nature...
Página 68 - D'après lui , tout tend naturellement à l'unité j c'est une force étrangère qui a décomposé l'unité totale en individus, et celte force est Dieu. Le but de l'âme , lorsqu'elle désire, est l'union la plus intime et la plus parfaite de son essence avec celle de l'objet désiré.
Página 299 - Il a réalisé ce résultat; et voilà une montre véritable: et c'est une grande difficulté vaincue; car si les idées ne représentoient pas parfaitement ce que les choses sont entre autres , il y auroit eu l'infini de l'infini contre un à parier, que la réalisation des idées de cet homme n'eût pas produit une montre réelle, et il seroit absolument impossible qu'il existât aucune production du génie de l'homme.