Quant à la méthode qu'on a suivi, on s'est attaché à garder l'ordre du breviaire ; & aprés avoir parlé de la Psalmodie & des Heures Canonią. les en general, on passe au Propre du Temps, où l'on expose ce qui ą. rapport à toutes les Fêtes & aux folemnitez de l'année , & on finiç par le Propre des Saints,

Ce Traité de l'Office Divin eft précedé d'une

exposition courte & abregée de la sainte Melle, afin

que l'on trouve rassemblé dans un seul volume tout ce qui regarde le ministere ecclesiastique,

T A B L E

DES PRINCIPAUX SUJETS

traitez dans cet quyrage. De la Melje,

Page 1 Du nom de Mesje, e comment on la divise, 2 De la Meffe des Catechumenes,

ibid. Du signe de la croix an commencement de la Messe, 3 Du pseaume Judica, Du Confiteor, De l'entrée du Prêtre à l'autel,

9 Del Introite, Du Kyrie,

17 Du Gloria in excells 2

19 Dela Collecte,

30 De l’Epître,

37: Du Graduel, De l'Evangile,

48 Du Prône, Du Symbole, Dela Meffe des fideles, De l'offrande,

71 De l'Orate fratres, De la Secrette,

46

56 62

89

De la suite du Canon,

De la seconde élevation.

Du Pater,

Du baiser de paix,

De la Communion,

De la Postcommunion,

De la benediction,

De la fin de la Meffe,

136

145

144

160

153

176

179

183

DE L'OFFICE DIVIN.

185

D E l'origine de l'office

divin ; & des noms diffe-

rens qu'on lui a donné.

Quel étoit autrefois le nombre des Heures Canonia-

les,

193

Des veilles de la nuit ,

19$

De la psalmodie perpetuelle ou louange continuetle

appellée Laus perennis. S'il y avoit des Eglises os

l'on chantát l'Office divin sans interruption. 205

Del'ancienne disposition de l'office divin, d. fi saint

erôme a reglé l'Office de Rome de la maniero que

nous l'avons.

2II

La disposition de l'office selon les Moines d'Orient

Quelle étoit la diffofitiure de l'Office chez les Moines

ď Occident,

219

Disposition de l'Office des anciennes Eglifes de Frana

225,

Remarques generales sur l'office divin avant le neu-

: viéme siecle, en l'uniformité que l'on y a de fort

tems defirée,

232

De l'origine de l'usage du Chant dans l'Eglife,

240

$i ! Clergé & les peuples étoient debout ou aflis peno

dant l'Office,

260

216

ce ,

De l'Office de la nuit appellé Vigiliæ nocturna , 04

nocturuum Officium. s'il y avoit plusieurs noc.

turnes,

270

Des prieres particulieres qui precedent l'office de la

nuit, telles que le signe de la croix, Pater , Ave,

Credo,

275

Du verset, Deus in adjutorium, Domine labia,

Gloria Patri, Amen, Alleluia,

280

De l’Invitatoire,

288

Des Hymnes,

291

Des Pleaumes,

29.4

Des Antiennes et des Répons,

300

Du Verset, du Pater , de la Benediction, eb de l'ab-

folution qui precedent les leçons ,

305

Des Leçons,

De l'Hymne Te Deum, & du verset Sacerdotal, 318

Des Laudes,

320

De Prime de l'office du Chapitre , De officio Ca-

pituli,

De Tierce., Sexte do None,

344

De l'office de Vespres de Gomplies;

De l'Office du Dimanche,

De l'Office des Feries ,

Pe l'Office du Commun des Saints, des fêtes folem-

nelles, doubles , fimples , des o&aves, des vigiles,

378

Pu petit Office de la Vierge, & de l'Office des Morts,

391

308

331

348
362
376

REMARQUES SUR L'OFFICE

de toute l'année.

398

V tems.de l' Avent,

Des Quatre-tems de l'Avent, es des Antien-

nes 0,

De la fête de la vigile de Noël, de son octa-

408

De la fête de l'Epiphanie, de sa vigile, et de son

octave,

442

De la Septuagefime, Sexagefime e Quinquagesime,

du jour des Cendres, des des trois jours suivans ,

454

Dů Carême,

467

De l'office du Dimanche des Rameaux, en de la fez

maine Sainte.

492,

De l'Office du Jeudi-Saint,

D'Office du Vendredi-Saint,

530

De l'Office du Samedi-Saint,

$43

L'office du jour de Pâques ,

sos

De la Semaine de Pâques & du tems Pafchal, $73

Des Rogations ,

De la fête de l'Afcenfion,

Dela veille de lă Pentecôte,

593

Du jour de la Pentecate dan de fon octave,

De la fête de la Trinité,

602

De la fête du faint Sacrement,

606

Des autres fêtes folemnelles qui se rencontrent dans le

cours de l'année,

Remarques før le Propre des Saints

581

sso

6ور

609