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Lib. s.

Ep.35.

ticulieres car pendant très long-tems on les honoroit tous en commun avec faint Pierre & faint Paul; mais dans la fuite après qu'on eut commencé à en feparer faint André, on en détacha auffi quelques autres, & enfin on les diftribua dans les douze mois de l'année, en leur affignant une fète propre, & un jeûne la veille. Pierre de Damien vouloit qu'on jeûnât la veille de tous les Apôtres & le jour de saint Marc aux grandes Litanies, la veille de faint Jacques faint Philippe, & aux Rogations, fans avoit égard au tems Pafchal, autrement, dit-il, il ne faudroit point jeûner la veille de la Pentecôte, ni celle de faint Pier re, ni celle de l'Affomption, parce que l'une tombe dans l'octave de S. Jean,& l'autre dans l'octave de S. Laurent, ni même les Quatre-tems de la Pentecôte ; & il nous apprend qu'on ne jeûnoit point la veille de faint Jacques le Majeur, parce que fa fête se faifoit au tems de Pâques, qui eft celui de fon martyre, d'où on l'a transferée au mois de Juillet. Il fe plaint auffi de ce qu'on ne jeûne pas la veille de faint Barthelemy.

Nous avons la Lettre d'Innocent III. à l'Archevêque de Brague dans Reynaldus & dans Antonius-Auguftinus, differente de celle qui eft ; Extra. de obfervat. jejunior Cap, concilium: car ce Pape étant confulté s'il falloit jeûner toutes les veilles des

Apôtres, fe contenta de rapporter la pratique de fon Eglife, fans vouloir obliger les autres Eglifes à s'y foûmettre, comme lui fait dire le compilateur des Decretales; Apud nos Apoftolorum omnium vigilia in obfervatione jejunii celebrantur. Il excepte faint Jean l'Evangelifte qui vient aux fètes de Noël, faint Philippe au tems de Pâques, & laiffe la liberté de jeûner & de fèter faint Barthelemy. Ce même Pape confulté fur les fêtes qui arrivent le Lundy, dit qu'on les jeûne le Samedy précedent; C. Ex. parte veftra, de obferv. jejun.

REMARQUES

SUR LE PROPRE DES SAINTS.

Endant un très-long-tems le Propre Pies saints confiftoit uniquement à lire leurs actes dans l'office de l'Eglife, & à les nommer dans les prieres publiques, ou dans le canon de la Meffe au jour de leur fête ; enfuite on leur a donné des offices tirez de leurs actes: & leur office n'étoit que du rit fimple pendant très-long-tems à Rome : on voit dans le calendrier & dans la collection donnée par Thomafio, qui ne peut être au plus que de la fin du treiziéme fiécle, puifqu'on y trouve la fête du faint Sacre

ment, qu'il n'y avoit de fêtes à neuf leçons que les quatre fêtes de la Vierge, répandues dans les quatre faifons de l'année; la Purification en Hyver, l'Annonciation au Printems, l'Affomption en Eté, & la Nativité en Automne; puis les fêtes de faint JeanBaptifte, de faint Pierre faint Paul, de faint Laurent, de l'Exaltation & Invention de la Croix, de la Transfiguration, de faint Michel, de faint André, & de la Toussaints; tous les autres Saints qui y font en trèsgrand nombre n'y font que fimples, & cela auroit duré fi les Papes ne s'étoient fouvent rapporté à des Religieux pour la direction de leur breviaire: car chacun par zele pour ceux de fon ordre y a introduit ceux que l'Eglife reconnoiffoit pour faints, contme Raoul de Tongres le dit des Cordeliers; ce qui eft vrai des Auguftins, Jacobins, Trinitaires & autres, qui ont effayé de faire la même chose de plus à la recommandation des Souverains & des Cardinaux, on a doublé les offices des Saints dont ils avoient les titres comme entr'autres il eft arrivé à faint Euftache, dont Pie V. fit ceffer la leçon de Matines qu'on y difoit de fon tems, & qu'Urbain VIII. érigea en femidouble en 1625. aux inftances du Cardinal de Savoye qui étoit diacre du titre de faint Eustache. Il y en a plusieurs autres exemples. Je par

:

tourerai feulement les principaux Saints qui ont des offices propres dans l'Eglife, fuivant l'ordre du breviaire Romain.

Le 29. Novembre vigile de faint André Avant Pie V. les vigiles des fêtes n'avoient point d'office, on en célebroit feulement la Meffe, & il en eft refté qu'en Avent on dit feulement la Meffe de la vigile, fans en faire mention dans l'office : & en Carême on n'en fait mémoire qu'à la Meffe de la ferie. Cette vigile de faint André eft dans le Sacrementaire de faint Gregoire.

Le 30. faint André. Saint Gregoire aiant apporté de Conftantinople un bras qu'on croioit être de faint André, eut beaucoup de dévotion pour cet Apôtre; il fit bâtir une Eglife & un monaftere à Rome fous le nom de faint André; & dans fon Sacrementaire il a office avec octave & veille, c'eftà-dire, un jeûne qui precedoit la fête. Il a auffi office dans la liturgie Gallicane. Sa fète eft marquée dans le concile de Mayence de 813. Saint Pierre Chryfologue a fait un fermon fur ce Saint, & faint Gre- Serm.133goire une homelie, prononcée le jour de fa fère dans fon Eglife: on y difoit pour Evangile fa vocation à l'Apoftolat, avec celle de faint Pierre fon frere. A Rome & en plufieurs Eglifes fon office fe prend d'actes qui n'ont été citez qu'au huitiéme fié

Dd iiij

cle dans la difpute contre Felix & Elipand; le fermon qu'on lit dans faint Bernard fur faint André eft fondé fur ces actes où le Salve Crux, & autres apostrophes à la croix, font fouvent repetez. C'est faint Gregoire qui a le premier établi un office propre à faint André, auparavant on le faifoit avec tous les autres Apôtres le 29. de Juin.

DECEMBRE.

Le 2. Decembre fainte Bibiane. Cette fête n'étoit que fimple avant l'an 1628. que Cle

ment VIII. la fit femidouble.

Le 4. fainte Barbe. On n'en fçait rien de certain, on pourroit en omettre la mémoire. Le 6. faint Nicolas. Tout ce qu'on en dit ordinairement eft tiré de Metaphrafte auteur fort fufpect: Methodius eft le premier qui l'ait mis au rang des Peres de Nicée, cela ne fe trouve nulle part. La tranflation de fon corps faite à Bari au tems du pape Urbain II. eft ce qu'il y a de plus autorilé fur ce Saint on pourroit s'étonner qu'un Evêque de Lycie ait un office double en plufieurs Eglifes de France, & de ce que dans la collecte on y dife, Ejus meritis à gehenna incendiis liberemur.

Le 7. Saint Ambroise; c'est le jour de fon ordination, car fa mort arriva une veille de Pâques qui étoit le 4. Avril. Les leçons à

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